Просмотрено
Автор: David

Послание о покаянии

Послание о покаянии

Опубликовано благодаря Самсону Франгуляну
Лечебные коренья врачей исцеляют болезни тела, а потоки покаянных слез излечивают раны грешных душ и особенно [души тех], кто кается, исполнившись милосердия и сострадания к бедным. И кореньев, которые примешивают к врачебным снадобьям множество, но среди них [всегда] есть [одно] самое действенное [средство], отвращающее [нашу] болезнь. И как лекарства [для болезней], так и для очищения грехов существует множество трудов покаяния, однако, самой важной и действенной из всех добродетелей при искуплении грехов и залечивании ран является милостыня

Проповедь на Страстную Пятницу

Проповедь на Страстную Пятницу

Из книги “Зимний Том”.
Когда Господа предали на мучения, то Богородица не знала еще об этом… Но кто должен был сказать Ей об этом?
— Ты Архангел Гавриил скажи Ей об этом…
— Как мне сказать Ей, ибо может умереть от этой вести, ибо я Ей благую весть передал, но не весть о смерти…
— О! Дух Святой Ты скажи Ей об этом, ибо Ты есть утешение для плачущих.
— Сегодня не есть день утешениия и радости, а если дам

Шаракан святого Ована Мандакуни (поэтическое творение) из канона Месропу и Сааку.

Шаракан святого Ована Мандакуни (поэтическое творение) из канона Месропу и Сааку.

1
Ты на земле казался ангелом,
Жизнь твоя была Богу в радость,
Непрестанно помни о нас,
блаженный святой учитель,
В ангельском хоре славящий Бога вовеки!
Наследник заветов Духа Святого,
Ты избег западни обольстителя,
Свершил подвиги доблестные
И достиг покоя навеки.
Ныне придите все!
Пусть нам станет примером
подвижничество блаженного,
Да сподобимся житию его,—
Чтоб и нам достичь жизни вечной!
2
Моисею сподоблен наш владыка учитель,
Принеся скрижаль заповедей
на землю армянскую,—
Просветилось ими племя сынов Торгома…
Ибо тот удостоился прославленья

На распятие Господне

На распятие Господне

Перевод В. Брюсова

Тот жаждал на кресте, как человек простой,
Кто создал океан, наполненный водой.
Самаритянку Тот «дай мне испить» просил,
Кто всю вселенную бессмертьем напоил.
И сотник римских войск, желчь с уксусом смешав,
Чрез губку напоил Царя Небесных Слав.
Днем солнце было мглой затем облечено,
Что Слово Вечное землей оскорблено.
И громким голосом Господь с креста к Отцу
«Или! Или!» воззвал и предал дух Творцу.
Завета Ветхого порвался завес — в миг,
Когда в мучениях Даятель жизни

Об угодной и неугодной молитве

Об угодной и неугодной молитве

Опубликовано благодаря Самсону Франгуляну
Собравшись с мыслями, познаем смысл речи, постигнем невидимое чрез видимое и узнаем, какой трепет и ужасный страх [охватывают] преступников в час, когда [они] предстают пред судьей в грехе и позоре. Почему сникают и бледнеют их лица? Почему [они] содрогаются и ужасаются? Почему их бьет дрожь и мучит страх пред грозным лицом судьи – и они стоят перед ним, поникнув головой, опустив глаза, [шепчут] заплетающимся языком, и если осмеливаются о чем то молить и просить, то говорят

Исповедание Веры Армянской Апостольской Церкви, Католикос Симеон Ереванци (1772 г.).

Исповедание Веры Армянской Апостольской Церкви, Католикос Симеон Ереванци (1772 г.).

Ныне, о всеблагословенная Троица Трисвятая, Бог мой Единый, Ты есть начало и исполнение, первый и последний, Ты производишь всех на свет и Ты даруешь всем вечный покой, и потому я начал свой небольшой Молитвослов, подобный малой лепте бедной вдовы, с прославления Тебя и хочу за­вершить его тем же восхвалением, исповедуя воистину нашу Православную веру в Тебя.
Итак, таково Исповедание веры нашей:
ИСПОВЕДАНИЕ ИСТИННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ
СВЯТОЙ ЦЕРКВИ АРМЯНСКОЙ
Исповедуем и веруем поистине, уповаем с упованием несомненным и любим чистой любовью

Беседа третья с Архиепископом Паргевом

Беседа третья с Архиепископом Паргевом

Архиепископ Паргев: «Я – армянин, а значит – христианин»
Армения имеет достаточно богатую историю религии, и, тем не менее, с начала прошлого века здесь, как и в других советских республиках, на 70 лет главной религией стал атеизм. Впрочем, сегодня вопрос возвращения к вере и ее истокам стоит уже не столь остро, как это было еще лет 30 тому назад. О возрождении духовности мы беседуем с предводителем Арцахской епархии архиепископом Паргевом.
Армения имеет достаточно богатую историю религии, и, тем не менее,

Беседа вторая с Архиепископом Паргевом

Беседа вторая с Архиепископом Паргевом

Интервью с предстоятелем Арцахской епархии Армянской Апостольской церкви архиепископом Паргевом Мартиросяном.

-Святой отец, какое достижение спустя 20 лет после освобождения Шуши Вы бы отметили в духовной жизни города?

-Во-первых, уже есть две реставрированные церкви со своим клиром. Есть также Молодежный центр неподалеку от церкви Всеспасителя – со своим залом, реконструированным и обставленным, где скоро начнутся и компьютерные курсы для молодых. Здесь будут проходить и различные молодежные собрания – с проповедями, воспитательными беседами. В двух церквях служат два священника.

Беседа с Архиепископом Паргевом

Беседа с Архиепископом Паргевом

Интервью архиепископа Паргева, предводителя Арцахской (Нагорно-Карабахской) епархии Армянской Апостольской Церкви журналу «Armenian Art Hall».
Месяц сентябрь – особый месяц в многовековой истории Армении. национально-освободительного движения древнего Арцаха. 2-го сентября 1994 года была провозглашена независимая армянская республика – Арцах. Тремя годами ранее – 21 сентября была восстановлена государственность Армении.
Именно к этим датам мы приобщили беседу нашего корреспондента Николая Акопова с активным участником процесса борьбы за независимость Арцаха, предводителем епархии Св. Армянской Апостольской Православной Церкви в Нагорном Карабахе – архиепископом Паргевом.

Работы Архиепископа Паргева (Мартиросяна):

Работы Архиепископа Паргева (Мартиросяна):

— Беседа первая с Архиепископом Паргевом
— Беседа вторая с Архиепископом Паргевом
— Беседа третья с Архиепископом Паргевом
— Архиепископ Паргев о миссии армянского народа (Видео).

Предводитель Арцахской (Нагорно-Карабахской) епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Паргев (в миру — Гурген Мартиросян) родился в 1954 году в Сумгаите. До 6 лет жил в селении Чардахлу, потом возвратился в Сумгаит. В 1966 году его семья переехала в Ереван; после окончания школы с математическим уклоном два года учился в Ереванском политехническом институте, затем перешел в Ереванский