Просмотрено
Рубрика: Содержание Третьего Вселенского Собора

Слова Григория, епископа нисского, Василия, епископа кесарийского и Афанасия, епископа александрийского.

Слова Григория, епископа нисского, Василия, епископа кесарийского и Афанасия, епископа александрийского.

Григорий, епископ нисский.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Филип. 2:5, 6). Что уничиженнее для Бога образа раба? Что уничиженнее для царя вселенной, как добровольно сойти до причастия нашей бедной природы? Царь царствующих и Господь господствующих облекается в образ раба; Судия всех подчиняется властям; Господь твари в вертепе находит приют; все содержащий дланию не находит места

Благоговейнейшему и боголюбивейшему сослужителю Несторию Кирилл о Господе (желает) всякого блага.

Благоговейнейшему и боголюбивейшему сослужителю Несторию Кирилл о Господе (желает) всякого блага.

Некоторые своим суесловием, как слышу, хотят ослабить в твоем благочестии твое мнение обо мне, и это часто они делают, выискивая для этого то время, когда сановники составляют собрания, а иногда и потому, что этим надеются угодить твоему слуху. Они говорят такие оскорбительные слова, не потому, что они обижены мною, но потому, что были обличаемы мною к их же пользе: один за то, что притеснял увечных и бедных, другой за то, что обнажил меч на свою мать, а третий за то,

Речь Феодота, епископа анкирского, сказанная в день рождества Спасителя нашего Иисуса Христа, и прочитанная им на том же соборе в Эфесе.

Речь Феодота, епископа анкирского, сказанная в день рождества Спасителя нашего Иисуса Христа, и прочитанная им на том же соборе в Эфесе.

Кратко: «не доводи ума своего до разделения естеств, когда Бог чудесным образом произвел единство; верь чуду, и не испытывай умом совершившегося. Не старайся разрешать чудо, чтобы найти его законы. Ибо то не есть чудо, в чем познаются законы… восприими веру и исповедуй одного Господа Иисуса Христа, Бога и человека вместе, не разделяемого мыслию, для того, чтобы мы, разделяя своими мыслями соединенное, не отвергали домостроительства спасения. Ибо, если единение Бога и человека познается чрез домостроительство спасения, то тот, кто разделяет единство, отвергает домостроительство спасения.».
Полностью: Радостна и

Изъяснение двенадцати глав изложенное в Ефесе Кириллом

Изъяснение двенадцати глав изложенное в Ефесе Кириллом

Анафематство 1
Кто не исповедует Еммануила истинным Богом, и посему святую Деву Богородицею, так как она по плоти родила Слово, сущее от Бога Отца, ставшее плотью: да будет анафема.
Объяснение 1
Блаженные отцы, собравшиеся некогда в городе Никее и изложившие определение правой и непорочной веры, проповедали веру в единого Бога Отца, вседержителя, творца всего видимого и невидимого; и в единого Господа Иисуса Христа Сына Его; и в Духа Святого, называя Его (т. е. Сына) Словом, воссиявшим от Бога, чрез которое