«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним» (Евангелие от Марка
В последнее время прихожане Армянской церкви все чаще обращаются к священнослужителям с просьбой посетить их дома и совершить чин освящения жилья. Казалось бы, радоваться надо, ведь это говорит о духовном развитии нашего прихода, о том, что люди тянутся к церкви. Но, к сожалению, зачастую прихожане представляют чин освящения жилья как некий магический обряд, с помощью которого в доме прекратятся все проблемы, дела пойдут в гору, квартиру потом можно будет подороже продать. Так же часто можно услышать фразу — «хотим священника
«Кто же скажет брату своему: «рака» — подлежит синедриону, а кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной» (Евангелие от Матфея 5:22).
С первого взгляда эта заповедь кажется достаточно сложно исполнимой. Услышав ее, каждый без исключения человек задумывается о том, что он не раз нарушал данную заповедь.
Как же мы должны понимать эти слова? Не слишком ли они строги?
Слово «рака» означает пустой, ветреный. Для современного человека это слово совсем не выглядит как ругательство, оскорбление, несмотря на то, что в новозаветные времена
— Что такое милостыня и как ее правильно подавать?
— О блудном сыне
— Толкование слов: «Не судите, да не судимы будете».
— Толкование слов: «Кто же скажет брату своему: «рака» — подлежит синедриону, а кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной».
— Чин освящения жилища
— Я свободен, но я не Шарли!
— Пророк Илия. Ревнитель истинной веры
— Фактор риска в вере
— Надеяться — не значит просто желать или мечтать о чем-то…
— О третьей заповеди: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…».
— Рождественский пост: как приготовиться
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить (Евангелие от Матфея 7:1).
Эти слова Евангелиста Матфея, можно сказать, являются одними из самых распространенных, известных в народе. Может быть многие и не знают, что они взяты именно из Евангелия, но в случае необходимости обязательно употребляют их. Все мы помним эти слова, но так часто забываем о них, что обсуждение, с которого начинается наша простая беседа, незаметно, невольно