Просмотрено
Категория: СТАТЬИ

Брошюра «Грех колдовства и суеверия»

Брошюра «Грех колдовства и суеверия»

Мы живем в постатеистическом обществе, на протяжении 70 лет активно насаждался атеизм и поэтому многие армяне, не знают основ христианской веры и учения Армянской Апостольской Церкви, вследствие чего, часто впадают в различные заблуждения, не имея минимального духовного образования. Это одна из основных проблем нашего времени – духовная дезориентация. Далеко не всегда современный человек заметит различие между понятиями христианскими и оккультными. Соответственно, не зная разницы, он не поймет той подмены, которую предлагают оккультные практики.В данной брошюре мы постарались рассказать о

Символ веры Армянской Апостольской Церкви

Символ веры Армянской Апостольской Церкви

Что такое «Символ Веры»?
«Символ Веры» есть кратко и точно описанный предмет веры христиан.
Кто составил Символ Веры?
По преданию первый и краткий «Символ Веры» составлен Святыми Апостолами и был назван «Апостольским Символом Веры». А более расширенный был составлен в 325 году на Первом Никейском Вселенском Соборе, а на Втором Константинопольском Соборе в 381 году был отредактирован с прибавлением формулировки о Святом Духе.
Что такое Вселенский Собор?
Вселенский Собор – это собрание пастырей и учителей Вселенской Церкви, по возможности, со

Причащение. Беседа со священниками ААЦ

Причащение. Беседа со священниками ААЦ

На вопросы журнала «ЖАМ» отвечают священники Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви: Тер Аракел, Тер Акоб, Тер Ованнес и Тер Геворк.
ЖАМ: Что есть Причастие?
Причащение – это таинство Церкви, в котором под видом хлеба и вина христианин принимает истинно Тело и Кровь Господа Иисуса Христа.
Таинство установил сам Спаситель во время последней Тайной Вечери. И указал совершать это таинство во все времена.
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите:

Закон Божий и Десять Заповедей

Закон Божий и Десять Заповедей

— Как добрые дела отличить от злых?
Средства для распознавания добрых и злых дел: Закон Божий внутренний, нравственный — свидетельство совести, и Закон Божий внешний — Заповеди Божии.
— Что в Св. Писании говорится о внутреннем Законе Божием?
В Св. Писании о внутреннем Законе говорится: «Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» /Рим. 2:15/.
— Зачем дан внешний Закон, если в людях есть

Святой Григорий Просветитель: Увещевание к исповедальному покаянию

Святой Григорий Просветитель: Увещевание к исповедальному покаянию

Велико благоволение к заповедям Господа и бесконечны милости Бога-Благодетеля: «Ибо, кого Он предузнал, тех и призвал» к надежде вечной жизни, «и оправдал, и прославил» (К Рим.8.29-30). Тем, кто с верой и со страхом сохранили Его заповеди и покорились Его всемилосердной святой любви, и приняли в свои души слово жизни, и стали плодоносящими и умножающими добродетель трудами, воздаяние тем находится в грядущей жизни.  А ленивым и непокорным,  которые презрели слово истины и положили преграду плодам справедливости, и взяли у врага злые

Великий Пост

Великий Пост

Великий пост – самый продолжительный в году – именуется таковым ещё и потому, что подготавливает верующих к встрече величайшего из христианских праздников – святой Пасхи. Великий пост формировался постепенно, на протяжении веков, отличаясь неодинаковой протяженностью в различные временные периоды. Согласно ныне действующему уставу Армянской Церкви он длится семь недель – от Великой масленицы до Пасхи. Оба эти праздника, не будучи постными, тем не менее объемлются таинством Великого поста:
Великая масленица символизирует не только жизнь в раю, но и начало поста,

Какой Пост угоден Богу?!

Какой Пост угоден Богу?!

Для некоторых пост стал хорошим поводом для диеты, чтобы похудеть. Для других некий «бизнес — сделка» с Богом – мол, вот держу пост, а Ты Господи за это мои вопросы реши. Для третьих пост некое превосходство пред другими, тем более, если они будут держать строже, чем другие, или же «похвастаться» на работе пред коллегами … Для четвертых своего рода епитимия наложенная духовником… И многое другое…
Вот именно в этой суете, суете того, какое же меню подготовить, христиане часто забывают, что

Рождество Иисуса Христа

Рождество Иисуса Христа

Центром истории спасения человечества стало событие, когда Сам Бог принял человеческое естество и родился от Девы Марии, как человек. Это был Иисус Христос – Спаситель. Само имя Иисус означает – Господь даст спасение.Иисус Христос
Христос пришел в мир ради нашего спасения. Ветхозаветные пророки предсказывали приход в мир Мессии (Спасителя) – Иисуса Христа, люди столетиями ждали Его, и Он пришел!
Христос в своем приходе в мир осуществил пророчество о вмешательстве Бога в историю. «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили

О неразумности почитания животных на новый год

О неразумности почитания животных на новый год

Св. Татеваци говорил, что пред пришествием антихриста, язычество начнет поднимать голову.
Модно стало встречать Новый Год, превращая свой дом в «зоопарк» из животных и для животных…
Общество, имею ввиду христианское, руководствуется всякими приметами и советами гороскопов, прислушивается тому, что говорят звезды. Годы стали «посвящать» животным не понимая того, что даже неосознанно поклоняются им, когда ими украшают свой дом, чтобы те охраняли их.
Уподобляются животным, т.е. поступают так, как свойственно животному «хозяина года», чтобы не обидеть его, а наоборот… Одежду, пищу

Св. Климент Римский: Два окружных послания о девстве, или к девственникам и девственницам

Св. Климент Римский: Два окружных послания о девстве, или к девственникам и девственницам

Предисловие
Предлагаемые вниманию читателей послания св. Климента Римского только в прошлом столетии сделались известными христианской Европе. В 1752 году известный издатель Новoго Завета Ветштейн (Johannes Jacobus Wetstenius) получил от тогдашняго британскаго посланника при Оттоманской Порте два сирских манускрипта Нового Завета, в которых содержались и два послания св. Климента о девстве. Он тотчас же, в том же 1752 г., перевел их на латинский язык, и напечатал как текст так и свой перевод их в Лейдене. Тогдашние ученые не замедлили возстать против