Притеснения претерпевайте с любовью
Во имя Отца, Сына и Духа Святого!
Аминь.
В тесноте моей я призвал Господа и Он услышал меня и спас (Пс. 17). Так говорит Давид псалмопевец, объясняя суть, притеснений и трудностей. В этот мир мы приходим с болью и стенанием. С болью, стонами и горечью проживаем и так же уходим из мира. Потому что болезни, притеснения и трудности всегда преследуют человека. В этом мире притеснений и трудностей, как было сказано Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3:19).
Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное
Во имя Отца, Сына и Духа Святого!
Аминь.
После этого Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:2-3), и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает (Мф. 18:5).
Почему Господь наш Иисус Христос дитя поставил перед ними и тогда начал говорить о ребенке? Народ говорит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Вот и поставил перед
Где ты, Адам? Что ты сделал, Адам? Ты распял меня, Адам
Во имя Отца, Сына и Духа Святого!
Вложите в свои сердца и запомните, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и его должны распять. Его должны убить и в третий день Он должен воскреснуть. Но апостолы не поняли сего слова Господа, потому что оно было закрыто от них. Словно Сатана закрыл умы апостолов, чтобы они не понимали смысла слов Господа.
Каждое слово, сказанное Господом нашим Иисусом Христом вечное, не знает времени. От начала и после есть. Вы вложите
Великий Пост. Воскресенье судьи.
Великий Пост. Воскресенье Судьи. Проповедь отца Малахии, духовного пастыря армян Волгограда, настоятеля церкви «Сурб Геворг». В пятое воскресенье Великого Поста в Армянской Апостольской церкви отмечается Праздник Воскресенья судьи.
Этот праздник связан с притчей Иисуса о судье, изложенной в Евангелии от Луки. В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел.
Исповедание Веры Армянской Апостольской Церкви.
Это Исповедание Веры подготовил Св. Григор Татеваци (1346 — 1409 г.) в опровержение клеветы на Армянскую Апостольскую Церковь, будто бы армяне придерживаются ереси монофизитской, то есть являются последователями учения Евтихия (утверждавшего,что человеческая природа во Христе была поглощена Божественной). Именно это заблуждение и приписывают Армянской Церкви.
Армянская Церковь принимает Символ Веры, утвержденный на Первом Вселенском Соборе в 325 году в византийском городе Никея — Никейский Символ Веры, а на Втором Константинопольском Соборе в 381 году он был отредактирован с
Лекция Архимандрита Гевонда
Лекция Архимандрита Гевонда об Иисусе Христе и Его миссии, о том, что Армянская Церковь не является григорианской, о миафизитстве, а также о Халкидонском соборе.
О поведении христиан в доме усопшего (на рус. яз.).
Беседа отца Анания (Бабаян), настоятеля Храма Сурб Аствацацин («Пресвятой Богородицы»), села Б. Салы, Ростовской области Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви.
Толкование притчи: «О блудном сыне» (на русском языке).
Толкование притчи: «О блудном сыне», 24.02.12г.
Проповедь отца Анания, настоятеля Храма Сурб Аствацацин («Пресвятой Богородицы»), села Б. Салы, Ростовской области Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви.