КНИГА СКОРБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ

КНИГА СКОРБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ

ГРИГОР НАРЕКАЦИ

Плод неотступной мольбы,

Собрание слов полезных и покаянных

И увещаний душеспасительных

О самопорицании, о раскаянии в нарушении правил жизни,

О добрых обещаниях,

Об открытии Невидимого,

О признании в грехах,

О выявлении Сокрытого,

О распространении Сокровенного,

О явлении Потаенного,

Лекарство могучее для ран неисцелимых,

Снадобье сильнодействующее против недугов незримых,

Средство многообразное от мук и бедствий

От жгучих страстей нашего существа,

Предлог к слезам, причина для молитв.

Книга скорбных песнопений, сотворенная в ответ

На прошения отцов-отшельников,

Григором,

Монахом Нарекского монастыря.


 

Глава 1

Слово к Богу из глубин сердца

1

Глас скорбных стенаний сердца моего, вопль горестный

К Тебе возношу, Тайновидец,

Износя на свет сокровенное:

Плод смрадных желаний, возмущающих мысли мои,

Кадильницей воли своей посылаю Тебе.

Воззри, обоняй, о Могущество милосердное!

Да будет угодней Тебе приношенье мое

Фимиама торжественных воскурении,

И с большей любовью,

Нежели густой дым от жертв всесожжения.

Прими это краткое изложение моих речений

С благоволением, а не с гневом,

Пусть из глубин монашеской кельи тесной,

Хранящей тайну моих помышлений,

Немедля к Тебе вознесется

Добровольная жертва словесная –

Обернувшись дымом густым,

Тучным туком моих прегрешений!

И когда я вместе с Тобою суд над собой учиню,

Тяжбу, с мольбами смешанную о снисхождении,

Пусть не покажется она Тебе, о Могущественный,

столь же мерзкой,

Как воздевание рук нечестивого Иакова,

Согласно обвиняющему воплю Исайи6,

Или беззакония Вавилона, замыслившего дотянуться до небосклона

Как сказано в семьдесят второй притче Псалтири,

Но пусть моя исповедь будет Тебе отрадна,

Подобно благовонному ладану,

Воскурявшемуся на вершине праздничного Сиона,

В Давидом раскинутой скинии,

Для кивота завета, возвращенного из плена9,

Вот так же и моя душа пусть оживет!

2

Но нет, глас страшного возмездия Твоего,

С силой пророкотавший в ущелье отмщения’,

В душе моей отзывается гулом смятенья.

Уж ныне воочию я вижу в себе движение противоборных страстей

Беспокойство и смятение,

Что явятся в душе моей в День Страшный;

Бесчисленные рои добрых и злых мыслей, подобных враждующим толпам

Мечом и палашом борются друг с другом,

Превращая меня в пленника смерти,

Как это было прежде, до того,

Когда снизошла на меня Твоя благодать,

Которую сравнивая с законами Моисея,

Избраннейший из сонма апостолов, Павел

Превыше всякого блага ставил

И славил спасение, [дарованное] распятьем Христовым,

А не мощью Моисеева слова.

Да близок день суда Господня,

Как сказано об этом в Писании12,

И вот уже предо мной и берег Кедрона,

И лощина Иосафата —

В долине Иосафата иль в узком ущелье Кедрона —

В этом слабом подобии возмездия справедливого,

Являющем мне грядущую вечность во временном, —

Узкое место свиданья с Тобою,

Откуда виднеется даль запредельная

И различима страшная расплата

За все мои преступления

Ибо они – обвинители неподкупные и правые,

Уже доказавшие, что я хуже стократ,

Чем филистимляне, эдомитяне

И прочие злоименитые варвары,

Коих некогда постиг удар Твоей надзирающей длани.

Однако наказание их было годами отмерено,

Меж тем кара прегрешений моих

Не имеет границ завершения.

«Ужас, и яма, и петля неминуемые»,

Как гласят пророк и апостол ,

И слова эти, с жестокой стремительностью настигнув меня у первых дверей,

Предначертали мне здесь вечный стыд.

И словно бы дверь в предстоящее мне отворяют,

Которое близится с безжалостной быстротою,

Уже стоит передо мною.

Один лишь Ты в недосягаемой небесной высоте

Можешь чудотворить, создавая снадобья целебные,

Для душ заблудившихся в житейской тщете,

Спаси их от опасности,

Вечно мятущихся и сомневающихся,

О Искупитель всех,

В неизреченной славе вечно восхваляемый!

Глава 2

Слово к Богу из глубин сердца

Если надеешься ты умилостивить Всевышнего

Не поступками благородными,

Но только устами угодливыми и словами витийствующими

Ты, чье сердце постоянно обращено к Египту,

Какой же пример подходящий и сходный с тобой

Привести мне здесь, о душа моя грешная!

Я — соучастник Содома разрушенного,

Я — изобличенный судья Ниневии4,

Я — Ханаан, проклятый и отлученный,

Я кощунствую с Вифсаидой,

Я предаю с Иудой,

Я – грех безграничный, многократный, непреходящий,

Я неисцелимый город идолов мерзких,

Я след мятежа древнего Израиля,

Я – подобиеТира10 отверженного,

Я своенравен боле, чем Галилея,

Капернаума неуверовавшего слепее

Амалика свирепее,

Сидона порочнее,

Царицы Савской испорченнее.

Я — образ всего дурного и неприглядного,

Я – бесстыдные седины старца развратного,

Потомок львов, а по сути змея коварная,

Словно аспид, сам себя пожирающий, наполнен я [горькой] желчью,

Я—голубь ласковый, но всегда только по глупости беспримерной,

А не по кротости осознанной,

Я – последний день Иерусалима,

Чье падение неотвратимо, осязаемо, зримо,

Согласно Слову Божьему и гласу свидетелей.

Я – дом, покинутый благоразумным жильцом,

Отвергнутый и полуразрушенный, загаженный нечистотами,

Замки дверей моих сломаны,

Я – обиталище помыслов извращенных,

Изъеденный лишаями бесчетными.

Я покинул благопристойное наследие свое,

Одаренное способностью мыслить строение мое.

Позабыл дом, созижденный Богом,

Согласно речениям, писавших прежде

Моисея, Давида и Иеремии.

Разум мой, изъязвленный проказой [грехов],

Отрезвленный ударами увещаний,

Исцеленный законом [евангельским],

Помазанный елеем смиренной покорности,

Все же не сумел исцелиться

И вновь был разрушен рукой Строителя;

И как возмездие справедливое, по велению Всемогущего,

[Обломки] его были вынесены «на место нечистое»,

Отринуты, отчуждены без всякой жалости великой преградой.

Я деньги свои зарыл в землю грехов,

Подобно потерявшему залог [рабу] неключимому,

Как сказано в Евангелии.

2

Но ты, о Боже, Боже духов и всякой плоти, —

Согласно исповеданию богоблагодатного,

Моисея-боговидца

Долготерпеливый и Многомилостивый

Согласно слову Ионы святого, —

Даруй мне [возможность] завершить,

Во угождение благословенной воли Твоей,

Начатую [мной] молитвенную книгу сих песнопений скорбных

И, засевая слезами слов моих раскаяния ниву

[Да] подоспею я к окончанию сбора урожая

[И соберу колосья радости полного очищения от грехов

В блаженный сноп [Твоей] благостыни23.

Не дай мне, [Всемилостивый], сердца бесплодного, как Израилю,

Да не иссякнут источники слез.

Услышь, о Могучий и Милосердный, меня — одаренного

разумом

Способного молитву творить,

Услышь еще до того дня, Тобой предреченного,

В который услышишь небо,

А небо [услышит] землю,

А [земля услышит] хлеб, и вино, и елей,

А сии [услышат] Израиля,

Ибо мольбы небожителей, что при Тебе,

Целительнее влияют на мою душу,

Нежели на стихии губительные.

Ты — Творец, а я — глина,

Окажи мне, колеблющемуся,

По окончании молитвенных этих стенаний

Благоволение окрепнуть здесь,

Дабы, когда разверзнутся небеса вышние,

Не оказался я непригоден обладать светом [небесным].

Подобно воску свечи, что тает [от огня],

Обращаясь в ничто.

Моя душа — [душа] нищего,

И сила моя — [сила] изнемогшего,

И жизнь моя снедаема угрызениями совести, —

Но не трудом перенесенных тягот молю я Тебя:

Прими в залог эти мои молитвы

И подай милость Твоего прощения,

Прими малое от меня, слабого

И подари великое от Себя — могущественного,

Укрепи мое слово раскаяния,

Ниспослав и вложив в него дух заповедей богодухновенных.

Даруй мне, о Благодетель, свет истины, сияющей в притчах Исайи,

Поднеся мне, достойному смерти,

Вместо презренного гласа моего и естества из меди

Злато Твоей благодати,

Вместо неприглядного черного железа моей [порочности]

Знак добродетели — сверкающую огненно-красную медь

Ливана

Почему столь ожесточаешь мое сердце — [сердце] ничтожного

Что не боюсь я Тебя, о Неисповедимый и Страшный?

Да не останусь я бесплодным в малых трудах своих,

Подобно беспечному сеятелю на неплодной земле!

Да не доведется мне страдать от мук родовых и не родить,

Скорбеть и не прослезиться,

Размышлять и не вздыхать,

Затуманиться и не пролиться дождем,

Идти вперед и не достигнуть цели,

Мне призывать и Тебе не слышать,

Просить с покорностью и остаться без внимания,

Стонать и не сострадать,

Молить и ничего не получить,

Приносить жертву, но не сжигать ее”,

Увидеть Тебя и уйти с пустыми руками.

Услышь меня прежде, чем я обращусь

К Тебе, единственно Всемогущему, за помощью.

Не воздай мне, злотворцу, карой вечных мук

По числу дней моих прегрешений.

Оживи меня, Сочувствующий,

Услышь меня, Милосердный,

Окажи сострадание, о Благий,

Пощади, о Долготерпеливый,

Защити, о Прибежище,

Облагодетельствуй, о Крепкий,

Освободи, о Вседержитель,

Дай жизнь, о Возрождающий,

Подними меня, о Страшный,

Просвети [меня], о Небесный,

Исцели, о Всемогущий,

Очисти от грехов, о Неизреченный,

Награди [меня], о Щедрый,

Укрась милостями, о Независтный,

Примири, о Неведающий пороков,

Прими, о Немстительный,

Очисти от долгов, о Благословенный;

Но, устремив взор мой [в будущее],

Я вижу предуготованные мне две смерти, —

Телесную и духовную

Пусть лик Твой будет спасением, о Упование и Защитник.

Когда, взглянув ввысь, я увижу ужасный путь,

На коем уловляются [души] всех [умерших],

Пусть встретится мне на нем с лаской Твой ангел мирный,

Яви мне, о Господи, в день, когда испущу я последний

свой вздох,

О, Господи, такое виденье яви!

Летящую в свете чистую душу [кого-нибудь] из небесных

Угодников Божьих

Которая подоспеет с даром Любви Твоей.

Даруешь мне, нечестивому, в день отчаяния нежданную

милость?

Не посылай же зверя жестокого в проводники Твоей паршивой овце.

Для меня, умершего в грехах, Ты — Жизнь беспорочная

Для меня, погрязшего в долгах, Ты — Спасение.

Можешь ли Ты не простить,

Того, кто только об этом и может просить?

Пренебречь милосердием, о Попечитель,

Изменить человеколюбию, о Неизменный,

Отказать в возрождении, о Нескончаемый,

Отречься от милосердия, о Плод блаженный?

Можешь ли дать увянуть прелестному цветку

Твоего Благоволения:

Опорочить благородную суть Твоего могущества,

Преобразить славу волос Твоего величия,

Сияющий нимб священный?

Если милосердие — это блаженство,

А Ты—это Царство, полное жажды [милосердия],

Ужель не всем даруешь Спасение,

Не предложишь бальзама для [исцеления] ран,

Не зарубцуешь язвы, не окажешь помощи мне — слабому,

Не возжжешь света во тьме для меня, уповающего

на могущество Твое,

О Дарующий жизнь вселенной?

Один лишь Ты обладаешь славой по Своему естеству

и нескончаемо вечен,

Что признано всеми, о трижды Благословенный

и Приснохвалимый

Далее ведомых пределов вечности. Аминь!

Глава 3

Слово к Богу из глубин сердца

1

Господи, Господи мой, податель щедрот,

Благий по естеству, равно властвующий над всеми,

Единственный Творец всего из ничего,

Прославляемый, Неисповедимый,

Страшный, Удивительный,

Ужасный, Могучий,

Суровый, Непонятный,

Недоступный, Непостижимый, Непознаваемый,

Неизреченный, Незримый,

Невидимый, Неосязаемый,

Неуловимый, Безначальный, Предвечный

О Господь!

Ты – ничем не затуманенное знание,

Видение, не ведающее колебаний,

Истинное в естестве Своём,

Высокое [пребыванием в небесах]

И низкое [пребыванием в преисподней],

Восхваляемое Бытие,

Рассвет без тени,

Сверкающий Луч,

Немеркнущий Свет, не дающий тени

Упование без сомнений,

Покой нерушимый,

Печать неизменная,

Прозрение, не знающее границ,

Имя признанное2,

Вкус сладостный,

Чаша радости,

Хлеб, укрепляющий души,

Любовь не иссякающая,

Обещание, не вызывающее сомнений,

Покров желанный,

Облачение неотъемлемое,

Вожделенная риза,

Украшение славы,

Прибежище восхваляемое,

Неиссякаемая Благодать,

Неубывающее Сокровище,

Нетленный Дождь,

Роса предрассветная,

Елей, изливающийся на всех,

Безвозмездное врачевание,

Двукратно дарованное здоровье,

Величайшее Ободрение,

Необманный Призыв,

Благовествование всеобщее,

Царь, почитающий рабов,

Нищелюбивый Защитник,

Вечно богатый Даритель,

Шествие беспрепятственное,

Нерушимое Повеление,

Вечная Надежда,

Долговидящий4 [Взгляд],

Дар без сожаления,

Всем раздающая десница,

Рука правосудная,

Око беспристрастное,

Глас надежды,

Весть утешения,

Послание радости,

Имя, Жизнь [означающее],

Перст попечительный,

Исход безошибочный,

Провидение непогрешимое,

Воля животворящая,

Нелукавый Совет,

Почесть, не вызывающая зависти,

Изобретательность бескрайняя,

[Но и] строгий Предел,

Ненаходимый След”,

Невидимая Стезя,

Мера неизмеримая,

Сущность неизъяснимая.

И еще несметное множество слов благолепных

Кроме этих можно Тебе посвятить, о Боже,

Благословенный и Восхваляемый,

Величаемый и Проповедуемый,

Благовествуемый и Превозносимый,

Возглашаемый и Повествуемый.

О Ты, Чья воля не знает ошибок, исполняя наши мольбы.

Потоки благости, излитые Тобою на нас,

Я разъясню в дальнейших моих речах,

Да будешь речами этими Ты наслаждаться

Словно вкушая любимые яства,

Хотя мой суетный голос

Звучит не столько для Твоего прославления,

Сколько для моего спасения.

2

Эта заповедь новая — книга скорбных песнопений

Сочинена для живущих на земле [людей] всех возрастов,

Для всего множества рассеянных по миру христиан.

И как хорошо осведомленный о страстях каждого соучастник

Обличает [людские] пороки, подобно картине укоряющей:

И тем, что в первую пору жизни вступили,

И тем, что находятся во второй, именуемой возмужалостью,

И старцам немощным, чьи дни подходят к концу,

Грешникам и праведникам,

Гордецам самодовольным и тем, что корят себя

за прегрешения,

Добрым и злым,

Боязливым и храбрым, рабам и невольникам,

Знатным и высокородным,

Средним и вельможам,

Крестьянам и господам,

Мужчинам и женщинам,

Повелителям и подвластным,

Вознесенным и униженным,

Великим и малым,

Дворянам и простолюдинам,

Конным и пешим,

Горожанам и селянам,

Надменным царям.

А так же

Пустынникам, собеседующим с небожителями,

Инокам благонравным и скромным,

Священникам благочестивым,

Епископам неусыпным и попечительным,

Наместникам [Божьим] на патриаршем престоле,

Раздающим Святые Дары и угождающим только Господней воле.

Одним — дабы молитвенно просили [за меня],

Другим — для благих увещаний,

Всем им посвящаю я книгу свою в виде молитв.

Начатую силой [Святого] Духа Твоего,

Вдохновением Которого я представлю в порядке

Мольбы многообразные,

Да будет так,

Чтобы просимое каждым

Представало постоянно пред милосердием Твоим, о Великий

3

Сжалься над теми, кто от этого чтения

Возжаждет очищения и прощения,

Исцели души тех, кто читает ее с сердцем чистым,

И очисти их от преступлений,

Освободи от долгов и избавь от уз греховных,

И да будут мне этою книгою отданы,

И да будут Тобою приняты

Их признания и моления,

Да прольются обильные слезы у тех,

Кои будут наставлены ею,

И да будет даровано чрез нее желание раскаяться.

И да сойдет Твоя благодать

На вкусивших устами скорбные эти песнопения.

