Аватамк

Да мы грешны, не достойны и многое другое – это мы принимаем, но мы Вас же не осуждаем (несмотря, что имеем право судить), а наоборот, стараемся помочь Вам, когда приходите с болью.
«Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит или падает; и будет восстановлен, ибо силен Бог восстановить его». «Господу принадлежит право – судить, а не тебе, говорит Св. Златоуст, – ты – последний раб, а не Господь, ты – овца, не суди же пастыря, дабы тебе не

«О птицах».
«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Быт 1.24). Вышло повеление, следовавшее по порядку, и земля получила свойственное ей украшение. Там сказано: «да произведет вода пресмыкающихся, душу живую», здесь: «да произведет земля душу живую». Неужели земля одушевлена? и правы суемудрые Манихеи, которые и в землю влагают душу? Когда сказал: «да произведет», не значит, что земля износит уже находившееся в ней, но, дав

«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24).
В последнее время часто приходится слышать слова, вроде: не один ли у нас Бог? Не все ли мы спасемся? Делается попытка доказать, что иудеи, мусульмане и христиане поклоняются одному Богу, Богу Авраама. А главное, что нет различий в этих религиях.
Уже в христианском обществе стало стыдно говорить о Христе и о Св. Троице. О Христе говорят как о Великом Пророке, Учителе,

«За все благодарите: ибо такова о нас воля Божия во Христе Иисусе» /1Фес. 5:18/.
Дорогой верующий признаемся, кто из нас в своей жизни хоть раз не роптал, кто из нас не высказывал недовольства при этом, обвиняя других во всех наших неудачах? Ропот на свою так называемую «судьбу», недовольство ко всему стали неотъемлемой частью современного армянского общества. К сожалению, мы не понимаем, что из-за ропота и недовольства, то есть из-за неблагодарности к Богу, мы впадаем в осуждение других, гневаемся, злопамятствуем, проклинаем ближнего: «Итак,

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).
Данные строки представляют третью из десяти заповедей, которые согласно Священному Писанию были даны Моисею Богом на горе Синай (Исход 19:10-25). Но заповеди эти были даны не только народу Израиля, но и всем нам как схема жизни, как некий внутренний закон, который указывает нам правильный путь, но не лишает свободы действий, подсказывает, как необходимо жить, но не лишает свободы выбора. Бог