Аватамк

«…[Надежда] для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу…»
(Послание к Евреям святого апостола Павла 6:19).
В нашей жизни мы часто надеемся на что-то, и почти всегда наши надежды имеют сомнительный мирской характер. Но, несмотря на все это, мы продолжаем надеяться, ожидать блага, осуществления желаемого и… оказываемся в состоянии добровольного самообмана, поскольку наши иллюзорные надежды основаны на непостоянных, материальных ценностях. Мы живем в том периоде человеческой истории, когда христианское восприятие надежды стало еще

«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним» (Евангелие от Марка

В последнее время прихожане Армянской церкви все чаще обращаются к священнослужителям с просьбой посетить их дома и совершить чин освящения жилья. Казалось бы, радоваться надо, ведь это говорит о духовном развитии нашего прихода, о том, что люди тянутся к церкви. Но, к сожалению, зачастую прихожане представляют чин освящения жилья как некий магический обряд, с помощью которого в доме прекратятся все проблемы, дела пойдут в гору, квартиру потом можно будет подороже продать. Так же часто можно услышать фразу — «хотим священника

«О пресмыкающихся».
«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной», по роду (Быт 1.20). По сотворении светил наполняются и воды животными, чтобы и эта область была украшена. Земля получила уже украшение в свойственных ей произрастениях, и небо имело также цветы свои — звезды, и, как бы два ока, украшала его чета великих светил, оставалось и водам дать приличное украшение. Вышло повелите; и тотчас реки производят, и озера рождают свойственные себе

«О сотворении небесных светил».
Кто смотрит на подвизающихся, тот и сам должен напрягать несколько свои силы. Это всякий может видеть из зрелищных уставов, которые требуют, чтобы заседающие на поприще сидели с открытою головою. А сие, мне кажется, для того, чтобы каждый не только был зрителем подвизающихся, но в некоторой мере и сам сделался подвижником. Подобным образом и ценителю великих и сверхъестественных зрелищ и слушателю подлинно высшей и неизреченной мудрости, приходя сюда, надобно иметь уже в себе некоторое стремление к созерцанию

— Об иконопочитании в Армянской церкви
— Архиепископу Езрасу Нерсисяну – с любовью

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему алтарь в армянском храме освящается во имя Богородицы и почему на нем устанавливается исключительно ее лик?
Традиция эта связана с апостолом Варфоломеем. Заглянем в замечательный образец апокрифической литературы – «Сказание о преставлении святой Богородицы и ее образе, написанном Евангелистом Иоанном». В день успения Марии, когда она получила призыв предстать перед своим Сыном, Иоанн, «взяв кипарисовое дерево, из которого был сделан животворный крест, изобразил на нем образ Матери Господней, дабы он остался для нас, живущих на

«Кто же скажет брату своему: «рака» — подлежит синедриону, а кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной» (Евангелие от Матфея 5:22).
С первого взгляда эта заповедь кажется достаточно сложно исполнимой. Услышав ее, каждый без исключения человек задумывается о том, что он не раз нарушал данную заповедь.
Как же мы должны понимать эти слова? Не слишком ли они строги?
Слово «рака» означает пустой, ветреный. Для современного человека это слово совсем не выглядит как ругательство, оскорбление, несмотря на то, что в новозаветные времена

— Что такое милостыня и как ее правильно подавать?
— О блудном сыне
— Толкование слов: «Не судите, да не судимы будете».
— Толкование слов: «Кто же скажет брату своему: «рака» — подлежит синедриону, а кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной».
— Чин освящения жилища
— Я свободен, но я не Шарли!
— Пророк Илия. Ревнитель истинной веры
— Фактор риска в вере
— Надеяться — не значит просто желать или мечтать о чем-то…
— О третьей заповеди: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…».
— Рождественский пост: как приготовиться