И если Тебе словесная жертва моя желанна,

Да возгорится она во многих сердцах

Наподобие ладана;

И если от этих речений

Прольются обильные слезы,

Да смоют они и часть моих согрешений;

Коли у кого-нибудь благодаря книге этой

Родятся из глубин сокровенных стенания,

Тебе, о Боже, угодные,

Пусть, о Всевышний, вместе с ним это принесет пользу и мне;

Коли протянется к Тебе чистая рука с ладаном благовонным,

Пусть будет присоединен к ней глас мой и просьбы других

молящихся,

Кои прежде были обращены [к Тебе];

Коли с моими родятся другие молитвы многообразные,

Пусть будут и мне Тобою они дарованы повторно;

Коли эта моя словесная жертва будет угодна Тебе и приятна,

Пусть Тобою [к ней] будут присоединены и [дары]

предшественников;

И если у кого-либо ум помрачится

От тяжкой болезни душевной,

Смилуйся над ним

И затепли эти молитвы

В его темноте повседневной;

Пусть в надежде на Тебя снова встанет он,

Опираясь на стенания сии”;

Коли упования столп до основания будет разрушен грехами,

[Из этих молитв], как бы из слитных камней,

Твоей десницей всесильной вновь воздвигни его;

Если связи надежды будут отсечены, отрезаны

мечом грехов,

Соедини их снова волей Твоей, Вседержитель, еще прочнее

скрепи;

Если кто-нибудь будет объят смертельно опасным

пороком души,

Да обретет он спасение в надежде на жизнь,

Молясь по этой [книге] Тебе, о Животворец;

Коли чье-либо сердце будет уязвлено муками сомнений,

В благоволении своем исцели его для жизни этими молитвами:

Коли из-за грехов губительных, неискупимых

Кто-нибудь низвергнется в глубины бездны,

Да вернется он к свету;

Коли из-за козней темных [сил] кто-нибудь попадет

в опасность,

Погрузившись в обманчивый сон,

Вновь укрепи его, Ты — упование единственное,

Укрой под Твоим [безопасным кровом];

Коли ослабеет броня чаяний чьей-либо души,

Благоволи, [Господи], чрез эти [молитвы]

Своей рукою восстановить ее прежнюю прочность;

Коли кто-нибудь станет блуждать без попечения

блюстителей,

Да обретет он [молитвами] этими

Надежду на скорое Твое возвращение, Обновитель;

Коли жар дьявольской лихорадки, которая вызывает трепет,

Возмутит [страхом] чью-либо душу,

Да опомнится он чрез [молитвы] сии,

Исповедуя и поклоняясь таинству знака распятия Твоего;

И если над изменчивым морем житейским

Нежданно ударит разрушающий вихрь неправедности

И обрушится на человека, ломая его и губя,

Да будет дано ему это кормило спасительное,

Что принадлежит Тебе.

4

Да обратишь Ты в живительное снадобье

Для исцеления страданий души и тела твоих созданий

Эту книгу расположенных в порядке плачей,

Что начата во имя Твое, о Всевышний.

Начатое мною Ты заверши, и пусть смешается Дух Твой с нею,

И дыхание могущества Твоего, о Великий,

Да сольется с творением, дарованным мне Тобою,

Ибо Ты даешь силу сердцу, потерявшему надежду,

И принимаешь славу от всех. Аминь!

Глава 4

Слово к Богу из глубин сердца

1

С тех пор, как я начал разговор с Тобою,

Держащим в руках [Своих]

Дыхание жизни моей злосчастной,

То поистине трепеща и содрогаясь в великом смятении.

Я страх непрестанный испытываю,

Ибо грозен Ты и непостижим,

Недоступен’ определению словом,

Ты — память неотступная в своем нелицеприятном суде,

Которым осуждены будут мои грехи,

О Творец небес и земли.

И нет исцеления многоопасным и жестоким,

Не поддающимся врачеванию ранам моим,

Кои причинил мне язвящими укусами клыков пасти своей

Сатана смертоносный, уловивший душу мою [мне] на погибель,

И метит прямо в меня стих притчеписца,

Упреждающий, что за всё придется держать ответ

И нечестие не спасет нечестивца.

В день борьбы не найти ответа

Ни словами оправдания,

Ни одеянием укрывающим,

Ни лицемерною личиною,

Ни речами, внешне пристойными,

Ни видом, что никогда не обманет,

Ни лживым порядком слов,

Ни бегством стремительным,

Ни тем, что обернешься спиной,

Ни челом, приникшим к земле,

Ни устами, припавшими ко праху,

И ни тем, что укрылся в глубинах земли,

Ибо обнажено пред Тобою сокрытое и очевидно невидимое.

И вот испаряются, отмирают мои добродетели,

Грехи стали явными и постоянно растут,

Бедствия мои непреходящи, и я погиб.

Целомудрие рухнуло,

Плоды добра растаяли, а прегрешения поднялись столпом,

Залог потерян, и печать судебная уже ныне найдена,

Подписано заемное письмо смерти и ада,

А благовествующее завещание истреблено,

Благодетель скорбит, искуситель же радуется,

Сонм ангелов печалится, а сатана, ликуя, пляшет,

Небесное воинство плачет, а преисподняя веселится,

Изобилие припасов я отдал! убийце,

Ржавчина скверны поразила меня,

Стал я на сторону чужака и предал дар Создателя,

Ублажил преисподнюю

Милости Спасителя презрел и возвеселил Велиара,

Засыпал я Источник Жизни,

И ржавчина гордеца поразила меня — немилосердного.

Так не лучше ли было бы, поистине, не желанней ли,

Согласно пророческой книге провидца4,

Никогда не зачаться в утробе [матери]

И не обрести образа [человеческого] во чреве,

Не родиться в [муках] родов

И не достигнуть света жизни,

Не быть вписанным в число людей

И не вырасти, не возмужать,

Не украситься благолепием лица

И не обрести способности говорить,

Чем быть захваченным [в плен] грехами,

Столь жестокими и ужасными,

Что расплавится даже твердь скал,

Не то что [слабое] тело?

Молю, заклинаю Тебя, о Благий, даруй мне милосердие,

Которое Сам, от Себя, словом Своим положил нам, о Боже,

говоря:

«Принесите дар сей Богу во имя спасения великого

и будьте святыми,

Ибо милости хочу Я, а не жертвы».

Так вознесись же вновь, о Пресветлый и Щедрый,

Воскуряемый ладаном этого памятования,

Ты, [о Боже], что всем обладаешь.

Все от Тебя, и слава Тебе от всех. Аминь!

Глава 5

Слово к Богу из глубин сердца

1

И вот я, человек земнородный,

Прельщенный мишурой скоротечной

И одурманенный вином обманчивым суетного безумия

Я, непрестанно лгущий и никогда не говорящий правду,

Осмеливаюсь, тем не менее,

Предстать пред судом Твоим,

Правосудный, Страшный, неизреченный,

Неисповедимый, могучий Господь – Бог всех!

Здесь, в этой [книге], я сопоставлю сейчас

Неблагодарность грешной души моей с Твоими благодеяниями,

Я покажу, что Ты всегда могуч в правоте Своей,

[Тогда как] прегрешения мои навеки осуждают меня,

И задумаюсь,

И, быть может, пойму,

Отчего ж я так слаб,

Так беспредельно привязан ко злу,

Я – сотворённый Твоею рукою — [рукою] Всевышнего

По образу Твоему .

2

Ты создал меня существом самосильным,

Осветил сознаньем осмысленным,

Обогатил мудростью,

Вырастил в разумении,

Укрепил ведением3,

Отделил от прочих животных,

Наделил4 душой познающей,

Одарил естеством самовластным.

Ты родил, как Отец,

Вскормил, как Кормилица,

Пестовал, как Опекун,

Насадил меня, нечестивого, у Себя во дворе3,

Полил водою живою,

Очистил росою купели.

Укоренил водою жизни,

Хлебом небесным накормил,

Божественной кровью Своей напоил,

Приобщил к недоступному и непостижимому;

Ты сжалился над ничтожным червем земным,

Моим очам — [очам] земнородного —

Дозволил отважиться смотреть на Тебя,

Облачил меня в славу света Твоего,

Допустил воздеть к Тебе

Бренные пальцы моих оскверненных рук;

Мой недостойный прах смертного

Ты удостоил быть словно отблеском Света [Твоего];

Отца Твоего, могучего, страшного, Благословенного,

Ты, по человеколюбию, определил быть Отцом и мне,

недостойному.

И не опалились уста мои полные суеты,

Когда призывал я Тебя как сонаследник;

Не укорял Ты меня,

Когда я дерзал приобщиться к Тебе;

И не помрачался свет в очах моих,

Когда на Тебя я взор устремлял;

И не изгонял ты меня, заключив в ковы,

Вместе с приговоренными к смерти;

И не изувечил Ты ладонь руки моей,

Что оскверненную, к Тебе я протягивал;

И не раздробил суставы пальцев моих,

Что осязали слово жизни Твое;

И не окутало меня облако,

Когда я приносил Тебе жертву, о Страшный;

И не сокрушил зубы мои,

Когда, [причащаясь], жевал я Тебя, Беспредельный;

И не пошел Ты в гневе наперекор мне,

Идущему наперекор воле Твоей,

Подобно заблудшему дому Израиля;

Не посрамил меня, недостойного, в свадебном, чертоге Твоем

Во время пения и танцев;

Не стал укорять меня, неправедного,

При виде нищенского моего облачения;

И меня, связавши мне руки и ноги,

Не прогнал вон, «во тьму кромешную».

3

Приняв все это множество благодеяний

И всепрощающее долготерпение

От Тебя, о Благодетель, милосердный всегда и во всем,

Я, убыточный должник,

Обуреваемый неистовыми,

Полными всяческих заблуждений страстями,

Воздал Тебе бесчисленными и многообразными

Преступлениями, плотскими и духовными, —

Вот чем, о Бог мой и Господь, отплатил я Тебе

После стольких милостей.

Так воздал я Тебе злом, согласно укоряющей притче

Моисеевой,

Я, позабывший благоразумие и возлюбивший безумие.

Все эти несметные благодеяния и милости

Я, неправедный, уничтожил гнусным своим поведением;

Этот Неизреченный Свет благодеяний,

Собранных вместе Твоим попечением,

Я развеял в вихре безумия, о Всевышний.

И хотя десницу не раз Ты протягивал мне,

Однако не склонился я,

Подобно Израилю, осужденному пророком,

И остался на самом дне,

И хотя обещал не однажды, во всем угождать Тебе,

Однако не остался верен этому обету,

А вновь стал творить то же зло,

Продолжая сплетать и умножать грехи.

И меня по праву теперь порицают

Богом внушенные притчи святых пророков,

Ибо Ты ожидал от меня винограда,

А вместо него я дал разрастись терниям и волчцам;

Я превратился в невкусный, горький плод

Запущенного моего сада;

Я покорился переменчивому ветру,

Что, вечно колебля, несет меня своевольно,

Как Иов блаженный речет,

Я пошел в путь невозвратный

И на песке построил здание безрассудства своего.

Страстно желая достичь Царства жизни [небесной],

Я был обманут широкой стезею.

Заградив сам себе дорогу,

Своей волею открыл бездну погибели.

Я заткнул отверстия моих ушей,

Дабы не принять Твоего слова жизни,

Я закрыл зрячие окна души моей,

Дабы не увидеть снадобья жизни.

Я не очнулся от расслабляющей дремоты и оцепенения .

При гласе трубы, [возвещающей день] Страшного суда,

Я не стал бодрствовать, [услышав] плачевную весть

О дне избрания чрез испытание огнем.

Так никогда и не проснулся от дурмана смертоносного сна,

Что предвозвещает погибель.

Я не дал отдохновения Твоему Духу в моей телесной скинии;

Я не принял к духовному своему естеству

Части дарованной Тобой Благодати,

Своими руками уготовил я себе погибель,

Умертвив, как речено Притчесловом, душу свою живую

4

И что пользы мне составлять

Эти малые и ничтожные жалостные соразмерные и никчемные [плачи],

Коли числом своим [грехи] мои перешли все границы

и врачеванию уже не поддаются?

Но, однако, в [воле Твоей] даровать мне жизнь, душою мертвому,

Молю Тебя:

Помоги мне, душою чахлому и расслабленному,

И снизойти с милосердием, дабы посетить меня, осужденного,

И врата надежды раздвинь,

О Сын Бога Живого, Слава Тебе от всех. Аминь!

Глава 6

Слово к Богу из глубин сердца

Однако что же хорошего в том или какая мне польза

Продолжать ряд скорбных своих песнопений,

Если теряю я бодрость,

И нет во мне твердости,

Духу не достает, чтобы выжечь гной,

Скопившийся в моих смертельных ранах,

Раскаленным железом слов моих

Или, с отвращением засунув палец {в гортань] и вызвав

тем рвоту

Отрыгнуть бремя скопившихся в сердце недугов,

Что причиняют душе острую боль.

И, поскольку не достоин я оказался

Хвалиться славою в сонме святых,

Уста коих полны славословий, а сердце — ликования,

Как сказано псалмопевцем2,

Я обращусь к чину другому — к [тем, что] подобны мне,- к нечестивцам

Упомянув их здесь,

Хотя при сопоставлении —

Даже они окажутся выше меня,

Как раскаявшийся выше пред нераскаянным.

Удостоился прощения Манассия4,

Чьи прегрешения были меньше, чем мои;

В сравнении с наглым моим криводушием,

Удостоился почтения даже фарисей

В сравнении со мною, менее меня тщеславный,

Удостоился похвал и блудный сын, расточивший имение Отца;

В сравнении со мною, подлым, не сохранившем Святые Дары,

Непосвященный Озия, творящий в храме каждение,

Лучше меня, всегда и во всем беззаконного,

Удостоился благословения разбойник, распятый на Лобной Горе

Как обвинитель неверующих9;

Вымоливший на кресте спасение,

Была почтена блудница Магдалина — праматерь [всех] кающихся.

Я же восстал против Тебя, о Создатель, с яростью не меньшей,

Нежели [ярость] скопищ иудейских;

Я тягался с Тобою не менее [упорно],

Нежели богоборцы,

И не погнушался отречься от Тебя—Творца всего сущего;

Не менее, нежели фараон, я ожесточил сердце свое;

И клокочу подобно морю, возмущаемому бурей,

Я менее устрашен, стеснен и обуздан суровостью Твоего приказания

Нежели волны морские — берегом.

Меру моих преступлений

Можно определить лишь грудой песка:

В неисчислимых скоплениях которого меньше песчинок,

Нежели неправедных дел моих смертных.

Песку неприсуща способность приумножаться

чрез рождение.

Меж тем грехи мои преступные, без устали совокупляясь друг с другом,

День ото дня прибывают в числе —

Их невозможно запомнить.

[Вот] один [грех] с его терниями острыми,

Другой — с его отростками;

Один — с пятнами его,

Другой — с злоключениями его;

Один — с лаврами его,

Другой — с корнями его;

Один — с частями его,

Другой — с плодами его;

Один — с членами его,

Другой — с ветвями его;

Один — с побегами его,

Другой — с локтями его;

Один — с когтями его,

Другой — с пальцами его;

Один — с возбуждением его,

Другой — с могуществом его;

Один — с влиянием его,

Другой — со знаками его;

Один — с подобиями его

Другой — со следами его;

Один — с тенями его,

Другой — с мраком его;

Один — с натиском его,

Другой — с уловками его;

Один — с лукавством его,

Другой — с умыслом его;

Один — с прибежищем его,

Другой — с пределами его;

Один — с бездною его,

Другой — с мерзостью его;

Один — с молнией его,

Другой — со страстями его;

Один — с хранилищем его,

Другой – с сокровищами его;

Один — [затягивающей] воронкой его,

Другой – с источниками его;

Один – с реками его,

Другой – раскаленными угольями его;

Один — с пожаром его,

другой — со стыдливостью его;

Один – с пучиной его,

Другой — с пропастью его;

Один — с жаром его;

другой — с затмением его;

Один — с громами его;

Другой — с каплями его;

Один — с течениями его;

Другой — с потопами его;

Один — со льдом его,

Другой — с вратами его;

Один — со стезею его,

Другой — с дорогою его.

Плавильная печь и зной ее,

Пламя и языки его,

Вытапливающийся жир и смрад его,

Полынь и горечь ее,

Губитель и подчиненные его,

Насильник и тати его,

Гордец и вооруженные воины его,

Главарь разбойников и шайка его,

Зверь [хищный] и щенки его,

Кусающийся и [следы] укусов его,

Осквернитель и подобные ему.

Вот эти [грехи] суть повелители и владыки,

Смутные, темные, от света ускользающие

Оскверняющие души всех [людей],

А каждый из них еще делится на подчиненные части —

Тысячи тысяч и тьмы тем.

Общее же их число может знать лишь Тот,

Кто еще не существующее зрит в нас как деяние

свершившееся.

И вот, если человек не станет лгать себе, обманывать

и притворяться

И лицемерно делать вид, что он не колеблется,

но чрез познание самого себя

Почувствует и разглядит в себе общечеловечность своего естества,

Поймет, что он земнородный, и сохранит в себе меру [совести],

Тогда очевидным станет для него

Что перечислил я не напрасно

Описанные виды прегрешений;

Что кружат в нашем естестве,

Я показал лишь часть из тьмы злокозненных деяний,

Дабы по ним судили вы о прочих.

Глава 7

Слово к Богу из глубин сердца

Но совсем не хочу лишить вас надежды на спасение

И внушить чувства безоружности

Пред представленным выше

Неисчислимым множеством невидимых, противоборствующих сил,

Которые не что иное, как самопроизвольно возникающие

враги домашние,

Хотя и причиняют нам душевное утеснение и тяготы,

Как если бы с древа недосягаемого

Мы с трудом собирали плоды

Или, преодолевая трудности и страдания,

Шли по дорогам нехоженым,

Мы покажем противостоящих этому жестокому

многочисленному воинству

Защитников божественных и могучих, всепобеждающих

и непобедимых,

Ибо все эти полки неправедного войска искусителя

Можно уничтожить всего лишь тонкими ручейками пролитых

из очей слез

Или легчайшим вздохом скорбящего сердца, из души исходящим,

Подобно тому как многоногие пресмыкающиеся,

язвящие черви,

Что рождаются в гнили земной и,

Совокупляясь и плодясь, вновь вползают в нее —

Погибают, попав в вязкий сток масла оливы

Либо в капельки сока, роняемых кедром;

Или подобно тому как жаркий южный ветр вместе с солнцем

Заставляет растаять твердый лед,

[Так и грехи] по сходству с [червями] легко рождаются и легко погибают

И также, словно холодный лед, быстро тают.

2

Однако никогда не [удастся] мне предотвратить

Суда надо мною — осужденным словами горькими,

Стыда и посрамления,

Избиения камнями,

Как преступника закоренелого, которому нет искупления,

Ибо, умерщвляя в себе один из терзающих меня [грехов],

Я даю силу жить другим.

Я древо с побегами горькими,

Расцвели на нем мерзости порочного [моего] нрава.

Я лоза виноградная, вредоносная и ядовитая,

Ибо рождаю вино погибели,

Я сын бесчестия Ханаана, а не славы Иуды

Как о том говорит великий Даниил,

Я сын геенны, но не Царствия [небесного],

Наследник ада,

Естество мое [таит] терзания, но не покой.

Я неблагодарный пред Тобою — благодетелем,

Яростный перед Тобою — многомилостивым,

Я раб лукавый и ленивый,

Согласно укоряющему слову Господа,

Искушенный в делании зла,

Я называю зло добром,

Согласно прорицанию Исайи,

Проворный в злодеяниях гнусных

И немощен в добре.

Я усерден в том, чтобы вызвать гнев Господа,

Всегдашнее ликование ада;

И потому устрашает меня предстоящее

И держит в плену предыдущее;

Я — не помнящий благодеяний служитель, предавший Господа.

3

Горе мне, грешному,

Ибо прогневал я Создателя своего,

Горе мне, «сыну погибели»’,

Что забыл дар жизни!

Горе мне, должнику безнадежному,

Что не может предстать пред могучим!

Горе мне, несущему бремя тяжких грехов,

Коему нет возврата в пристань спокойную!

Гope мне — тростнику, легко воспламеняющемуся,

Что будет гореть в геенне!

Горе мне, что вспоминаю это,

Ибо стрелы гнева Божьего будут палящими!

Горе безумию моему,

Ибо не вспомнил я, что явным становится тайное!

Горе нечестивому мне,

Ибо всегда, непрестанно ткал я паутину зла!

Горе тучному телу моему — пище червей неумирающих’

Ибо как терпеть стану их ядовитые укусы!

Горе мне, опьяненному чашей смерти,

Как буду терпеть я муки вечные!

Горе мне, ибо, когда душа недостойная

Покинет жалкое мое тело,

Как предстанет она пред Судьею [праведным]!

Горе мне, когда иссякнет масло в светильнике,

Ибо не загорится он вновь!

Горе мне, [что буду охвачен] трепетом тоски и страха

Когда окажется заперта дверь в небесный чертог!

Горе мне, когда [услышу] глас грозный,

Вызывающие содрогание и ужас

Слова [окончательного] приговора Судьи небесного

— «Не знаю тебя».

Глава 8

Слово к Богу из глубин сердца

Что же делать мне, погибшему, куда скрыться?

Как жить, как выбраться из темницы грехов?

Ибо многочисленны долги твои, [душа моя],

И не счесть, сколько надо вернуть их,

Суровы укоры и беспредельно осуждение,

Немилосердны ангелы и неподкупен судия,

Грозно судилище и нелицеприятен суд,

Ужасны угрозы и жестоко возмездие,

Страшно повеление и явно порицание;

Огненны реки и непроходимы потоки,

Кромешен мрак и непроницаем туман,

Яма полна скверны и вечно отчаяние,

Всем овладевающая преисподняя и лед,

От коего нет избавления.

Поистине для тебя уготованы горечь и боль всех этих терзаний

В жилище, в котором не найдешь ты спасения

от нестерпимой кары.

О я, недостойный грешник, злодей,

Блудник многопорочный,

Поле мерзости, не ведающее границ.

Вот плоды трудов рук твоих,

Что унаследуешь ты, [о душа моя],

Совращенная с прямого пути и отвратившаяся от чистоты,

Отчужденная от праведности и законов смирения,

Суетная, хоть и обильны богатства, дарованные

Духом Святым,

Вызвавшая ревностный гнев Вседержителя.

2.

И так как ты сам признал неисцелимость твоих ран,

Беспримерность несчастья и неизлечимость свою,

Засвидетельствовав, что [достоин] смертного приговора,

То тем самым соорудил ты себе препятствие и западню,

Из коей нельзя бежать,

О ты, злой средь добрых,

Горький средь сладких,

Разоренный средь процветающих,

Темный средь светозарных

И осуждаемый средь хвалимых,

О нечестивый средь благочестивых,

Плотоугодливый средь рассудительных,

О глупый средь мудрых,

Неблагоразумный средь благоразумных,

О ничтожный средь избранных,

Смертный средь живых,

О нечистый средь святых,

Пьяница и обжора средь воздержанных,

О лицемерный средь праведников,

Бесполезный средь полезных,

О презренный средь славных,

Жалкий средь превосходных,

О раб средь вельмож,

Низший средь высших,

Нищий средь имущих,

О недостойный средь спасенных,

Бедный средь вышних и духом богатых,

Проклятый средь благословенных.

Глава 9

Слово к Богу из глубин сердца

Какие еще заслуженные тобою [слова] осуждения

записать мне в этом молитвенном завещании —

Книге скорбных моих песнопений,

О душа моя, жалкая и бессгыднейшая,

Безмолвная, когда надо ответить на слово,

Недостойная быть сопричастною Богу и святым?

Ибо, коль даже придам я водам’ моря свойства чернил,

А бескрайними просторами полей стану мерить ширину

Пергамента

И заросли густые тростника срежу и превращу в перья,

То и тогда даже какую-то часть

Из моих накопившихся дел неправедных

Не смогу вписать я [в эти] пределы.

Если, даже соединив все кедры ливанские,

Я превращу их в единый рычаг весов,

А на чашу праведности, что поднялась до высшей точки,

Поставлю противовесом гору Араратскую,

То и тогда чаша праведности не уравновесится,

Не сравняется с чашей грехов моих.

2.

Ты — словно древо с ветвями толстыми,

ввысь устремленными,

Многолиственное, но бесплодное,

Поистине схожее с той смоковницей,

Что засохла, Богом проклятая.

Ибо, хотя внешне прекрасное,

Кудрявой листвой, словно венцом, украшенное,

Ты издали кажешься [людям] желанным,

Однако, когда подойдет Сажатель,

Чтобы срезать [плоды], которых взалкал Он,

То обнаружит, что нет плодов на тебе

И безобразно ты в красоте своей,

Что для зрящих тебя ты — предмет насмешек,

А для осуждающих — поношение.

Если древо густолиственное, но лишенное плодов

и мертвое,

Подобие слабое застигнутого врасплох грешника

Было предано проклятию,

Коли земля, орошаемая росою и не дающая сторицей землепашцу

За труды, вложенные им в нее,

Бывает заброшена и позабыта,

Можешь ли ты, о душа моя злосчастная,

Не претерпеть той же кары,

Что и [смоковница] в древности, как сказано в притче,

Если ты — обиталище разума и живое растение

Не плодоносишь во время положенное?

Ведь взвалила на себя ты всю полноту бремени

Дел суетных, древних и придуманных заново,

Ненавистных и мерзких для Бога —Творца твоего,

Начиная от первого человека и до скончания его поколений!

И поэтому поставил я тебя, о душа моя бесплодная,

Как мишень пред внутренним взором моим,

И меча в нее булыжники слов своих,

Я как зверя дикого, неукротимого,

Стану безжалостно избивать тебя камнями.

И хотя не доведется мне назваться праведным,

Однако в начале своего ответа,

Как сказано было мудрецом,

Начну сражаться я добровольно

С самим собою, как с врагом ненавистным.

И, исповедуя сокровенные тайны,

Что волнуют мысли мои,

Как уже свершившиеся деяния греховные,

Я представлю Тебе их, о мой Бог и Господь,

Ибо какою мерою буду мерить я прегрешения моей души,

Такою [мерою] отмерится мне из Твоего неисчерпаемого

милосердия,

И благодать, полученная от Тебя,

Во много раз [превзойдет] величайшие мои грехи.

Сколь неисцельнее и мучительнее будут снедающие меня язвы и раны,

Тем больше засияет прославляемое чудесное

искусство Твое,

О небесный Целитель,

Сколь более множиться будут мои долги,

Столь превозносимее будет всегда Твоя щедрость,

О Заимодавец,

Как сказано в благословенной” притче Твоей,

Ибо от Тебя спасение и от Тебя искупление,

Десницей своею Ты обновляешь

И перстом Своим направляешь,

Волей Своею освобождаешь,

И милосердием Своим оправдываешь

Взором Своим освещаешь

И лицом Своим радуешь,

Душою Своею благодетельствуешь

И миропомазанием Своим утешаешь,

Росой благодати Своей ободряешь.

Ты даруешь облегчение

И предаешь забвению отчаяние,

Ты рассеиваешь мрак горя

И скорбный плач обращаешь в смех.

Тебе подобают благословения и хвалы в горних небесах

И от всех предыдущих поколений, и нас и потомков наших.

Во веки вечные. Аминь!

Глава 10

Слово к Богу из глубин сердца

Поскольку исступленное покаяние,

Как и необузданное грешение,

Равно к погибели ведут,

То хотя разнородны они и несхожи между собой,

Однако, сопоставляя суть каждого из них друг с другом,

Видишь, что оба они порождают отчаяние,

Ибо при первом полностью тонешь в скорби глубокой

И сомневаешься в силе длани Господней,

При втором же, уподобившись взбесившейся неразумной скотине четвероногой,

Обрываешь нить надежды.

Посему, неизменно потворствуя первому,

Радуется всегда сатана,

Вторым же, как пищей кровавой,

Утучняется он, словно зверь прожорливый с адской утробой.

2.

И вот, исхлестанный, побитый многокарающим бичем

И дошедший до брега смерти,

Я, обретя вновь слабое дыхание и оживившись душой,

Утешился, набрался сил,

Восстал из бездны неотвратимой гибели,

Поддержанный дланью милосердного ко всем Христа,

Опять уповаю

Что удастся получить мне, грешному, порочному и мертвому,

Плоды спасения и исцеления

От благодетельного Отца небесного.

И этими молитвенными скорбными песнями

Я воздвигну обитель веры,

Ибо и в древности некто2, вооруженный ею,

Переселился немедля в бессмертную жизнь небесную:

Приняв лекарство покаяния в грехах,

Он ценою3 раскаянья и веры

Получил свидетельство нетленности своей уже в этой жизни

Да станут примером для меня

Те, о которых упоминает апостол,

Которые еще [здесь], на земле, утесненные силой неправды

«Среди поношений и скорбей» служили позорищем

[для других].

Веруя в грядущее небесное упование

Не дрогнули, не отступили от веры

И вечною обогатились славой.

Ибо и тот, кто смертный грех совершил,

И тот, кто заключен в узилище злых духов,

И тот, кто погружен в пучину зла, —

У всех есть неложная надежда на спасение жизни,

На то, что снова обретут чрез нее

Очищение от грехов,

Словно бы должник слезами очей своих

Вновь стал по милосердию Вседержителя

Плодоносящей землею, предивно цветущей,

Что принесена в жертву Духу Божьему,

Вспомним здесь также целительные

И внушающие надежду слова Господа:

«Все возможно верующему».

Это исповедание Слова окажется первой и главной

Средь добродетелей, Богу угодных и избранных,

Если станем исследовать здесь меру достоинств их,

Ею лишь облачившись, войдем мы в Святая Святых.

Даже Господь — [Бог] славы,

Творя деяния чудные,

Прежде чем явить нам Свое чудодейственное могущество,

Потребовал в спутники Своему благодеянию нашу веру,

И поскольку она непосредственно обращена к Богу,

И неразрывна с надеждою и любовью,

То обладает достаточным могуществом

Сама по себе даровать жизнь заново,

Излечилась страждущая,

Уверовав и Господа возлюбя,

И свидетельствовали благословенные уста Божьи,

«Вера твоя спасла тебя».

Вера – зрение просветленного

Ясность видения и совершенная мудрость,

Близость к Богу и познание Всевышнего

Суть удел веры — с Господом единение, —

Что пребудет вечно непогрешимой и беспредельной,

Разделяя славу с любовью и надеждою.

Ибо, если вера величиной с малое семечко —

зерно горчичное —

Может смело перемещать громады гор в глубины моря”,

То поистине мы эту веру приняли как впереди ходящего проводника по жизни

Как неколебимое богопочитание.

Вместе с любовью и надеждою

Удостоенная имени восхваляемой Троицы

Вера видит очами духовными без колебаний ожидаемое

и невидимое.

Если эти три разные [по естеству] добродетели,

Являющие собою отсвет Троицы Пресвятой

Тырассмотришь в одном, едином Таинстве,

То премного возвысишься ими в Боге,

И еще на земной дороге,

Твоим духовным очам откроется

Это Трисиянное Таинство.

Ибо если уверуешь в Него, то полюбишь

А тем обретешь ты надежду на невидимые дары Его.

Слава ему вечная. Аминь!

Глава II

Слово к Богу из глубин сердца

И вот я — последний из верующих,

Лишенный благодеяния,

Обращаясь мысленным взором

К первоначальному сотворению меня из небытия

Рукою Создателя,

Верую с упованием, что Иисус Христос

Может сделать, что пожелает,

Всесильна рука Творца моего.

И подобно тому как, наставленный Павлом и поучаемый

Давидом,

Я видел это и прежде и это же говорил,

Так и теперь верю, что живые молитвы их

Помогут мне верою познать Его,

«И силу Воскресения Его»,

Согласно апостолу,

«И участие в страданиях Его»,

И все рассказанное вослед

Впитает душа моя

Познает промысел истинный

С упованием этим связана

Подлинная вера в новое обращение

От грехов к их очищению,

От злодеяния к праведности,

От нечестивости к святости,

От неискупимого долга смертных грехов

К блаженству без осуждения

И от рабских оков к небесной свободе.

Поистине, не прекраснее ли, слов и мыслей,

Очищенное, милостью Бога,

От густого мрака сомнений сердце грешника,

В котором он, делая вид, что смеется,

При этом рыдает с раскаянием!

И даже если низвергнется вновь он тяжестью новых грехов

С прекрасной горной выси святости

В губительную пучину бездонной пропасти

Сорвется в кромешную бездну отчаянья,

В ней тогда сохранятся, словно искорка света,

Самая малость, крупица надежды на близкое спасение жизни,

Вот так же –зримо и явственно –

Живет отраженье светлой звезды

В глубоких колодцах, в которых ни капли воды,

Вот почему, совершенно отчаявшийся,

И лишившийся упования на благо, грешник,

Которого покинула уверенность в обретении благодати,

Может надеяться снова, в другой раз,

Достигнуть первоначально дарованных украшений славы.

Ибо эта искра надежды, что воздействует на сердце

грешника,

Вложена в него свыше Богом,

И не гибнет, не гаснет ни от чего

Благовествовуя о всемогущей силе Создателя.

Сей ладан, Бог обоняет с большим благоволением,

Нежели запах всех благовонных [масел]

Или смеси, составленной некогда из измельченных

душистых веществ

Для служения в скинии

Символ душ, сокрушенных раскаянием.

Вот почему спросил Спаситель слепых:

«Веруете ли, что я могу это сделать?» —

И даровал глазам их свет

Лишь после того, как получил залог их веры.

Что может быть для нас, живых, безнадежнее,

Чем попытка воскресить из мертвых

Человека, «что уже четыре дня был в гробе»,

Однако жены, вооружились верою,

И пав к ногам Создателя,

Увидели тотчас зрелище славы Божией

В воскресении их брата.

2

Еще здесь, в посюсторонней жизни,

Сохраняется неизменною благодать Божья

Даже после [свершения] грехов,

Чему есть могущественные свидетели:

Это прежде всего Енох,

Следом Аарон,

После него Давид

И еще Петр,

С ними и младший Елеазар,

Который, обретя милость великого Бога,

Стал тем самым свидетелем ее для старших,

Вспомним здесь притчу о блудном сыне

А также блудницу, что удостоилась похвал Бога,

И мытаря, что упомянут был Благодетелем,

И Блаженного разбойника, что при последнем дыхании

Получил венец благодаря вере,

Даже тех, что причастны были

К неискупимому греху убиения Создателя,

А с ними и главного средь избранных —

Павла,

Который некогда был Савлом – главою неправедных.

Иные средь них пали, зная закон,

И снова встали,

Превзойдя тысячекратно набожно живших в древнем законе

Что же до того, кто, прежде чем дан был закон Божий

Следовал древним обычаям отеческим,

То более всех был он близок

К заповедям Первоотца вероучения,

И, признав грех первого человека за свой грех

И своими страданиями тяжкими заплатив за него,

Он не только прощен был и предан затем земле,

Но, измученным телом отважно смерть победив,

Он перенесен был на небо,

Став провозвестником дарованной людям жизни вечной.

Иные, что не вошли еще в пору зрелости, долго жили во зле,

Однако по исполнении срока их лет,

Отошли от злотворства

И вместо того чтобы быть низвергнутыми с места высокого,

Они из полной тяжких бед жизни земной

Были вознесены на свод небесный.

И если вера в искупление грехов

Стала в давние те времена столь могуча,

Что даже бренную нашу плоть превращала в злато

Исконно преступную в твердыню святую,

И, запечатлев в наших душах

Царственный образ божьей благодати,

Сделала наше [склонное] подчиняться козням [сатаны]

естество

Неустрашимым, крепким [в вере] и побеждающим,

То сколь большую надежду внушает ныне

Свет явный, не скрытый завесой иль покрывалом,

Явленный Господом нашим Христом —

Ходатаем миротворствующим и небесным,

Заступником нашим живым и вечным.

Вот почему в нас твердо остается

Слово Господа — сей «завет мира» и печать утверждения,

Как речет пророк.

Вот следуя сему справедливейшему установлению,

Непреложному правилу и богоданному закону,

Я лобызаю устами веры образ Слова сего

И уповаю на благодать славы,

Ибо поистине, если «Бог оправдает нас»,

«Кто будет обвинять?», согласно твердому слову апостола

3

Уповая на эту истину ясно написанную,

Я, поверженный, остаюсь стоять,

Я, сраженный, оказываюсь победителем,

Я, заблудший, [возвращаюсь] к животворному обращению,

Я, злодей несчастнейший, — к надежде,

Я на смерть обреченный, — к жизни,

Я скверне преданный, — к благодати,

Я прельщенный делами адскими, — к свету,

Я в пристрастии к земному живущий по-скотски, — к небу,

Я вновь соблазненный, — к повторному спасению,

Я связанный грехами, — к обещанному покою,

Я одержимый неисцелимыми ранами, — к елею бессмертия,

Я дико упорствующий, — к узде умиротворения,

Я беглец скитающийся, — к призыву [Божьему],

Я гордец дерзкий, — к покорности,

Я противник злоречивый, — к прощению

И все это милостью Иисуса Христа

И Отца Его могучего и неизреченного,

И именем и благотворящею волею Духа Святого истинного,

Коих благословенной и Единосущной Божественности

Принадлежат могущество и царство,

Величие и слава вечная. Аминь!

