Аватамк

Проблема суеверия и колдовства волновала пастырей Церкви всех времен, что можно увидеть в их обличительных наставлениях. Но в последней четверти 20 века многие виды оккультной практики наводнили почти все христианские страны. Исключение не составляет и Армения. Как будто разверзлись космические бездны и оттуда хлынул поток легионов темных демонических сил, чтобы окончательно закабалить души людей через посредство массового обольщения и обманутыми и связанными сдать их в царство преисподней.
Мы живем в тяжелое время, время, когда человек лишен всякого рода безопасности. Это

Есть разные понятия Православия. ААЦ в себе несла и несет свойства Церкви: Единая, Кафолическая, Апостольская, Святая. Уже эти свойства и говорят о ее Православности. После разделения Церк-вей из-за Халкидонского собора греки, чтобы подчеркнуть истинность своего вероисповедания, стали ставить акцент на слове «Православие». Позднее за ними последовали и русские. Для них «Православие» стало широким и очень серьезным фактором, то есть было оправославлено все – от христологии до мельчайших обрядовых форм. Поэтому сие слово для всех православных является некоей привилегией, собственностью, принадлежащей

Всех и во все времена интересовало, какова кончина будет, какие знамения, что даже Апостолы соблазнились этим и ни раз не спрашивали Господа…
И сегодня эти вопросы интересуют людей, которых беспокоит завтрашний день.
Поэтому ищут ответы на вопросы у Ванги и в разных гороскопах, нашил даже что давно еще какие-то племена предсказали кончину мира в 2012 году…
Эти страхи говорят о том, что у людей нету веры в Бога, нету доверия к Богу, и поэтому ищут защиту и надежду в суетных

По традиции ААЦ дни, следующие за Великими праздниками (Богоявление, Пасха, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста.), являются днями поминовения усопших. В эти дни служится Литургия в память усопших, затем следует заупокойная служба, а уже после можно идти на кладбище, чтобы посятить могилу усопшего. К сожалению из-за неведения в армянском обществе до последнего времени существовало ошибочное мнение, мол в субботу за день до праздника на кладбище нужно идти для поминовения «старых» усопших, а в само воскресение (в праздник) нужно

До последнего времени в армянском обществе, когда говорили «СЕКТА» первое что приходило на ум, то это «Свидетели Иеговы». Поскольку, как было «принято считать», что именно та религиозная организация, которая не принимает Святую Троицу и Никейский Символ Веры, является сектой. А поэтому на этом фоне все остальные религиозные организации оставались в тени «Свидетелей Иеговы» – (СИ) и спокойно пополняли ряды своих организаций новыми людьми. Но уже в последние месяцы все чаще и чаще начали говорить и об одной из «харизматических общин

Сегодня в 21 веке стало “модно” пугать людей разного рода “страшилками”, типа конец века, комитет-300, масоны, золотой миллиард, мировой порядок, N-е правительство и т.п. Вопрос не в том, что это правда или нет, а в том, что хорошо получается у тех кто это делает. В людях вселяется животный страх о будущем, меняются ценности, стираются границы всего ценного, святого, национального и из людей делают “животных”, для которых ценно лишь только все что ниже желудка и пояса. И поэтому сегодня человек, каждый

«Веруем в Святую Церковь; в отпущение
грехов, общением Святых»
/Св. Татеваци/.
Церковь не ограничивается только земными членами ее, согласно Писанию она включает себя всю совокупность людей когда-либо состоявших в Церкви, а так же и ангелов. Апостол Павел говорит о том, к чему приступает всякий, кто входит в Церковь, среди них он перечисляет и мужей достигших совершенство и ангелов: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви

Да мы грешны, не достойны и многое другое – это мы принимаем, но мы Вас же не осуждаем (несмотря, что имеем право судить), а наоборот, стараемся помочь Вам, когда приходите с болью.
«Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит или падает; и будет восстановлен, ибо силен Бог восстановить его». «Господу принадлежит право – судить, а не тебе, говорит Св. Златоуст, – ты – последний раб, а не Господь, ты – овца, не суди же пастыря, дабы тебе не