Молитве отдавали больше времени, чем другим делам не только христиане, но и язычники, что видно по их многословию.
Но порой сегодня многие христиане обленились в молитве, занятые личными делами. Поэтому молитву не творят по велению сердца, а, как бы, отдают необязательный долг, платят штраф. Многие даже не знают, как правильно молиться, и какая молитва приятна Богу. А есть и такие, что вообще и не молятся.
И о том добре,
Овнан Мандакуни ( 400 г – 498-499гг.)
Лечебные коренья врачей исцеляют болезни тела, а потоки покаянных слез излечивают раны грешных душ и особенно [души тех], кто кается, исполнившись милосердия и сострадания к бедным. И кореньев, которые прекращают болезнь, и которые примешивают к врачебным снадобьям множество, но среди них всегда есть [одно] самое действенное [средство], отвращающее [нашу] болезнь. И как лекарства [для болезней], так и для очищения грехов существует множество трудов покаяния,
Интервью теолога и служителя Армянской Апостольской Церкви Давида Бекназаряна сайту MIASIN.RU
— Давид, в чем на ваш взгляд, заключается сущность христианства?
— Сущность христианства в осознании человеком жертвенной любви Бога к нему и ответная любовь и верность человека Богу, которая выражается в следовании по тому пути, который нам указал Христос.
— «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец» — как вы
Книга «Святой Григор Татеваци и его нравоучения», архимандрита Гевонда Оганесяна, кандидата богословских наук, настоятеля монастыря Святых Архангелов, Иерусалимской Патриархии Армянской Апостольской Церкви.
Григор Татеваци́ (1346-1409) — армянский философ, педагог, церковный деятель. Священник, святой Армянской Апостольской церкви. Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци является главным представителем Татевской школы в армянской философии. Св. Григор Татеваци является одним из столпов Армянской Церкви.
Человеку присуще учиться. Это экзистенциальный образ человека, согласно древнегреческой философии. Человек остается человеком, пока он учится, и прекращает быть человеком, когда в нем гаснут жизненные силы познания. Христианское богословие, раскрывая таинство богоподобности человека, утверждает, что человек познает и учится также и в вечной жизни. По сути, человеческая жизнь – это вечное путешествие образования.
Обобщая эти духовно-философские представления человеческой сущности, можно сказать, что образование – основа национально общественной жизни
Составители и переводчики А.В. Арутюнян и Н.С. Галстян.
Книга «О семейной жизни» издана по благословению главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви Патриаршего экзарха в России архиепископа Езраса (Нерсисяна).
Каждый человек, так или иначе, связан с семейными взаимоотношениями. Сначала в роли послушных детей, потом в роли новобрачных, затем в роли супругов, и, наконец, в роли попечительных родителей. Значение семьи в жизни человека сложно переоценить. По этой причине знания и духовный опыт отцов
Покая́ние (от греч. μετάνοια (метанойя) — перемена сознания, переосмысление, прозрение) —
1) глубокое раскаяние, сокрушение о грехах, характеризуемое печалью и скорбью, вызванной уязвлением совести, но главное, живым ощущением разлучения с Богом; сопровождаемое твердым желанием очищения, преображения жизни; упованием и надеждой на Господа. В широком смысле под покаянием подразумевается фундаментальная перемена в жизни: от произвольно-греховной, самолюбивой и самодостаточной – к жизни по заповедям Божиим, в любви и стремлении к Богу.
2) Таинство Церкви, в котором, по искреннем
«Наша Среда online» — Карен Григорьян:
— Сегодня у нас в гостях иерей Армянской Апостольской Церкви отец Месроп Арамян.
Здравствуйте, отец Месроп.
Отец Месроп:
— Здравствуйте.
— Спасибо, что приняли наше приглашение. Отец Месроп я хотел бы сказать о том, чем Вы занимаетесь, если что-то не так, то вы поправьте, пожалуйста. Кроме того, что Вы иерей, Вы богослов, ученый, соучредитель Образовательного фонда «Айб» и
Отцы армянской церкви оставили нам богатое наследие. К сожалению, их труды почти не представлены на русском языке. Поэтому мы решили начать серию переводов трудов отцов Армянской Церкви, начало чему было положено изданием данной книги. В ней собраны нравоучительные труды, большинство из которых переведены на русский язык впервые. «Многовещательные речи» Св. Григория Просветителя и проповеди Ованеса Мандакуни уже были переведены на русский язык. А труды Егише, Хосрова Андзеваци, Анании Нарекаци, Григора Вкаясера, Вардана Айгекци и Григора