Глава 12

Слово к Богу из глубин сердца

В отчаянии полном, словами раскаяния безнадежного

Я постоянно осуждал себя

И тяжкой плетью сомнений избил себя до смерти,

Но ныне, обратив свой взор к надежде,

Я отважусь просить, молить о помощи

Святую Троицу.

И действительно, славя и исповедуя Бога,

Создателя всех,

И призывая голосом смиренным

Грозное имя милостивого Благодетеля,

Я — мертвый — тотчас к жизни вернусь непременно,

Согласно предвозвещению пророка:

«Всякий, кто призовет имя Господа, спасется».

Я же не только призываю, но прежде верю в .величие Его.

И знаю: лишь в Нем подлинна жизнь и дыхание истинно

И нет без Него движения и развития.

И не узлом надежды связан я [с Ним],

Но узами любви.

Не даров, но дарителя алчу я вечно.

Не славы хочу, а лобызания прославляемого,

Не стремлением к жизни горю постоянно,

Но воспоминанием о Животворителе,

Не вздыхаю от желания познать грядущую радость,

Но жажда к уготовившему ее исторгает

Из глубин сердца4 [моего] рыдания;

Не покоя ищу,

Но молю о [лицезрении] лика Успокоителя;

Не [заботой] о свадебном пиршестве,

Но тоскою о Женихе я снедаем,

Благодаря могуществу Коего

Я, обремененный вышеописанными прегрешениями,

Надеюсь без страха и уповаю без сомнений,

Что, вверив себя длани Всесильного,

Достигну не только искупления [грехов],

Но смогу узреть и Его Самого

В Его милосердии, благости и небесном наследии,

Хотя и достоин я отлучения.

2

И вот, с головою, склоненною от смущения и стыда,

[Пером своим], что станет орудием речи

Вместо обеих умолкших,

По заслугам запертых на замок моих губ,

Неспособных заставить робкий язык шевельнуться,

Я превращу горестные стенания

В скорбные молитвенные песнопения,

Обращенные к небесам.

3

Прими благосклонно, Господи-Боже могущественный,

Мои мольбы — [мольбы] огорчающего,

Приблизься с состраданием ко мне, чье лицо красно от стыда,

Рассей, о Щедрый, постыдную грусть мою,

Сними с меня, о Милостивый, непереносимую тяжесть,

Отстрани от меня, о Всеискусный, опасные привычки мои,

Разгони, о Побеждающий, соблазны дикие,

Развей6, о Всевышний, туман искусителя,

Помешай, о Избавитель, наступлению губителя на меня,

Расточи, о Тайновидец, злые ухищрения ловца [душ],

Сокруши, о Неизреченный, воителя,

Ознаменуй именем Твоим, [о Боже],

Окно8 на кровле моего дома,

Огради десницей Твоей своды9 храма моего,

Очерти кровью Твоей порог мой,

Запечатлей знамение Твое

На пути моем — пути молящего,

Укрепи десницей Твоей ложе упокоения моего,

Очисти покрывало постели моей от козней [опасных],

Сохрани волею Твоей измученную мою душу,

Сделай невредимым дыхание, что даровал Ты моему телу,

Расположи вкруг меня сонм воинства Твоего небесного,

Поставив [его] обороняться против скопища злых духов.

Мольбами и заступничеством Пресвятой Богородицы

И всех избранных Твоих

Даруй радостный покой этой ночью глубокой

Моему сну, подобному смерти,

Прикрой окна очей моих,

Которые суть орудия познания,

Сомкнув их безмятежным сном

И неизгладимостью упования на Тебя,

Неуязвимо защити от смятения и беспокойства,

Мирских забот, бредовых сновидений и призраков пустых.

И вновь когда, очнувшись от тяжкого сна

Неусыпным,

Обновленным и бодрым,

Предстану я перед Тобою,

О Всемогущий царь неизреченной славы,

То вознесу к Тебе, на небеса,

Эти благоухающие верой, словно жасмин молитвенные песнопения,

Распевая их вместе с сонмом небесным,

Что величают Тебя.

Ибо Ты прославляем всеми творениями во веки веков. Аминь!

Глава 13

Слово к Богу из глубин сердца

Боже благодетельный, могущественный и страшный,

Отец [наш], по милости дарованной [нам Тобою],

Поэтому даже имя Твое, о Великий,

Благовествующее нам о Твоем милосердии и близости,

Сладостно для [людей] жестоких и неблагодарных;

С Тобою и Сын Твой, подобный Тебе,

С дланью могущественной, как Твоя,

Грозный властью вечной Своей,

Вознесенный созидающим [естеством] Твоим;

И Дух Твой Святой и Истинный,

Что истекает из Тебя неиссякаемо,

Подлинное естество бытия,

Сущность вечная, равная Тебе во всем,

По власти разделяющая славу Сына Твоего,

Три ипостаси — все неизреченные,

Различаемые, как лица по своим особенностям,

Но единосущные по своей природе Божественной,

Несмешиваемые, но и нераздельные,

Единые волею и союзом,

Ни у Одного нет над Другим преимущества,

И ни на мгновение не бывает Один ниже Другого,

Но как причина небесной любви

Явление которой свершилось в нас —

Света без тени,

Единым венцом славословия

Величаемы вечно Они.

И поскольку громогласное признание

Этого трижды прославляемого исповедания

Скала веры Петр признал достойным блаженства,

То пусть и душу мою — [душу], осужденного грехами,

Оправдает он и на волю выпустит

Благоповелительным одобрением Твоим,

Которым ищешь меня, пленного.

Все – Твое, и дары суть Твои, и милосердие Твое,

Однако славишься Ты не столько дарами, сколь милосердием,

Ибо второе умножает Твою славу,

Первые же награда для трудолюбцев:

Дары — это воздаяние праведникам,

А милосердие — благодеяние для меня, нечестивца.

2

Не дай преимущества людским делам

Над благодеяниями Твоими, о Боже милостивый,

Хотя бы и превосходили они

Обычные возможности нашей неустойчивой природы,

Но при Твоем побеждающем долготерпении

Да окажутся ничтожными дела земнородных

В сравнении с Тобой.

Ибо, когда явился свет Твоей праведности,

Что познакомил с истиной Нового завета,

Тот, кто кичился, уповая на чистоту своих законов, —

Израиль, покинутый в крайнем убожестве, —

Оказался более нуждающимся в сострадании [Твоем],

Нежели самые жалкие отверженные.

И так как все для Тебя, о Благодетель, возможно,

Внемли воплю молитвенных моих стенаний,

Коими призываю Тебя;

Смилуйся, оживи и окажи благосклонность,

Ибо суть Твои долготерпение, кротость,

Спасение, искупление и слава от всех народов,

Живших в веках. Аминь!

Глава 14

Слово к Богу из глубин сердца

Молю Тебя, о Света Луч, Небесный царь,

Тебя — неизглаголанно восхваляемого,

Неизреченного Сына Бога великого,

Приблизься вновь ко мне,

О Всевышний, Благий, Прибежище жизни,

Приклони ухо к новым, слабым голосом [спетым],

Молитвенным стенаниям моим — стенаниям раненого.

2.

Нигде не написано,

Что [человек], разбойниками изувеченный,

Обратился с просьбой к Тебе,

Ибо от тяжких ран изнемог;

Не испустил молящего вопля,

Ибо стал он безгласен;

Движениями пальцев своих не дал знать он о злой беде

Тебе, всевидящему,

Ибо был он повержен;

И не устремил на тебя скорбных очей, полных слез,

Ибо ослеп от слез, ведь достоин был осуждения;

И не смягчил он волю Твою, о Милосердный,

Чрез заповедное слово Заступника,

Ибо был он беспомощен;

И не подвиг Твое сердце к жалости, о Сострадающий,

Представив одежду свою,

Окрашенную кровью поверженного его тела,

Ибо не имел он надежды;

И не пытался он твердо идти на коленях, как на ногах,

Ибо не мог он стоять.

И оставаясь живым,

По сути не был живым!

Для живого быть полумертвым —

Это немногим лучше, чем быть мертвым,

Однако же Ты не позволил его добить,

Как не даешь и меня погубить,

Хотя я, наставленный словом Твоим,

Облагодетельствованный милостью Твоей

И украшенный славой Твоей,

Не только не перестал идти наперекор Тебе,

Но дерзким мятежом увеличил собою число врагов,

Сговорился с ними,

Объединился с ненавидящими Тебя.

3.

Но ты, о Многодарующий и благодетельный,

Незлобивый и животворящий,

Ты не только в памяти не сохранил дела злотворца,

Но даже ни единым словом не укорил меня,

Ты не нанес удара павшему,

Но, с жалостью подойдя к нему,

Явил о нем безмерную заботу.

Ты не спешил приблизиться к раненому,

Дабы повергнуть его,

Подобно священникам,

Которые, согласно слабому закону Аарона,

Могущественному лишь в «служении осуждения»,

Карали проклятиями и камневанием;

В отличие от Предтечи из рода Левии,

Который, находясь меж концом старого и началом нового

Призывал к покаянию, но не видел еще благодати],

И силы духовного возрождения.

Ты призрел на несчастье раненого,

Дабы не случилось, что он,

Устрашенный примером секиры,

Срубающей [древо] под корень,

Увидел в Тебе «служение осуждения»

И умер прежде предстоящих [Тебе] мучительных страстей

Ибо во всем Ты ценишь не букву, но дух,

И чтобы он не потух,

Его раздуваешь из искорки еле заметной

Епанчой Своей плоти, смешанной с нашим естеством,

Став сопричастным сирийским язычникам, —

Что именовались «блюстителями»,

Ибо, получив закон от иудеев,

Они соблюли его в целости,

Тогда как те забыли о нем, —

Ты предначертал весть освобождения иноплеменникам

И, простерши руку, божественной силой Своей нетленности

Восставил смертельно согрешившего первочеловека

с его поколениями

Сердце скорбящего Ты утешил, и изнемогшего — укрепил,

И однажды погибшего вновь оправдал [к жизни],

Святостью животворной купели и светом чаши” исполнил,

Преобразил вновь Хлебом небесным —

Божественным Телом Твоим.

Чрез попечительство сонма блаженных избранников Споспешествовал, приласкал и защитил;

В предводители дав медленно бредущий скот,

Ты уберег нас от страданий и довел до обиталища света.

При двойном посредничестве жизнь дарующих

Заветов — Ветхого и второго — [Нового] —

Ты исцелил нас человеколюбиво,

Как некогда во времена Моисея,

Подобно орлу, распростершему крылья,

Принял [Израиль] Ты и повел его

В тихий покой земли обетованной,

Приказав предводителям

Питать его пищею слова [Божьего].

4.

Ты, кто свет беспредельной своей доброты

Чудесно явил во всем

И отнял у [сатаны], наславшего змия,

Сокровище – душу Адама,

Вернув себе имущество, принадлежащее Тебе,

Оживи и меня, очисти от долга грехов,

Ты, что жалуешь безвозмездно и нежданно,

Даруй и мне вместе с ними искупление и исцеление,

О Милостивый, Могущественный, Неисповедимый,

Нетленный, Страшный, Благословенный

Всегда и во веки вечные. Аминь!

Глава 15

Слово к Богу из глубин сердца

Вновь вернувшись к тем же стенаниям скорбящего сердца,

Возносимых мною к Тебе песнопением этим,

Облеченные тем же слогом, тем же звучанием,

Я душой, совершенно измученною сомнениями,

Обращаюсь к Твоему состраданию, о всем Дарующий,

Как заживо умерший молю Тебя, Бога бессмертного;

Но, признавая рядом со славой Твоей мою низость

И рядом со злом моим Твою доброту,

Я — клятвопреступник, забывший обет,

Скорей побежден, нежели исцелен,

И скорей устыжен, нежели ободрен.

2.

Подобно овце неразумной, самой безумной в стаде,

О презренном примере коей говорится в притче второй,

И я, заблудший, бродил в безлюдных горах

Со злонравными духами средь идолов диких;

Держась вдалеке от маленькой паствы [верующих],

Я не имел языка, коим рассказал бы о скорби и бедах моих,

Ни подвижной руки, говорящей как у немого,

Но все-таки, зов мой невнятный услышав

Один только Ты,

Восхваляемый от начала времен и до ныне родившихся,

С любовью пресветлой искал меня грешного

И не только нашел, о чудеса Творящий,

Но неисповедимой благостью Твоей любви

Поднял на животворное Свое плечо и назвался пастырем

И причислил к небесному воинству

В наследии Отчем Твоем.

О могущественный Животворец, Попечитель благословенный

Милостивый в сострадании Своем,

Если Ты принял их,

По немоте своей неспособных молить, —

Один из которых был замучен до смерти,

Другая ж, по неразумению животного, обреченная

на скитания,

Блуждала в безлюдных местах,

Вопия гласом блеющим,

Ничего не значащим и безобразным, —

И божественным Твоим благопопечением

Показал удивляющее весь мир сочувствие

К великому несчастью духов злобы,

Яви ныне вновь глубину Твоего милосердия

И [даруй] поток щедрот Твоих также мне,

Неправедностью превзошедшего тех, что описаны

выше в примерах,

Мне, что заслуживаю многообразной смерти,

Мне, что по горькости вкуса своего

Не могу соединиться со сладостью Твоей доброты,

Моим членам, достойным отсечения,

Моей душе израненной,

Полностью пораженной всеистребляющим недугом,

Мне, уподобившемуся неразумным животным6,

Мне, отчуждившемуся от близости мудрых,

Мне, что несхож с себе подобными;

Если бы нашелся [такой] образец, я сказал бы,

Если бы кто был похож на меня, я рассказал бы,

Если бы кто был одинаков со мною, я поведал бы,

Если бы кто был равен мне, я написал бы,

Если бы кто так же поступал, я свидетельствовал бы,

Если бы пример был, [мне подобный], я уведомил бы,

Если в прошлом — утешился бы,

Если в настоящем — надеялся,

Но поелику я [по греховности] превзошел все примеры

И далек от сходства [с кем бы то ни было],

То один только Ты можешь очистить меня от грехов,

Исцелитель и чудотворец,

Ты кто возвращает к жизни всех мертвых

И обновляет всю вселенную.

Коли согласно прозрению святого сердца Давида блаженного,

«Беззакония превысили голову,

Как тяжелое бремя отяготили» греховные преступления,

То совершенные мной прегрешения

Превосходят обилие, как море разлившихся,

Все поглотивших и уничтоживших, вод потопа

И покрыли вершины гор,

Но пусть, как во времена Ноя,

Подует сладостный Твой ветер,

Что обладает могуществом плавить горы

И иссушать бурлящие волной водоемы,

И [уничтожит] мои преступления, губящие землю,

И круто вздымающиеся горы моих грехов.

Кратким и властным словом Своим

Ты, Всесильный и Всемогущий,

Укажи мне путь ко спасению

Где могу обрести прощение,

Мне, который, по слову пророка,

Долго «влек на себе беззаконие»,

И, простив мне мою непокорность,

Долготерпеливый, Милосердный, Благословенный,

Даруй мне полное отпущение,

Подлинно облагодетельствуй,

Вовсе отмени тяжкие и неоплатные мои долги,

Сердце Твое не гневливо

И не вспыхивает никогда яростью,

Несвойственно Тебе вероломство,

И нет в Тебе и следа мрачности,

Ибо воля Твоя — [источник] жизни и света,

И не Ты сотворил смерть,

И не возрадует Тебя гибель человека,

Как речено Давидом и Соломоном.

В законах благого Завета Твоего

Ты людям положил великое условие

Не воздавать злом за зло, а прощать греховные долги

«До семижды семидесяти раз» на день.

И это слово Ты сказал нам,

Всегда имеющим по своей природе

Несчетные тьмы вновь обновляющихся,

Врожденных пятен порока,

Которые согласно законам [плоти]

Возникают на поле нашего естества,

Рождающего разных видов тернии

Согласно Твоему правдивому свидетельству:

«Помышление сердца человеческого — зло от юности его».

И даже совершенный чистотой своей,

«Слово жизни» Твоей евангелист Иоанн,

Обладая общим для всех естеством,

Подтвердил слово истины Твоей,

Что вполне справедливо и для лжи моей.

«Если говорим, что мы не согрешили, — сказал он, —

То представляем Его лживым».

И вот совершенно слово Твое достохвальное,

Неоскудевающее в истинности Своей,

Пред моим заблуждением и неправедностью жестокой.

Посему пощади меня, сострадая, о Источник, сладостный

на вкус,

Один лишь Ты благословляем всеми в веках. Аминь!

Глава 16

Слово к Богу из глубин сердца

Днесь только Ты один, Боже небесный, Вышний,

Благодетельный,

Твое могущество, Твое помилование, Твое исцеление,

Твоя щедрость и Твои милости,

Только твои дары добровольные,

Твоя защита и Твое заступничество;

Твоя изобретательность непостижима, и промысл Твой

сокровенен:

Твои меры неизмеримы: Ты начало и Ты конец.

И никогда не затемняется свет милосердия Твоего

Тьмою гнева сердечного,

Ибо Ты, будучи превыше мысли,

Даже в малой степени неподвластен пороку,

Образ необъятный, вне измерения количественного,

Слава, распространенная безгранично,

Полнота’ могущества, не вмещающегося в пределы стихий,

Бескрайность незамыкающегося пространства,

Неиссякаемость благодетельного сострадания.

Ты «претворяешь смертную тень в ясное утро»,

Как речет пророк2,

Ибо добровольно спустился в глубины преисподней —

в узилище тюрьмы,

Где даже для молитв была замкнута дверь,

И, овладев душами, что были собраны и заключены в ней,

Повелевающим мечом победоносного слова своего

Рассек узы погибельной смерти и рассеял страх греха.

Так обратись же ко мне и вызволи,

Томящемуся в полной грязи глубокой яме темницы,

В оковах греха,

Пронзенному язвящим острием стрелы сатаны.

Ты, Господь, — Благодетель всего,

Ты один есть свет во тьме,

О Сокровище благословенное,

Милосердный, Благий и Сострадательный,

Невыразимый, неисповедимый и неизреченный,

«Всемогущий» — по святому слову Иакова,

Легкая осуществимость всего неосуществимого,

Пламя, пожирающее хворост грехов,

Всепроникающий жгучий луч великого таинства6,

Вспомни меня, о Благословенный,

Не справедливым судом Твоим, но милосердием,

Не ради воздаяния, но для прощения,

Не ради истины, но по кротости.

