Многие из людей совсем не ищут Царства Господа, а убегают от него, другие ищут, но не находят, многие ищут, находят, но не сохраняют, а многие ищут, находят и сохраняют. И этим люди делятся на четыре части.
Те, кто не ищут Царства Небесного, а убегают от него, за всю свою жизнь не перестают совершать злодеяния. Про них говорит Златоуст, что злые люди хотят жить вечно, чтоб не переставать совершать
Основы христианской веры
— О Святой Троице
— Только в христианстве Бог есть любовь
— Люби ближнего своего как самого себя
— Пути богопознания
— О последнем суде
— Что такое спасение?
— Ожидание прихода Христа Спасителя всеми народами Земли
— Где Бог, когда я страдаю?
— Как возникло зло, если Бог его не создавал
— Христианство — религия рабов, депрессивных и неграмотных?
— Многие скажут Мне в тот день…
— А что если Бога нет?
— Кто же умер
Мир в душе — это то, чего ищут многие. В лучшем случае, ходят на тренинги, в худшем — заглушают себя таблетками. Недавно я читал статью одного человека, который хотел поверить в Бога, чтобы обрести мир в душе — потому что его знакомые атеисты такого мира не имели.
Стремление к миру в душе совершенно понятно, естественно, и ничего неправильного в нем нет — но слово Божие подходит к проблеме
Человек, для кого этот дивный, неизменный чин, порядок природы, чин неба и земли? Это стройное течение солнца, луны и звезд, эти перемены весны, лета, осени и зимы? Для кого это бесконечное разнообразие и изобилие плодов земных с бесчисленными приятными вкусами? Для кого этот свет солнечный, живительно радостный и плодотворный? Для кого этот живительный, часто полный дивных ароматов растительных воздух? Для кого эта стихия водная, утоляющая твою жажду, очищающая твои нечистоты и
Тайна развития эмбриона в материнском организме таинственна и непостижима. Даже современная наука не может дать на это исчерпывающего ответа. Церковь же знает, что эта тайна совершается благодаря действию души, данной Богом, в теле ребенка.
Душа управляет телесным развитием и обусловливает определенную закономерность формирования и развития человека. Она имеет в себе вложенный Богом образ, и поэтому все люди имеют одинаковый вид. Дух человеческий, имеющий силу от Самого Бога, освящает
Молитве отдавали больше времени, чем другим делам не только христиане, но и язычники, что видно по их многословию.
Но порой сегодня многие христиане обленились в молитве, занятые личными делами. Поэтому молитву не творят по велению сердца, а, как бы, отдают необязательный долг, платят штраф. Многие даже не знают, как правильно молиться, и какая молитва приятна Богу. А есть и такие, что вообще и не молятся.
И о том добре,
Интервью теолога и служителя Армянской Апостольской Церкви Давида Бекназаряна сайту MIASIN.RU
— Давид, в чем на ваш взгляд, заключается сущность христианства?
— Сущность христианства в осознании человеком жертвенной любви Бога к нему и ответная любовь и верность человека Богу, которая выражается в следовании по тому пути, который нам указал Христос.
— «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец» — как вы
Человеку присуще учиться. Это экзистенциальный образ человека, согласно древнегреческой философии. Человек остается человеком, пока он учится, и прекращает быть человеком, когда в нем гаснут жизненные силы познания. Христианское богословие, раскрывая таинство богоподобности человека, утверждает, что человек познает и учится также и в вечной жизни. По сути, человеческая жизнь – это вечное путешествие образования.
Обобщая эти духовно-философские представления человеческой сущности, можно сказать, что образование – основа национально общественной жизни
Покая́ние (от греч. μετάνοια (метанойя) — перемена сознания, переосмысление, прозрение) —
1) глубокое раскаяние, сокрушение о грехах, характеризуемое печалью и скорбью, вызванной уязвлением совести, но главное, живым ощущением разлучения с Богом; сопровождаемое твердым желанием очищения, преображения жизни; упованием и надеждой на Господа. В широком смысле под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
2) Таинство Церкви, в котором, по искреннем
«Наша Среда online» — Карен Григорьян:
— Сегодня у нас в гостях иерей Армянской Апостольской Церкви отец Месроп Арамян.
Здравствуйте, отец Месроп.
Отец Месроп:
— Здравствуйте.
— Спасибо, что приняли наше приглашение. Отец Месроп я хотел бы сказать о том, чем Вы занимаетесь, если что-то не так, то вы поправьте, пожалуйста. Кроме того, что Вы иерей, Вы богослов, ученый, соучредитель Образовательного фонда «Айб» и