Если станешь взвешивать тяжесть грехов моих,

Сделай это по милосердию Твоему, но не по справедливости,

Ибо для меры первого они очень легки,

В отношении же к последней слишком тяжелы.

3.

Так подойди же ко мне, о Благосклонный,

Как некогда приблизился ты исцелить ухо того

Кто возмутился против Тебя.

Заслони меня, грешного, от тревожащего меня ветра смерти,

Дабы успокоился на мне всевластный Дух мира Твоего.

Слава Тебе от всех во веки вечные. Аминь!

Глава 17

Слово к Богу из глубин сердца

Днесь молю Тебя, о защитник и чаяние пораженных горем

скорбящих душ,

Что терзаются жестокими и тяжкими муками,

Не умножай горестей моих — [горестей] стенающего,

Не уязвляй меня — раненого,

Не карай меня — наказанного,

Не мучай меня — истерзанного,

Не секи меня — побитого,

Не повергай меня — павшего,

Не губи меня — совратившегося,

Не отвергай меня — удалившегося,

Не отлучай меня — гонимого,

Не стыди меня — бесчестного,

Не укоряй меня — содрогающегося,

Не сокрушай меня — сломленного,

Не смущай меня — встревоженного,

Не волнуй меня — неспокойного,

Не сотрясай меня — колеблемого,

Не повергай в смятение меня — захваченного бурей,

Не обдирай кожи с меня — растерзанного,

Не дави меня — разбитого,

Не грызи меня — искусанного,

Не ослепляй меня — помраченного,

Не ужасай меня — устрашенного,

Не опаляй огнем меня — обожженного,

Не убивай меня — недужного,

Не обременяй тяготами меня — немощного,

Не утяжеляй ярма на согбенной спине моей,

Не усугубляй горечи скорбных моих стенаний,

Не будь суров ко мне — праху,

Не будь жесток ко мне — пеплу,

Не будь строг ко мне — сотворенному,

Не будь грозен со мною — пылью.

Не сражайся Ты, Великий, со мною — малым,

Ты, свет, со мною — земным,

Ты — по естеству своему добрый,

Со мною — по природе своей греховным,

Ты — лоза благословенная, со мною — плодом проклятия,

Ты — сладость истинная, со мною — горечью совершенной,

Ты — неизменно величаемый, со мною — презренным,

Ты — просфора жизни, со мною — закваской глиняной,

Ты – Господь господ, со мною — илом земным,

Ты — неиссякающее изобилие, со мною — неимущим рабом,

Ты _ неотъемлемое богатство, со мною — бесприютным страдальцем,

Ты_ неоскудевающая благость, со мною — наибеднейшим

Нищим

.

Однако кто же, дождавшись утренней зари,

Побоится, что снова стемнеет,

Или [оказавшись] рядом с жизнью, [убоится] смерти,

Или, будучи освобожден, — обвинения,

Или, будучи прощен, — осуждения,

Или, будучи спасен, — предательства,

Или, будучи возрожден, — уничтожения,

Или, будучи благословен, — отлучения,

Или, будучи исцелен, — ранения,

Или, будучи обогащен, — оскудения,

Или при изобилии хлеба — голода,

Или при полноводных реках — жажды,

Или [обретя] материнскую ласку, — вероломства,

Или опекаемый десницей Божьей, — несправедливости.

2.

Вместе с тем, чье тело было жестоко поражено проказой,

душою истерзанной молю Тебя:

«Господи! Если хочешь, можешь меня очистить»,

Вместе со слепцами, что мучаются, ощупью [бродя] во тьме

вечной,

И я кричу гласом жалобным,

Но Тебя называю не Сыном Давидовым,

А Божественную по природе, сущность Твою исповедую;

И зову Тебя Рабби — этим званием вардапетов,

Которое содержит в себе знание истины, —

И верую, что Ты Господь неба и земли.

И уповаю — не только прикосновением протянутой

К Тебе руки,

Когда Ты близко,

О сострадательный Боже,

Но и, будучи отдален большим расстоянием,

Что силой слова Твоего я исцелюсь.

Я не делаю различения меж возможностью и милосердием,

Ибо желаешь, как Милостивый, и можешь, как Творец.

Скажи только слово Свое, и я выздоровею.

К вере сотника приобщаюсь и я ,

И верую, что не только на расстоянии близком,

Словно бы из дома в дом,

Ты можешь дать воскресение и исцеление,

Но, даже восседая в вышних небесах,

Внизу, на земле, Ты всесовершенно творишь чудеса,

За которые мне нечем воздать.

Прости и мне, как решил Своим приговором

Простить грешнице пятьсот динариев

За прием, [оказанный ею Тебе],

О Боже милостивый и Господь благий.

Чем чаще будешь дарить, тем боле славиться будешь

И, давая много, в той же мере будешь любим.

Чем боле будешь сострадать, тем более

Ты будешь восхваляем.

Будучи Владыкой всего, Ты равными [себе считаешь] нас,

И, обладая всем, Ты предаешь себя [за грехи] наши,

За неизреченные дары Свои Ты [довольствуешься] нашим

воздаянием;

Вместо нашей земной [жизни] Ты достойной [полагаешь]

вечную,

Но, почитая великими наши [дела], Ты хвалишься ими

в горних,

И малая слава при малых деяниях не огорчает Тебя,

Окажи же такое милосердие и мне —

Мне, чьи прегрешения несчетны,

Дабы в похвальные речи о Твоих благодеяниях и щедростях,

В их число была включена и любовь.

Слава Тебе от всех. Аминь!

Глава 18

Слово к Богу из глубин сердца

Могу ли я, порождение греха, чадо смертельных мук родовых.

За один день возместить

Ущерб поистине невозместимый.

Не от меры скудости человеческой мысли я прошу у Тебя

прощения.

А от того, что неиссякаемо Твое изобилие молю о человеколюбии,

О Иисус Христос, наш Спаситель,

Я, которого прежде не было, но Ты создал,

Нe пришел еще на белый свет, но Ты увидел,

Не изъяснился еще, но Ты сжалился,

Не просил еще, но Ты взял на Себя попечение,

Не простер рук еще, но Ты призрел,

Не молил еще, но Ты смилостивился,

Не обрел еще голоса, но Ты услышал,

Не рыдал еще, но Ты приклонил ухо;

Зная плоды моих злоключений, Ты не пренебрег мною,

Взором прозорливым Ты предвидел

Преступления мои, наказания достойные,

Но [все-таки] сотворил по [образу Своему и подобию].

Так не дай же мне, Твоему творению,

Тобой спасенному и столь заботливо опекаемому,

Окончательно погибнуть под ударами грехов,

Искусителем измышленных.

Да не одолеют:

Тьма моего упорства — света Твоего снисхождения,

Ожесточенность моего сердца — долготерпения Твого,

Смертность моей плоти — безграничности Твоего

совершенства,

Слабость моего естества — непреоборимости Твоего величия.

Во имя Твое, простираю иссохшую руку души моей, Всемогущий,

Сделай меня здоровым, как прежде,

Когда в неге рая собирал я плоды жизни.

Скрюченная, сгорбленная, поверженная, подобно страждущей женщине,

Душа моя жалкая не может выпрямиться4,

Ибо пригнута к земле грехами, как узами сатанинскими,

И устремлена взором в землю,

Склонись ко мне, о единственно Милосердный,

Подними меня, низко павшее древо разумное,

И его — высохшее — сделай цветущим благой верой

и благолепием,

Согласно божественному завету пророка.

Я как слепец, от рождения света лишенный,

Не имею глаз, которыми глядя на лик Твой, Создатель,

Молил бы Тебя, Благодетель могучий и

Защитник единственный,

Обратить заботливый взор неизреченной Твоей любви ко мне

Из ничего возникшему, одушевленному и говорящему

твоему сосуду,

Дабы светом [Своим вновь] создать его.

Вместе с несчастной женщиной,

Что двенадцать лет мучилась от злого недуга,

И я тону в реках кровавых греха,

Так призри на меня с высоты,

Облаченный недоступным светом Своим,

У которого нет границ,

Подобных краям рукотворной ризы,

Но [рассеянное] повсюду в пространстве чудо могущества.

Я, наказания достойный, не подношу Тебе

с блудницею вместе,

со слезами в очах и с распущенными волосами,

Миро для помазания пят жизнь дарующих стоп Твоих,

Но, воздевая руки с верою незапятнанной,

С исповеданием истинным Духа Живого,

Устами сомкнутыми целую землю,

По которой Ты проходил.

Со стонами, смешанными с потоками слез,

Молю об исцелении моей души.

Естество души моей расточено грехами

И расслаблено малодушием,

И обе ноги – средства передвижения,

Несущие на себе тяжесть моего тела,

Движутся, прихрамывая, нетвердым шагом,

Отступая пред злом – помехою на пути,

Что ведет к древу плода животворного;

Так укрепи их вновь и защити,

О Ты, единственно могущий спасти.

Дыхание сатаны замкнуло, накрепко заперло,

Сделало немым [мой язык] – орудие прославления,

Которое Ты поместил в здании тела моего.

Так пусть Дух Твой, о Слово животворное,

Подвигнутый великим милосердием,

Вернет мне способность “чисто” говорить,

Подобно исцеленному, упомянутому в Евангелии.

Словно труп живой или мертвец говорящий,

Я повержен без жалости на ложе скверны, на одр грехов,

Так яви сострадание ко мне – в голос скорбно рыдающему,

О благодетельный Сын Божий,

И благословенной росою очей Твоих

Возроди меня к жизни, как [возродил]

“Того, кого любишь”, из бездыханности смерти.

Я, сомневающийся и поистине мятежный,

Пребываю в яме грехов,

Так протяни же руку,

О Солнце без тени, Сын Всевышнего,

И извлеки меня к свету сияния Твоего.

Вместе с вдовой из Наина —

Матерью [сына] единородного, —

Которая с лицом страждущим и скорбящим

Оплакивала его, обливаясь слезами,

Голосом жалобным и горестным,

Сплетая пальцы и бия себя в грудь,

И я молю в беспредельных стенаниях:

Даруй и мне, отчаявшемуся,

О восхваляемый, благий Творец мира,

Бодрость и надежду милосердным словом Твоим:

“Не плачь, пленник многострадальный”,

Чтобы подобно тому, как юноша был воскрешен

В утешение родительнице его,

Так и я принял от Тебя обновленною

Мою душу, достойную наказания.

Подобно несмысленным бесноватым —

Людям злосчастным, одержимым злым духом,

Бьющимся о камни, с дыханием занявшимся,

С дыбом стоящими волосами всклокоченными,

С лицами, свирепыми и безумными,

Над которыми Ты, о Всеспаситель, смилостивился, —

И я обращаюсь к тебе [с мольбою]:

Отринь, прогони из скинии Твоей

Полчища бесов разнузданных,

Дабы вновь упокоился в ней по прибытии

Благий Дух Твой Святый,

Исполнив тело мое чистым дыханием

И облекши члены мои [благочестием],

Верни мне – злополучнейшему безумцу —

Здравый рассудок.

Вместе с душами изгнанными, плененными,

Обитающими в преисподней,

Терзаюсь и я в заключении.

Так пусть засияет луч милосердия славы Твоей,

О Ты, свет в несчастье моем,

И, освободив меня от оков искусителя,

Сохрани мне жизнь.

Естество души моей, страждущее от

Водянки мерзких грехов,

Что тайно, злокозненно,

По тончайшим, невидимым жилам проникли в нее,

Пребывает в смятении.

Невидимые взору опухоли,

Вздутия и наросты

Возникли от яда злотворца;

Исцели их милосердно

Со свойственным Тебе могуществом, о Сын Божий!

Пороки смертельные, многообразные и разновидные,

Каждый со своими плодами пагубными,

Дали побеги от корня горького

На почве неправедной плоти моей;

Так вырви их своей рукой, о Всемогущий, —

Ты, Который постоянно расчищаешь и возделываешь

Поле душ [человеческих],

Дабы плодоносило Слово Жизни Твое.

3

Так как язва моих преступлений превзошла сходные примеры

И, подобно снедающей опухоли,

Распространился недуг на все члены мои,

То, как это было с Израилем,

Нет пластыря, чтобы приложить его

На безмерное множество ран;

От подошвы ног и до маковки здания

В членах моих

Нет “места здорового”, и все неврачуемо,

Но Ты, благодетельный и милосердный,

Благословенный и долготерпеливый Царь Небесный,

Услышь молитвенные мольбы истерзанного сердца,

Которыми воззвал я к Тебе, Господи, в скорби моей.

Глава 19

Слово к Богу из глубин сердца

1

Внемли громогласному воплю моей скорбно стенающей души,

О всевидящий взор, Ты внушаешь надежду,

Величие непостижимое, имя страшное,

Слово живое, весть желанная,

Вкус сладостный, призыв обожаемый,

Доброта исповедуемая, сила, достойная воскурения,

Истина признаваемая, сущность прославленная,

Бытие благословенное,

Господь Иисус, восхваляемый и почитаемый с Отцом,

Возносимый и возглашаемый вместе с Духом Твоим Святым,

Ты, что воплотился нам подобным ради нас,

Дабы сделать нас подобными Тебе,

Свет всего сущего, милосердный во всем, могучий, небесный.

Ныне молю, о сострадательный:

Восстанови вновь чудом божественного созидания

Мой размягченный и сокрушенный глиняный сосуд.

Твой образ дарованный мне, истертый грехами,

Умоляю Тебя, вновь отлей в плавильной печи

Огнем слова Твоего.

Скинию Твоего отдохновения – охраняющее душу Искореженное здание тела моего,

Прошу, о Благотворитель, очисти,

Чтобы Тебе поселиться в нем.

Не воздай мне за греховные мои дела

Соответствующим возмездием.

Я пьян, но не от вина,

Так слей отупляющий осадок неправедности

Смертоносной чаши моей

Твоим освобождающим и животворящим велением,

Чтоб не отпить мне из чаши ярости Твоей

В последний день окончательного возмездия.

2

Ты праведен в приговоре Твоем

И победишь в Суде Твоем.

Если смерти предашь, справедливы деяния Твои;

Если осудишь, уже отсюда начав обвинения мучительные,

Истинно возмездие Твое;

Если погрузишь в глубины бездны,

Или силу отнимешь движений моих,

Или слова мои обратишь в тщету,

Или затемнишь окна очей моих,

Или отнимешь чашу жизни [моей];

Если без пищи меня оставишь,

Если сократишь множество дней [предстоящих],

Если вместе со сладостью росы низвергнешь огонь,

Если нашлешь “жажду слышания” слов Твоих,

Если замкнешь двери ушей моих,

Если оставишь без милости Твоей благодати,

Если поколеблешь почву под моими ногами,

Если лишишь вожделенного света Твоего лица,

Если вовсе изгонишь из мира сего,

Если жаром огня устрашишь,

Если обречешь на неисцелимые недуги,

Если предашь [власти] злых духов,

Если искрошишь клыками зверей,

Если развеешь ветром ярости

И коли, создашь какие-то новые виды мучений,

Вредоноснее, чем тартар,

Нестерпимее, чем геенна,

Ядовитее, чем черви,

Тревожнее, чем тьма,

Ужаснее, чем бездна,

Злополучнее, чем нагота,

Я сам засвидетельствую о себе,

Что вполне все это заслужил.

3

Так как воздаяния по сродству

Всегда и вполне сообразны моим грехам

И признаки явления сего

Суть единообразие, сходность и сопутствие,

Поэтому важно открыться

И сбросить покровы с личины [мысли],

Чтобы пояснить ее жаждущим этого.

Поскольку не откликнулся я с горячей любовью

На нужды ближнего [моего],

То поистине цепенею в тревоге при первом же испытании;

Поскольку не укротил я необузданного своего сладострастия,

То, жалкий, по заслугам терплю неохладимое жжение;

Поскольку не возлюбил я благовествования света Твоего,

То по справедливому возмездию

Ощупью брожу во тьме изловившего меня, погибельного тумана;

Не остерегался грехов мелких и незначительных,

Полагая их безвредными,

И по заслугам подвергаюсь жалящим укусам

Язвящих гнусных гадин;

И не протянул я руки,

Чтобы помочь несчастному, попавшему в беду,

И, согласно начертанному этим законом [возмездию],

По справедливости обречен, предан яме погибели.

4

О Боже, не от Твоих всеблагих сокровищ, – зло,

И не от сияния света Твоего – тьма,

И не от упования на Тебя – соблазн,

Но я сам, сын погибели, нашел все это,

Это мои грехи неправедные

Собрали, скопили столько скверны, вызывающей гнев Твой;

Подчинив душу князю заблуждения,

Я место Твое предоставил ему,

В чем укоряет меня Писание.

И так как ныне обнажена срамота членов тела моего

И на лицо мое легла непристойная тень бесчестия,

Показавшая меня, согласно притче пророка,

Совершенно нагим и мерзким,

Подобно выставленной на позор блуднице,

То зажги во мне свет раскаяния, Царь Небесный,

Чтобы, отряхнув прах грехов моих,

Подобно вернувшимся из Вавилона,

Я снова встал, поднявшись из бездны;

Неколебимо опираясь на незыблемость [данного]

Тобой упования,

По-прежнему чистый и облаченный,

Согласно слову Исайи,

В силу могущественной Твоей длани,

Во имя величия и святой славы Твоей,

О Боже, благословляемый в вечности. Аминь!

Глава 20

Слово к Богу из глубин сердца

1

О Господи, Господи, тайновидец,

Немстительный и долготерпеливый,

Снисходительный и благий,

Могущественный и милосердный,

Справедлив суд Твой, и признаны решения Твои.

Вместе с тремя отроками блаженными,

Которые были испытаны в Вавилоне огнем сожигающим,

Но остались невредимыми,

И я плачу их песнею горестной:

“Согрешил я, поступил беззаконно,

Отступил от Тебя и заповедей Твоих не слушал”.

И коли они, будучи чисты и безвинны,

Возглашали, однако, это признание,

То я, смерть вполне заслуживший,

Вторя им этой мольбой в их песнопенье плачевном,

[Должен еще к нему] и другие добавить.

Взяв у Даниила, блаженного и святого пророка великого

Который, как избранный отпрыск дома Иуды,

Был кровным родственником Тебе, —

Слова угодные и священные его молений,

Я, заслуживающий наказания, моими воплями и стенаниями

Еще более усилю их.

Зная заповеди Твои,

Я пошел [путем] неподобающим,

Впав в заблуждение жестокое,

Это и значит грешить злобно во всех делах.

Я ринулся вон из пределов, установленных волей Твоей,

Что есть истинный пример неправедности позорной.

Умножая, я довел до предела меру злых деяний моих,

Что есть верное подобие преступления.

Грозил Ты, но я не ужаснулся,

Просил, но я никогда не слушал,

Что есть явный признак мятежа,

Ты предусмотрел для Себя правосудие,

А мне, о Благодетель, уготовил срам и поношение;

Тебе – слава достодолжная,

А мне – бесчестье заслуженное;

Тебе – сладость поминовения,

А мне – желчь прогоркшая посмертно;

Тебе – немолчные хвалы,

А мне – плач, вопли и стенания;

Тебе – славословия, обожания полные,

А мне – осуждение и изгнание безнадежное;

Тебе – праведный суд многодостойный,

А мне – ответы, полные замешательства;

Тебе – вознесение неизреченных величаний,

А мне – позорное наказание – вылизывание пепла.

2

И вот принял Ты,

О безвестная мера благодеяний избранных,

Поднесенные Тебе плоды благовоний приятных,

Как то подобает Тебе,

Я же получил здесь вместо этого

Поношение великое, многажды усугубленное,

Как то подобает мне.

Коли таковы были молитвы,

Принятые на себя [людьми] непорочными,

То какие ряды и строки слов осуждающих

Должен о себе сочинить я,

Всегда грешивший, больше и упорнее всех?

Безнравственное поведение совратило меня на мысли

мятежные

Уста мои дерзнули говорить слова мирские,

Пристрастился я, не отступая, к делам постыдным,

Стал надменным, превознесся я,

Тот, кто чрез малое время мертвым в землю сойдет,

Стал самоуверен, возомнил я,

Не обладающий властью [даже] над дыханием –

Залогом души моей,

Стал спесивым я – пыль одушевленная,

Стал кичливым я – глина говорящая,

Стал горделивым я – прах презренный,

Ввысь поднялся я – пепел отверженный,

Поднял руку я – чаша, достойная быть разбитою;

Будто [лицо] верховное, распростерся я сверх меры,

Но, отринутый, вновь замкнулся в себе;

Пламенем гнева загорелся я – ил, одаренный словом,

Словно бессмертный, высокомерен стал я;

Подобно четвероногим, смерти подвластный,

Я раскрыл объятия любви к миру,

А к Тебе не лицом, а спиной повернулся;

В полете мыслей устремился я к темным помыслам,

Непорочную душу мою изнурял постоянно утехами тела;

Силу правой моей стороны я ослабил

И победил ее, придав мощи стороне левой;

Даже увидел Тебя озабоченным обо мне —

О чем здесь не место писать —

И не устыдился.

Как дикая птица я полетел, согласно слову Осии о Ефреме,

К прежним своим привычкам.

В доме молитвы я окружил себя

Заботами жизни земной,

Уздою слова я не поднял на ноги коня моих мыслей.

К старым преступлениям я добавил новые, выдуманные мной.

Тяжкое и невыносимое иго я, согласно Иову,

Сделал для себя еще более жестоким,

Я превратил себя в пояс, который нельзя починить,

Согласно [слову] Иеремии.

Подобно выкидышу безымянному, я был вычеркнут из числа

людей,

Согласно притчеслову;

Словно запачканная одежда, стал я нечист,

Согласно слову Исайи;

Подобно обожженному сосуду глиняному,

Я сокрушен был необратимо;

Подобно Едому, осужденному пророком,

[Исполнил] я четвертую меру преступления

И уготовил себе погибель;

И не будет ложью, если ко всему этому

Я добавлю еще и следующее:

Принял я здесь для себя,

Посвященную дьяволу скинию Молоха,

Чтобы ад унаследовать,

И, от Небесного отступившись,

Я, в подражание примеру известному,

Создал образ,

Звезду Ремфана – вавилонского идола,

Коему на Синае поклонялся Израиль.

3

Отвратился я от упования

Первоначально дарованной благодати,

Изменил ему, утратил его,

Ушел, удалился от него,

Отверг, безвозвратно отринул его.

Но прими меня, Господи,

Вновь уподобь меня образу Своему, —

Меня, как недостойного жизни,

Как приговоренного к смерти,

Как злодея, как бесчестного,

Как попранного сатаною,

Как [душою] неисцелимо преданного [ему],

Как достигшего недр смерти,

Как ставшего омерзительным,

Как признанного недостойным Твоего призыва,

Как вообще преданного погибели,

Как обреченного на скитания, как преследуемого,

Как несчастного, как отчаявшегося,

Как сломленного, как поверженного, как сокрушенного,

Как скорбящего, как душою тоскующего,

Как посрамленного.

Приклони снова ухо Твое,

О милосердный, человеколюбивый, могущественный,

К молитвенным словам моим,

Как [к словам] опомнившегося,

Как [к словам] исповедовавшегося,

Как [к словам] павшего к Твоим стопам,

Как [к словам] раскаявшегося,

О Ты, который взвешиваешь,

Вписываешь [в книгу жизни] и почитаешь великими

Стенания души и звуки рыданий,

Горечь во рту, иссохший от жажды язык, скорбное лицо,

Благую волю помыслов и глубокую искренность сердца;

Ты – Спаситель душ, Который видит еще не содеянное,

Творец всего и врачеватель невидимых ран,

Защитник уповающих и благопопечительный Господь всех,

Вечная слава Тебе от всех. Аминь!

Глава 21

Слово к Богу из глубин сердца

1

Поскольку я, своей волею, сам предал себя смерти,

И никогда не вставал больше как человек на ноги

И не получил сердца разумного, как в Писании сказано,

И поскольку не изменился я [в сравнении] с прежде

написанным

И не пошел по пути благому,

То почему не показать мне извилистых, мрачных стезей моих,

Излагая это повествование?

Посему, сообразуясь с [желанием] этим и сохранив

неизменным

Существо и облик внешний слова сего,

Я снова, еще раз исповедуюсь здесь

В остальных преступных моих пороках,

Что станут известны из [строк] нижебегущих.

2

Наказания достойный жестокий пришелец,

Нравом своим необузданно дерзким

Приумножил я полчища Велиара;

Омерзительным, коварным обманщикам бесам

Я [повод] даю своею беспечностью

Резвиться, плясать и скакать в исступлении.

Удары тайные и язвы неисцельные я получил

от палачей-губителей,

И не отверг я их отринутых Крестом Христовым,

Но, более того, усилил вдвое.

Из-за неправедности моей, Иисусе,

Имя Твое, у нечестивцев хулится,

Как некогда [хулилось] у язычников оно из-за Израиля.

Я насадил в себе зловредную, гибельную пагубу пагуб,

Подобную гусеницам, саранче, и иным червям,

Пожирающим и истощающим цветок души моей

Кочевников и души злые – [губителей] страны Израиль,

По чудесному плачу Иоиля.

Я приготовил к разведению, а не к истреблению,

Я собрал против себя

Множество воинов, снаряженных оружием смертоносным,

Я создал для себя беззаконных и бесстыдных уничтожителей,

Я придал силы моим соперникам, дерзким,

Я взял в удел себе горечь вместо вкушения сластей —

Всегда вероломный в отношении к Творцу и вечно верный

искусителю.

Горе мне, сломленному, растерянному,

Мрачному, бесчестному и беспросветному!

Как отважусь с речами своими предстать?

Громоподобным должен быть рыдающий вопль мой и нестерпим жалобный крик,

Ибо, если бы мог я увидеть душу мою,

[То увидел бы] ее безобразной, изнемогающей

И совершенно бессильной,

Рыданиями скорбными ввергнутой в сомнения крайние,

Подобно капищу загаженному и опоганенному цветением гноя и нечистот,

Ибо скверна грехов и служение медно красному идолу

Суть одно и то же.

И вот я пошел этой дорогой погибели по следам тьмы,

Отдал “надел Твой любимый”, обратив его

в “степь пустую”,

Как речет пророк, что обличал священников Израиля.

3

И как могу именовать я себя человеком,

Если причислен к нелюдям?

И как назовусь разумным,

Со здравым смыслом расставшийся?

Как сочту себя зрячим,

Если сам в себе свет погасил?

Как прославлю себя познающим,

Если замкнул врата познания?

Чем докажу я, что запечатлен во мне благодатью образ

Нетленного,

Если сам умертвил в себе душу?

Не могу я назваться также ни движущимся и ни дышащим,

Бесполезнейший средь сосудов,

Наихудший средь камней [в кладке] стены,

Презреннейший из числа призванных,

Ничтожнейший средь сборища приглашенных,

Страхом смерти устрашенный, я всеми покинут,

[Подобно] Иерусалиму страждущему от ран и обид,

Как о том Иеремия в слове своем говорит.

Дни мои истощились в стенаниях,

И в скорби промчались годы,

Как гласит пение псалмопевца.

Как шерстяная одежда [снедаема] молью и дерево червем,

Так и я снедаем острой болью в сердце,

Как сказано мудрецом;

Словно паутина, я износился и стал непригоден,

Я исчез, как утренний туман, как роса предрассветная,

Как сказано в гласе пророческом.

Однако не на человека возложил я надежды,

Чтоб, заслужив тем проклятие провидца,

Не отчаяться мне безнадежно,

Но на тебя лишь, о Господи милостивый и душелюбивый,

Ибо, погруженный в безмерность Своего сострадания

В тот час распятья на Кресте

Молил в великом милосердии Твоем

Отца Всевышнего Ты за мучителей Твоих.

Так даруй мне надежду,

О Жизнь, Прибежище и Искупление,

Чтоб, испустив жалкое дыхание свое,

Обрел я Дух благой.

Тебе с Отцом и Духом Твоим Святым

Могущество, победа, величие и слава вечная. Аминь!

Глава 22

Слово к Богу из глубин сердца

1

Вновь продолжу я здесь инословесно

Укоры душе моей осужденной,

По-прежнему непрестанно усугубляя их,

Располагая и представляя опять в тех же образах

и тем же размером.

Быть может, зачтет мне Всеведающий

Эти причиняющие боль слова обвиняющего приговора

Как истинное исповедание тайных и греховных моих деяний.

2

Я не кто иной, как конь говорящий,

Но жестоковыйный, необузданный и неукротимый,

Я – осленок своенравный, дикий и упрямый,

Я – телица, не носившая ярма, непослушная и необученная,

Я – человек исступленный, отлученный и заблудший,

Я – домовладыка, достойный смерти, нерешительный

и ленивый,

Я – разумный [по естеству], свиреп, звероподобен и нечист.

Я – олива дикорастущая, бесплодная, годная лишь на сруб,

Мое тело для души моей – [источник] печали, упреков

и терзаний,

Я – неисцелимо ранен, беспомощен и неспособен стоять,

Я – ожерелье из золота кесарева, потерянное

и несбереженное,

Я – раб негодный, беглый и жалкий.

3

И вот я добровольно предал сам себя [грехам]

и тело загубил,

И душу потерял, всегда обманываясь в понятиях своих,

Стал поистине строптив4 и сердцем жесток,

Забывчив и скуден умом,

Лишен чувств и безрассуден,

Бесстыден взором и злоимен.

Как изнутри, так и извне я весь поражен

Смертоносным жаром мучительных терзаний

И ни в каком благом деле ничем

Не могу быть полезен Тебе, о, Господь.

Оплакиваю чрево, что породило меня,

Скорблю о сосцах, что вскормили меня;

Почему взамен молока не сосал я желчи свернувшейся?

Почему при кормлении

Не дали мне вместо сладости горечь?

И если сам я, встав против себя с речами столь многими

Безжалостным обвинителем,

Меча гнева моего все еще не укротил,

То кто здесь из земнородных сможет меня смягчить!

Я все посрамлю [в себе],

Все существо свое я обвиню и накажу,

Все скопища вредоносные я ударам подвергну,

Я стану истцом язвящего воинства [моих грехов],

Все чувства свои я покараю и выжгу.

Грешен я всем и во всем, смилуйся, о Милосердный!

Ты не вновь находишь во мне тьму преступных долгов,

Но все тот же я, вечно подверженный прегрешениям,

В незалатываемой одежде, заблуждающийся,

Пред Тобою [стою], о Неизменный,

И лишь Ты один, поистине сострадательный,

Благословенный и человеколюбивый,

Непреложным Своим прощением

Спасешь меня, сделаешь это.

4

Так даруй же, о Попечитель, —

Могущественный, небесный и благий,

Зиждитель мира и всего из ничего —

Горящий уголь Твоего всесожигающего слова

Устам моим,

Чтоб стали причиной они

Всеочищения орудий чувств, во мне распределенных, —

Творенье рук Твоих;

Я, заново Тобой преображенный,

В полный голос,

Вознесу к Тебе гимн восхваления

Во славу Отца Твоего – [Господа] Бога нашего

Во веки вечные. Аминь!

Глава 23

Слово к Богу из глубин сердца

1

Ты – Господь, могучий во всем,

Пространство безграничное,

Естеством Своим близкий для всех,

Ты повсюду, и для Тебя нет предела.

Ты никогда не видим,

Но на все открываешь видение.

Слава неизмеримая, имя непостижимое,

Призыв величия, глас беспредельности, сущность

неисповедимая.

Недоступно далекий и неразделимо близкий,

Ты слышишь стенания и зришь несчастия,

Ты предотвращаешь отчаяние, о искусный Целитель неисцелимого,

Начало милосердия, Бог утешения!

2

Воззри, о Господи, с милосердием на горький и скорбный образ

Моих многоопасных, беспокойных страстей,

Которые я развернул пред Тобою,

Будь мне сочувствующим врачевателем,

Но не судьей бесстрастным.

Поистине велика опасность сих мучительных сомнений

и колебаний:

Телом овладели грехи,

Душа же не отделена от зла;

Воля связана привычками пороков,

И все тесто естества замешано на смертельных страстях;

Сокровенные чувства сердца уязвлены укорами совести,

И вовсе исчезло упование на благодать;

Обладая разумом, числишься средь животных,

И в бытие проникла гнусная скверна;

Внешне здоров, но духовное существо изранено

И воспоминанием о своих ужасных грехах

Обречен на отчаяние вечное;

Беспокоит страх из-за прежде содеянного,

И молитвы вовсе замутились;

Угрызения совести смрадно пенятся,

И, возложив руку свою на плуг, озираешься назад;

Лицом движешься вперед, а ногами вспять,

Зная сущности [истинные], постоянно обманываешься

несуществующими

И в сражениях мысли всегда побеждаем ничтожным;

В стенаниях сердца пожаром вспыхивают врата гортани

И пересохла обильная влага нёба;

Со всех сторон окружен тьмой беспросветной,

Пределы чаяний сузились бесконечно,

И нестерпимая кара запечатленною видится в будущем;

Стоны утрат приходят на память,

И в судилище мыслей вписан приговор возмездия;

Благодетеля око явило гнев,

И Тот, Кто есть свет по Своему естеству,

Против бренного существа моего распален;

Безмерное величие Бога сталкивается с ничтожной

природой моей,

Всегда в громе слов являя гнев

Против меня, пепла разумного,

И камнями правоты [Своей] избивая меня, достойного смерти;

Талант, [дарованный] мне здесь, расточил я в разврате

И драгоценный свой дар зарыл в землю как нечто презренное;

Плоды трудов моих сокрыты мглой лености

И, подобно тусклому свету свечи, угаснув, исчезли;

Лишенный права ответствования, онемел мой язык,

И мои надменно сложенные уста по справедливости стали

безмолвны;

Пытливые мысли мои рассеялись в разные стороны,

Потеряли способность постигать полезное,

И, взвешивая [все], дабы избрать добро, я бываю

безрассуден;

Зло мешает мне сойти с дороги греха,

И лампада масляная заполнена пеплом печи;

Запись имени моего стерта из книги жизни,

И вместо блаженства в нее вписаны угрозы.

3

Если вижу воина, жду смерти,

Если посланца – немилости,

Если судебного писаря – заемного письма погибели,

Если законника – проклятий,

Если пророка – отряхивания праха ног его,

Если человека набожного – огорчения,

Если наглеца – укоров,

Коли буду испытан водою заклятия, погибну,

Коли снадобие испытания приму, умру,

Если замечу плоды добра,

Бегу как от мнимых своих злодеяний9,

Если поднятую руку [вижу], сгибаюсь,

Если пугало маленькое, содрогаюсь,

Если легкий стук слышу, вскакиваю,

Если на пиршество приглашен, дрожу,

Есоли окажусь пред Тобою, великим, ужаснусь,

Если буду вызван на допрос, как воды в рот наберу,

Если станут меня по закону судить, онемею.

Вот все эти бедственные и злополучные сомнения,

Присовокупляясь одно к другому

И [постоянно] пребывая в глубинах сердца моего,

Причиняют ему изнутри неизлечимую боль стрелами незримыми,

Что неизгоняемо, вечно, всегда, непрестанно,

Вонзаясь в душу и наполняя её гноем все обновляющихся язв,

Предвещают мне опасность ужасной смерти.

Оружие железное моих сокровенных тайн,

Окруженное слоем гноя,

Нанося скрытые неисцелимые раны,

Причиняет мучения мне при вдохе и выдохе;

Жестоко страдая от этих терзаний,

Я слезный вопль моей скорбно стенающей души

[Обращаю] к Тебе, Благодетелю Всемогущему,

И в последнем моем рыдании, смешав свои слезы

Со слезами молящихся за меня мучеников,

Которых Ты сотворил из земли,

Отсюда, с земли возношу на небо к Тебе

Мои чаяния и мои мольбы.

Даруй, о Господи, покой мирной жизни,

Мне – жалкому труженику на ниве земной суеты,

Ты, что есть всё во всём,

Ты, что всем сущим стяжал Себе славу. Аминь!

Глава 24

Слово к Богу из глубин сердца

1

И что заслужил я, с какою мольбою

Мне предстать [пред Тобою]?

[Просить ли] Небесного Царствия,

От которого я уклонился?

Или благолепия славы Твоей,

Которого я лишился?

Или же жизни бессмертной,

От которой был я отринут?

Или же общения с ангелами,

С которыми был разлучен я?

Или причисления к праведным,

От которых был я оторван?

Стать ли живой лозой виноградной,

От которой был отсечен я?

[Стать ли] отростком на древе услады,

На котором засох я?

Или же цветком славы благодатной,

С которой я, [словно лепесток], опал?

Или [стать мне] наследником величия,

Под [тяжестью] которого я согнулся?

Или просить родственных объятий Отчих,

Из которых я был исторгнут?

Гордиться ль мне облачением из света,

Которое спало с меня?

Уповать ли мне на возвращение к Создателю,

От Которого я был отчужден?

Обратиться ль мне к вожделенному свету,

От которого я отдалился?

Или ж к рукам Иисуса подойти мне,

Которому стал я чужим?

Искать ли прибежища мне в уповании,

От которого я отвратился?

Или – в спасительном возрождении,

Для которого я уже умер?

Иль [уповать мне] на бодрость бдения,

Что покинула меня?

Иль на канон обетования жизни,

От которого я отклонился?

Или на заповеди и установления,

От которых я совратился?

Иль на твердость утеса недвижного,

От которого я отшатнулся?

Молиться о чем?

О причислении себя к сонму [пречистых],

Из которого я выбыл?

Чтоб быть сотворенным мне в городе первенцев,

Откуда был угнан я в плен?

Или молиться мне о хлебе насущном,

Которого я не заслужил?

Попросить ли о прекращении страданий,

В которых я пота не проливал?

Быть ли увенчанным мне наградами,

Которых я не удостоен?

Быть ли мне внесенным в Книгу Жизни,

Из которой вычеркнули меня?

Иль вспомнить мне милость Твоих благодеяний,

О которых всегда я забывал?

2

И вот пресеклась, порвалась нить упования на жизнь.

Завладела мною мерзость проказы, весь занемог я;

Вконец скверной охвачен, истощилась плоть моя,

И она мертва уж для Бога.

Белеет лишь крохотная язва, блестящая и гадкая,

Остальное все сохранило прежний сомнительный вид,

Означает это двойную скверну.

Блеск славы вконец угас для меня;

Спасение отступило, померкло добро;

Наглухо закрылись пути жизни;

Утешение исчезло;

Подошел День суда;

Яд смерти разлился во мне;

Снова во мне ожило убитое;

Корабельную пристань забило камнями;

Заросла тропка надежды;

Покровы благодати с меня были сорваны;

Благолепие славы померкло;

Прозорливость напутствия была отметена;

Умножились тернии упреков;

Распустились ростки несправедливости;

Пламя геены воспламенило меня;

Усугубился гнет неволи,

И цепи рабства окрепли.

Вот обрушился столп, подпирающий кровлю,

Развалилось основание башни,

Расторглось единение родства,

И Божий Дух, любящий святость был оскорблен.

3

И поскольку испил я последнюю горечь:

Муки, терзания, печаль, скорбь душевную,

Боль неизлечимую, смятение безысходное,

Срам непостижимый, позор неутаимый,

Стыдливость робкую, бегство безвозвратное,

Гонения бесчеловечные,

Бессильный голод долгого пути,

То Ты – спасение, могущество и помощь,

Милосердие, просвещение, очищение, бессмертие,

Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого

Создатель неба и земли,

Что даруешь воду жаждущим на безводных пространствах пустыни.

Благословенный, сострадательный, могущественный,

человеколюбивый,

Долготерпеливый, заботливый, искусный, попечительный,

Бескорыстный защитник, победоносный страж и Жизнь

нетленная,

Посредник небесный, неиссякаемое изобилие,

торжествующее блаженство.

Протяни с любовью десницу милосердия Своего,

Прими меня, многогрешного, искупившего [грехи]

и очистившегося,

И приблизь к Слову сущему, к Духу, чтимому наравне с Тобой.

Чтоб снова Он, примиренный Тобой, вернулся в меня.

И чрез Тебя я, жертвой став Отцу,

[Чтоб] могущественным существом Его

И целомудренной волею Его

Тут же перед Ним, связанный навек

Духом Твоим,

С Тобою слился нерасторжимо.

За это Тебе и Отцу Твоему вместе с Духом Святым —

Троице лиц в одном естестве, в Божестве едином —

Слава и хвала всех тварей живущих, и

Благословение во веки веков. Аминь!

Глава 25

Слово к Богу из глубин сердца

1

Беды, выпавшие на долю мне, злополучному и несчастному,

Громоздятся одна над другой,

Из которых в предыдущих главах

Отображена лишь малая толика,

Пусть же изменится лад моих песнопений,

Но те же в них плачи и оплакивание напастей.

2

Ибо дни жизни моей очень похожи на разъяренное море,

Где душа моя в этом мире, в обиталище тела

Подобна челну – суденышку утлому, качающемуся

Под ударами несметного множества остервенелых валов

Между высью и бездной висящее.

Пророк Исайя по примеру сему изобразил

Внезапное разрушение ордами персов Иерусалима и Самарии.

Так что не большой был грех

Уподобить это крушению души моей.

Ибо, покуда шел я по жизни беззаботно, прямо и уверенно,

Слегка опасаясь лишь злоключений,

Вспоминая [о них] в краткую пору между трудами

и отдохновением —

Будто я уже достигнул его, —

Грянула зима, наступила в пору летнюю,

Налетела с вьюжными метелями и нарушила

Покой бурным натиском.

И челн утонул под ударами лютых волн,

Уключины весел сломались,

Мачта высокая была сорвана с места,

Крылья паруса стали лохмотьями, их уже не сшить;

Померкло благолепие сооружения,

[Туго] натянутые канаты лопнули,

Накренилась смотровая вышка на носу,

Снасти веревочные оборвались,

Исчезла надежда на якорь,

Расшатались толстые связки обоих креплений,

Искривились дышла правила,

Потонул остов, подпирающий дно,

Основание руля погрузилось [в воду],

Приспособления для передвижения были сломаны,

Подпорка дна корабля тут же рухнула,

Спайки на корме разодраны на части,

Исподняя часть чрева корабля

Пришла в негодность,

Края стенок кормы, расшатавшись, распались.

Великолепные ложа, упав, потонули,

Стройный остов опустился на дно,

Одр отдохновения был перевернут,

Обшивка из досок сорвалась с места,

Скреплявшие их гвозди были вырваны.

Плоды всего этого, словно памятник плача,

Уподобились мне.

Корабельщик перед кораблем в смятении скорбит,

Приложив перст к устам, льет потоки слез.

Небольшие обломки, [после бури] оставшиеся,

Качаясь на гребне морских валов,

Подобно тварям умирающим,

Жалобно и горестно стонут без конца.

И посему, если я скажу, что Корабельщик добрый

Оплакивает с воинством небесным

Потонувший в море жизни сей

Ковчег познаваемого бытия моего,

То вовсе сие – не отступление от точности.

Ибо воистину Милосердный Господь

В пример [всему] роду людскому

Оплакивал родича похороненного.

Плакал он над ним и над Иерусалимом заблудшим,

А также над Иудой бесноватым.

Двое из них потеряли надежду,

По примеру, сходному с кораблем поврежденным,

А первый, [уже] достигший дна бездны,

С нитью надежды рукой Вседержителя

Невредимый был вынесен [и обрел] покой.

3

Возможно ль хоть раз увидеть мне

Многажды сломанный ковчежец тела моего обновленным?

Возможно ль увидеть мне разбитый корабль скорбной души

моей исцеленным?

Возможно ль увидеть меня, разлученного большим

расстоянием,

Вновь воссоединенным [с Тобой]?

Возможно ль увидеть вновь ликующим

Многострадальное сердце мое, [сердце] скорбящего?

Можно ль уповать лицезреть навек разрушенный

Образ естества моего вновь украшенным?

Можно ль увидеть мне, злополучному,

Разрушенную скинию вновь восстановленной?

Можно ль уповать вновь увидеть меня,

Отверженного узника, освобожденным?

Можно ль, наконец, мне надеяться,

Что вновь оправлюсь я —

Я, лишенный света благодати Твоей?

Ужель увижу я присущее сиянию Твоему благолепие

Проявленным ко мне милосердием?

Увижу ль я когда души своей загрустивший лик

улыбающимся?

Ужель услышу я вместо звуков рыдания благую весть, посланную мне?

Ужель узрю снова в целости себя я – чаша, разбитая

десять тысяч раз?

Ужель увижу я очами разума моего

Истребление рукописания моих долгов?

И не станет ли день тоски моей

Благостной зарей дарованного мне очищения?

Ужели пойду я на торжество под сенью света ведомый Тобой?

Ужель оживут омертвевшие и иссохшие косточки мои,

Ожившие, как у Иезекииля под влиянием

могущественного Духа?

Ужель еще раз я смогу взглянуть на святой Твой храм,

Как вскричал пророк из чрева китова, —

Я, лишенный света и охваченный стыдом перед Тобою?

Ужель грядет восход для меня, вскормленного во мгле

и уже померкшего?

Ужель выпадет мне, страждущему вечно в холоде,

Увидеть приближение весенней поры?

Ужель увижу я капли дождя, что зазеленят луг моей души?

Ужель узрю я, отвергнутая дикая овца,

Опять себя в пастве доброй воли Твоей?

4

И поскольку, как сказал Иов,

Окружают меня тенета бедствия,

Чрез которые пройти не смогу я,

Если не сверкнет мне луч соучастия благодатной воли Твоей

И раскроются врата милосердия Твоего,

Распространятся лучи славы Твоей,

Проявится промысл длани Твоей

И от солнца Твоего разольется день жизни,

Обнажится вожделенное зрелище утра Твоего,

Потечет родник щедрости Твоей,

Источник из ребра Твоего, о Создатель,

Просочится по каплям любовь Твоя нетленная,

Явится восход благовестия о милостях Твоих

И зацветет древо даяний Твоих,

Будут розданы останки благословенного Тела Твоего,

Исполнятся малые чаяния,

Зазвучит, Господи, Твой замолкший глас приветствия,

Отдалившийся покой Твой приблизится —

Тогда присноблаженною долею своей,

Твердо надеясь, уверую я,

Уповая на Святый Твой Дух,

Коему вместе с Отцом Твоим

Поклоняются [все] сладкозвучно,

[Которого] прославляют вместе с Тобой – Светом неприступным,

Что дарованы будут мне, многогрешному, жизнь и блаженство

Вместе с искуплением грехов.

Сохраняя в себе, как залог нерушимый,

Как обетование памяти истинной о даре нетленном,

Именем Твоим неизреченным, грозным величием всемогущим,

Святой и Единой неисповедимой

Троицей владетельной ипостасей,

Которая и есть Ты, по природе Своей и сущности,

Увенчанный, украшенный благолепием, милосердием,

человеколюбием,

Царящий присно в вечной высоте.

Да, Благий, Ты властен над всеми, во всем и над всем,

И Тебе подобает,

Как сегодня, так и в день грозный Пришествия –

Слава днесь и вовеки. Аминь!

Глава 26

Слово к Богу из глубин сердца

1

И вот я поистине виночерпием встал во главе сонма всего

Собравшихся на скорбное торжество,

Тех, кто поет плачевные песни-плачи,

Тех, кто с гласом рыданий сливает слова,

Завершая буквой одной все строфы,

Чтобы сильнее щемили они, бередили боль сердца скорбящего,

Которое жаждет излиться [потоками] слез.

Их стенаниями вместе с ними и я

Раскрою в жалобных воплях муки души моей,

Еще не совсем умершей для мира

И не подлинно живой для Бога,

Не вполне горячей

И не вовсе холодной, —

Как сказано в притче Евангелиста, записанной им

в Откровении, —

Что трижды ненавистно Святой Троице и Всевидящему Творцу.

Вот слог, подобающий скорбным писаниям,

Которые кажутся вдвое жалостнее,

Поскольку страдания изображаются

Через связанные определенной буквой созвучия.

2

От долга в талантах* отрекшийся [раб] был тотчас же

наказан,

И я, ничтожный, за дурные дела свои буду предан [каре] по правде:

Неизбежно, вдвойне осужденный расточитель царских сокровищ,

Перед великим [Богом] вечный ответчик,

Я должен талантов тьму, но не имею и унции*.

Без заступника связан я и заключен в темницу жестокую,

Изведал в узилище мрачном горе и недуги тяжкие —

Жалок я, страждущий, без пищи и приюта.

Здесь я избрал для себя иные напевы плачевные,

Кои словами этими обратил в вопль горестный,

В мерном порядке располагая их и завершая

Числом таинственным и неделимым – двойною десяткою.

Горнило нищеты бушует [пламенем] со всех сторон,

Взят я в залог, сердцем истерзанный и беззащитный;

Я – человек многогрешный, с душою смятенной,

неблагодарный,

Взыскует ответа с меня [Господь], иск предъявив

Беспощадный

3.

Сокровенные чувства мои язвит оружие греха и смерти,

Я пленник пороков своих, навсегда их власти преданный,

Острый меч ужаса терзает все мое естество,

И даже теперь, как вспомню я страшный суд,

Помраченным очам Судилище видится тьмою кромешною;

Я, жалкий, беспомощный узник сомнений

Вижу лик страшный – образ Всевышнего.

В тартаре бессолнечном и неприютном

Мучаюсь я, безнадежно заблудший, в геенне огненной,

Погиб навечно я, в бездну грехов погруженный.

Вот оно, серебро отверженное мое, —

Что никогда не будет в чести,

Не будет принято и сосчитано в сокровищнице Господней, —

Молитва нечистая и рука оскверненная,

Недостойная дары подносить.

Но с сердцем разбитым и перстами дрожащими

В надежде на избавление,

Лицом к земле припав, молю Тебя, Матерь Иисуса,

Будь заступницей мне, грешному, Царица Небесная,

Вымоли мне отпущение грехов, о Спасительница жизни

могучая,

И пусть с земли к Тебе вечно возносятся

Благоухания ладана и масел душистых.

3

Вот к сплетению плачей моих добавив еще одну часть,

Я в дар Благодетелю Милостивому принес обильные

слезы свои,

Измеряя глубины гибели моей,

Никогда не мог узнать, сколь она велика,

И когда представить ее постарался я в кратких словах,

То даже ускорив [взмахи] крыльев мысли моей, не постиг ее сути.

[Поскольку] рассудок мой повержен [грехами] несметными,

Я чашу гнева взял в руки

И горечь сомнений испил, будто смерти отведал.

Ныне о тьме прегрешений гласом жалобным песнь я слагаю;

Жгучий пламень жаровни невидимой,

Все сильней разгораясь, не стынет во мне,

Бушует бурно и негасимо плавильня незримая.

Острия стрел, отравленных ядом, вонзились в глубины сердца,

Боли резкие, язвящие и смертельные, проникли во все

ткани печени.

Бессилие мук родовых мешает быстро разрешиться чреву,

Непреоборимый лекарствами жар [жжет] обе почки мои,

Едкая горечь желчи подступила к вратам гортани моей,

Вопли отчаяния с силой звучат в глубинах моего горла.

Все множество частиц, что составляют мое естество,

Как враги вступили друг с другом в бой,

Им, одержимым страхом сомнений, повсюду мерещится угроза,

[Хоть и] родные, [но] предатели, непримиримы они в сече;

Ни живой и ни мертвый, я в тину мерзких грехов погружен;

Робко, [в сознанье] своей виновности,

К Тебе обращая взор, о Благая,

[Молю] из бездны жизни безнадежной

Извлечь меня на свет вожделенный.

4

Да будет увенчан вместе со блаженными писавший речи сии,

Да приобщится он к безгрешным, уповая на милосердие Твое,

Да оживет, облагодетельствованный Тобою, во имя заклания

Твоего, о Слово-Бог,

Да пребудет над головой дарующего книгу эту

Благословение достохвальных уст Твоих

И да утвердится пожелание соломоновой книги притч.

Запечатлей образ Твой в [этой] книге, Всевышний,

Ради нетленного обновления.

Прости песнопевца, о Долготерпящий,

Ибо один лишь Ты всепрощающ и долготерпелив.

Слава Тебе от всех. Аминь!

Глава 27

Слово к Богу из глубин сердца

1

И коль скоро я приноровил к вознесенным скорбно звучащим

Рифмоплетениям плач и стенания, стоны тоскливые,

Рыдания горькие и песни слезные,

Вновь начну я здесь речи-молебствия покаянные, жалостливые,

Ясно выражу сокровенное

Чтобы первые и конечные слова

Были в согласии – единой мольбой в общей молитве,

И со смирением душеспасительным приложу их здесь.

2

Грешен пред Тобой, о великий Благотворитель,

Ничтожный я, грешен,

Грешен пред Тобой, Ты, луч рассвета,

Мрак я и грешен,

Грешен пред безбрежной благостью милостей Твоих,

Поистине грешен,

Грешен пред любовью Твоей, о Милосердие небесное,

Явно я грешен,

Грешен пред Тобой, Создающий из небытия,

Да, точно я грешен,

Грешен пред несравненным простором объятий Твоих,

Недостойный я, грешен,

Грешен пред Тобой, обладающим светом безбрежным,

Лукавый я, грешен,

Грешен пред вкушением неисповедимой сущности Твоей,

Многажды грешен,

Грешен пред Тобой, дарующим непостижимые милости,

Постоянно грешен,

Грешен пред восхваляемым Телом Твоим Божиим,

До смерти грешен,

Грешен я, Творец, пред обожаемой Кровию Твоей,

Доподлинно грешен.

Вот воистину благословенный отрывок главы сей;

Это “грешен я” вселяет в сердце надежду,

Оно чтится как залог, как памятный завет и даяние Отчее,

Праотцев закон, всеобщее спасение,

Неопровержимое слово, всесильный ответ, мост жизни,

Угодное вышним, излюбленное святыми,

Связь нерасторжимая, голос чудесный,

Непоколебимая основа, мольба вожделенная,

Желанный алтарь, глас умилительный, снедь от грехов,

Гонитель жестокости, книга премудрости, устав благочестивых язычников,

Древнейший канон, родной для христиан.

Победитель творения, средостение мощное,

разделение великое,

Искусство воздвижения, глубь неизмеримая, видение дивное,

Тайна сокрытая, никому не доступная,

Кроме как мысли молниезрачной.

Глас благоприветливый и изумительный,

Не поминающий последнее слово

О сонме отверженных.

Может, при этом отменен был бы приговор

Правый, [зовущий] к мести и смерти,

Вследствие чего, ставши негодными,

Будут уничтожены установления вечные.

Украшение славы великой им увенчано,

Им благоденствует само Божество,

Ибо кто же, обратившись к алтарю священному

И ухватившись за роги его,

Тотчас не спасся от кары, и стал непорочным?

Но если Ахар, Зармия сын, и Кисов сын Саул,

Или Иуда Симонов, говоря: [«грешен я»], не оправдались,

То свидетельствую я и по праву признаюсь в том,

Что те, которые как вышеназванные,

Каются против воли своей под насилием, – заблуждаются

Любовь таких несовершенна,

Следовательно, и спасение неокончательно.

Я же признаю по воле своей, повторяю вновь

Блаженные слова, столь родные мне по крещению

«Я грешен, Господи!».

3

Грешен я, что позабыл благодеяния Твои,

Снова я грешен,

Грешен, что рукой плотской душу поразил,

Глупый я, грешен,

Грешен я в вероломстве пред жизнью Твоей,

Воистину грешен,

Грешен в пренебрежении к Слову Твоему,

Нещадно я грешен,

Грешен, что стремился ко дню гибели своей,

Ничтожный я, грешен,

Грешен, виновный в собственной смерти,

Злополучный я, грешен,

Грешен, непочтительный пред величием Твоим,

Гадкий я, грешен,

Вот снова последнее набожное стенание мое —

Ведь увидел себя я погибшим и падшим,

Ибо изгнан я был невозвратно,

Ибо, [будучи] сыном, стал считаться врагом я,

Ибо с высей небесных был я низвергнут,

Ибо тернии жизни [одни] накопил я;

И все более скорбными стали плачи мои,

Ибо сам себя опорочил я,

Ибо стал капищем погубителя.

Есть еще одна лютая печаль на сердце [моем]:

Считают меня не тем, кто я есть,

Внешне красивая чаша нечистая, стена мерзкая побеленная

Я, разряженный в суетность славы, ставший тьмою свет,

Несчастливый глаз, в котором бревно,

Светильник славы погашенный,

Причиняю я вред всем, всегда и во всем:

И Страстям Господа нашего,

И смирению ужасающему

И явлению Божественному,

И творениям, сотворенным рукою Творца,

А [также] тому,

Что видел я сам своими глазами,

Слава и честь!

За это я в большем ответе,

Чем за Евангелие все.

[Вот что ныне приносит мне] удивление, и восхищение,

И беспокойство гнетущее.

Заботы необъятные, обилие дум неисчислимое,

Восхождение неосуществленное, нисхождение неустойчивое;

Отчаяние должное, укор заслуженный, глумление сообразное,

Отлучение справедливое, проклятие, достойное воздаяния, —

Вот таковы укоры мне, [мне], грешному,

И мучения, которыми себя я караю.

4

И поскольку все мои грехи властен отпустить [Один только] Ты

И вылечить меня, ужаленного смертью,

Владыка благостынь, Бог [сущего] всего, Христос-Царь,

Отца Вышнего Сын,

Творец милосердный, Благодавец, благословенный, щедрый,изобильный;

Страшный, могущественный, сострадательный,

Попечитель, Вспомогатель, Создатель;

Избавитель, Исцелитель, Животворец, долготерпеливый,

незлобивый, Упование;

Достохвальный Врачеватель небесный, неисповедимый Свет,Жизнь,

Воскресение, обновление, искупление.

Коль воззришь человеколюбно,

Что свойственно Тебе, —

Глядя на Тебя, стану рыдать я,

Коль прислушаешься – стану вздыхать я,

Приклонишь уши – стану умолять,

Коль станешь внимать – начну бить челом,

Ежели простишь – мольбу вознесу,

Обратишься ко мне – возопию я.

Но если Ты пренебрежешь мной – то погибну я,

Коль с ног собьешь меня – я стану плакать,

Коль не одаришь спасением души – я тотчас умру,

А если гневный покажешь лик Свой – исчезну навек,

Коль станешь грозить – затрепещу я,

С омерзением глянешь – в ужас приду,

Коль ожесточишься – я содрогнусь,

Станешь преследовать – сетовать начну,

А ежели наземь низвергнешь меня – буду отринут,

Коль не погасишь отчаяния пламя – в тревогу впаду,

Коль в ярость придешь – и я обращусь в бегство,

А если станешь угрожать мне – уничижусь я,

Захочешь чем-то испытать меня – каменуют меня,

Если грозно воззришь на меня – пойду я ко дну,

Коль не пощадишь – буду отлучен,

Коли призовешь – усомнюсь я,

Коли вперишь взгляд – устыжусь я,

Коли крикнешь мне – устрашусь я,

[Все это за то], что отрекся я от заветов благих,

Блаженство отверг, бросил милости, нарушил обет,

Предал забвенью залог жизни я,

Порастерял я дерзновение с верою,

Разгневал Тебя, Творца сущего.

Неизреченную благость я попрал,

И исказил я изображение славы.

Но если Ты, Господь Иисус Христос,

При сих сетованиях боли и удуший смерти

Явишь мне благость человеколюбия,

Чтоб исполнить на мне слова вдохновенные:

“Исцеление покрывает и большие проступки”,

Тем самым всещедрой милостью,

Светозарный образ Твой, запечатленный [у меня] в душе,

Обретя опять, укреплюсь я, искупив грехи,

И, спасшись, вторично буду создан вновь для бессмертия и непорочности,

[За что] слава вечная Тебе

Вместе с Отцом Твоим и Духом Святым. Аминь!

 

Глава 28

Слово к Богу из глубин сердца

1

И какие [грехи] открыть мне или какие здесь

предъявить?

О каких говорить ныне?

Сколько сокровенных обнародовать или же в каких

исповедаться?

Настоящих, которые есть, или былых, уже совершенных мною?

Или грядущих, но уже страшащих меня

Загодя речь завести?

Или же обо всем скользком пути,

С которого я не однажды сбивался?

Вспомнить ли о прегрешениях малоприметных,

Но только на первый взгляд?

Или же о безобразнейших, о таких,

Что себя от света дневного всемерно скрывают?

О стыдливых с виду, но по сути бессовестных?

О легких, казалось бы, но на поверку весомых?

О падениях разовых или же бесконечных?

О грехах, с наслаждения начатых

И мучительной пыткой увенчанных?

О невидимых или явных?

О прикасании рукою к [запретному]

Или же только об устремлениях злосчастных?

Об легких укусах ехидных во всю ширину рта

Или о долгом метании стрел?

О грехах размашистых и всеобъемлющих

Или же лишь о зачатках глубинных?

О многоглавом и безудержном блуде

Или сразу о его плодах горемычных?

Об откармливании всею жизнью и плотью моей зла

Или об алкании душою добра в мечтах несбыточных?

О ревностности в делах, неугодных Богу,

Иль о страстях несказанно противных,

О возрастающем влечении к смерти?

Или о тщетной надежде?

2

Поистину, как добровольный безумец,

Сбросив одежды, я выставил срам свой,

Идя против [слов] мудреца,

Мол: “Благоразумные скрывают свой стыд.

Отчужденный от веры, отстраненный от причта,

Нечистый в святости, в непорочности – скверный,

Нечестивец в праведности, в благочестии – грешник,

На словах – близкий к Создателю но далекий и чуждый

по нутру своему

Воздающий почести [лишь] устами своими,

Но не сердцем своим, как вещает пророк.

Ибо суетен я, ибо я лжеучитель Творца,

В смятенном раздумье колеблюсь

На распутье двух дорог к смерти ведущих, ибо мне грехов не избыть.

Вот к цели я иду, но бесполезно, и ни на шаг не продвигаюсь,

Настаиваю, и не добиваюсь,

Спешу успеть, но не успеваю,

Стремлюсь увидеть, но не вижу,

Мечтаю, чтоб сбылось, но не сбывается,

И, обладая всем земным, я побираюсь.

Да! Сам я преисполнен всем, что свойственно людям

Я – посланец мира всего,

Молящийся Богу.

О, Благодавец, отпусти множество [грехов] и забудь;

Тебе будет легче их уничтожить,

Нежели мне – начертать усталой десницей;

Потому и пишу я, [себя] не щадя,

Чтобы великодушно Ты изгладил их, о Благословенный,

Ибо не из-за нас ли, грешников, Долготерпеливым Ты назван

Словами скорбящего сердца блаженного Ездры,

Удрученного телом и отчаявшегося душой,

В память о том, что поведал он нам.

Но одержимый всеми пороками смертными,

Погружаясь в бездну мерзости и в скверну все глубже,

Я уж как Иов не верю, что слышишь меня Ты,

И вот я, самобичующий пленник, сам себя осудивший,

По доброй воле предал естество свое,

Все выходы, все лазейки

Закрыл, запретил, заказал я себе

Все возможности выжить,

И лишь для того,

Чтоб, спасти меня, грехами оплетенного,

Ты, [присно] хваленый, возвеличился вдвое.

3

И поскольку обрел я молитвенный опыт, вняв пророка благим наставлениям,

Буду молиться я с ним и петь Духом,

С твердой надеждой на Тебя уповая.

“Возьмите с собой слова богоугодные, – говорит Осия, —

И обратитесь к Господу-Богу вашему,

И говорите Ему: “Ты властен отпустить [все] наши грехи”,

Дабы быть принятым во благо,

И будете вкушать вы благо…

И вот заговорил Бог – кто не услышит Его?

Засвидетельствовал Сам – кто не поверит сему?

И [слова] сии – Божий указ,

Дарованный устав, единосущный закон,

Благовестие жизни, цель Господня, врата доброты,

Призыв к усладе, образ точный,

Безупречное сокровище, память незабвенная.

Чрез эти [слова] принял я веру,

И отселе с пророком я свидетель тому,

Что Ты властен вполне простить все грехи мне,

Тем став могущественней, возвеличившись вдвое

Над несчастной, разбитой душою моей.

Царишь Ты над всеми, доволен Ты всеми, поспеваешь

повсюду19

Побеждаешь насилие всякое, сокрушаешь всякую жестокость,

Изгоняешь всякое противодействие, уничтожаешь всякую грубость,

Попираешь всякую дерзость, услаждаешь всякую горечь,

Все невыносимое делаешь приятным,

Все долги прощаешь и прегрешения все отпускаешь.

Ты в силах, о Всемогущий, Всевластный, Всеведущий,

Грехи всех утопить в воде, уничтожить и прочь отмести,

Подобно тому как ничтожная искра —

[Частица] молнии слабой,

Упавши, тонет и гибнет в пучине моря безбрежного.

4

Словами мольбы тех, кто книгу сию прочтет,

Смилуйся во имя Креста

И смертных терзаний Сына Твоего,

Отец милосердия,

[Над тем, кто является] первопричиной

Скорбного звука сих напевов плачевных,

Кто уготовал нам снадобье, жизнь спасающее,

Да будет и он исцелен во имя Твое, о Всемогущий;

Кто указал нам

Исповедания путь,

Да очистится он от грехов своих;

Кто гордыни крылья научил нас ломать

По тем же правилам заветов жизни,

Да будет спасен он от жестоких оков

Первоначальных, конечных и средних бед смертных

Благодеяниями Троицы Твоей

Для возрождения и просвещения,

Вместе с ним и мы осчастливимся.

Эта часть молитвы с Богом отвращает противоборствующие силы дэвов и внушенные дэвами недуги.

5

И вот Ты, совершивший все эти чудеса,

Отец тварей всех, грозное Имя, страшный Глас,

Наименование родное, любимое Слово, Возвещение чудесное,

Суровый приказ, неисповедимое Бытие, неизреченное

Существование;

Истина безмерная, Сила неосязаемая, Воля всеблагая,

Власть беспредельная, Величие неизмеримое,

Высота непостижимая, множество несметное,

Изобилие недосягаемое,

Причина Сына из-за Отцовства, но не из-за предварения;

Ты Сам и чрез Твое могущество беспредельное

Пригрози бесовскому жару лихорадки гнетущей,

Незаметно вкравшемуся [в нас] вместе с грехами,

Дабы вышел прочь он гнусный из человека,

Убоявшись дивного, бесконечного тока Крови Агнца Небесного,

Окропившись которой однажды стали чистыми все навеки.

6

И вот смиренной скромности Богом дарованного Таинства сего

Да устыдится сатана из-за злых деяний посланцев своих;

Пусть терзается он и неволится,

Удаленный и изгнанный прочь во “внешнюю тьму”

Из скинии тела, где обитать должен Ты.

И, осушивши, сотри [следы] скорбных слез с лиц наших

И стенания, стоны горькие [изгони] из сердец наших.

И, вспоминая раны, [нанесенные] гвоздями теми, —

Жестокие, ужасные и смерть несущие, —

Коими пригвожден был Единородный Твой Сын

Ко столпу Креста, пусть страдает зло.

И сильный удар острого копья, бок пронзившего,

Нанесший [Христу] рану великую,

Пусть сгубит вконец первопричину смерти.

И как преклонил Он, испуская дух, славную главу

Ко груди Твоей, Всевышний [Отец],

Так пусть будет подавлен бунт злонравного Велиара,

Брошенного всеми на гибель.

И коль, спрятавшись, скрылась Правда бессмертная

в чреве земли,

То гордыня возросшая мнимого гордеца

Пусть вперит свой взгляд и узрит себя

В мрачной тени смертной адовой бездны;

Пусть вспомнит он первый удар неизлечимый,

Убивший муками, жизнь дарующих,

[Муками] всемогущего противоборства яду дракона.

Оттого и во славу Тебе, Отец милосердия,

Все признания мои.

И Сыну Твоему хвала вместе с Духом Святым,

Ибо ни Одно из [Трех] Лиц не обладает

Преимуществом силы перед Другими,

И Слово Твое Безначальное, личное

Вместе с Тобой Предвечным Отцом прославляем.

И Тебе, Единой Троице Святой,

Равно прославляемому Господству Твоему,

Единосущной, неделимости Твоей

Благословение, восхваление, доблесть

И неизреченное обладание величием, благополучием, покоем,

И равенством равновеликим во веки веков. Аминь!

Глава 29

Слово к богу из глубин сердца

1

Ты Один – начало всех благ, милосердие неизреченное,

Вознесенный Сын Единого Бога,

Тот, Кто в течение бесконечного дня

Являл нам пример всепрощения и спасения,

Но не осуждения на погибель;

Преобразивший день несчастья

В великое, полное надежды благовестие мне.

Ты – Врачеватель для меня, болящего,

Ты – Пастырь для меня, овцы заблудшей,

Ты – Владыка для меня, уповающего [на Тебя] раба,

Ты – вино, не разбавленное для меня, горько скорбящего,

Ты – елей целебный для меня, израненного,

Ты – спасение для меня, погрязшего в грехах,

Ты – благословение доброе для меня, отверженного,

Ты – печать благодеяний для меня, презренного,

Ты – помазание на чин для меня, ограбленного.

Ты – восстановление повторное для меня, ниспровергнутого,

Ты – защита могущественная для меня, упадающего,

Ты – помощь высочайшая для меня, соблазненного,

Ты – высокие врата для меня, колеблющегося,

Ты – ступени блаженства для меня, несчастного,

Ты – дорога проторенная для меня, заблудшего,

Ты – Государь, [долги] отпускающий мне, задолжавшему,

Ты – ласковое обнадеживание для меня, покинутого,

Ты – поддержка в жизни для меня, отринутого,

Ты – Один лишь великий, всещедрый,

Предопределивший обилие благ,

Изливаешь [на нас] щедроты безмерные,

Больше, чем просим иль помышляем мы,

Как говорит в восхвалении Павел.

Ведь Ты завещал нам с раннего утра и до захода солнца

Тогда ж постепенно с сердцем свободным,

Протянув навеки руки друг другу,

Семижды семдесят раз

Оказывать благодеяния

И даровать друг другу милости.

И это превыше всех чаяний наших.

Но коль со мною, бедным, презренным,

Рядом поставить Твою славу,

Всемогущую силу грозную, благословенный Господи Христе,

Бог всего [сущего],

Какой же мерою иль измерением определюсь я

И сравнюсь я, прах, с Тобою, Творцом?

Поелику тем самым Ты остаешься беспределен, неисповедим

Доброта совершенная, непричастная ко мраку гнева;

Пред величием Твоим ничтожно [все] множество звезд,

Которым, созданным из небытия, Ты дал имена,

Или же сотворенное из ничего вещество земли,

Рассеянное в воздухе, из которого основал Ты суши просторы.

[Все это ничтожней] малого числа того, прежде упомянутого,

Которым поучал Ты нас быть подобным Тебе.

2

Но вот исчезло и кануло [в воду]

От сияния долготерпеливой воли Твоей

Зло повсеместное, как ничтожный мрак,

Под жарким солнцем рассеивающийся.

И так именно чувства природные

Показывают нравы всеобщие.

Ибо кто же из людей, согрешив, не раскаялся?

Кто, осквернившись, не устыдился?

Кто, погрешив, не усрамился?

Кто, ошибившись, не упрекнул себя?

Кто [низко так] пал и не сетовал?

Кто соблазнился и не пожалел?

Кто был побежден и не приумолк?

Кто был обольщен и не воздыхал?

Кто, вкусив желчи, не огорчился?

Кто пал с высоты и не поднялся?

Кто, обесславясь, не стал горевать?

Кто, лишившись блаженства, не плакал [о том]?

Кто не опечалился, утратив благодать славы?

Кто, увидев зловредность свою, не бранил себя?

Кто был отлучен от лица Бога и не застонал?

Кто, услышав Божие устрашение, не затрепетал?

Кто тысячу раз о беде одной [своей] не тужил?

Кто не задрожал, раздевшись зимою?

Кто, став нечестивцем, не побил камнями совесть свою?

Кто в величии своем узрел раба и не досадовал?

Кто, сотворивши зло, не проклял себя?

Кто, осквернившись, не хулил себя?

Кто, учинив срам, не возгнушался плоти своей?

Кто, к бесславию близко подойдя, не проклял свой день?

Кто, вспоминая содеянное им, не краснел [от стыда]?

Кто, сокровенное перебрав в уме, не был обожжен?

Кто, заметив потаенное, не домогался смерти, гибели?

Кто представил невидимое и не склонился опять до земли?

Кто не примешал к прегрешениям своим

Негасимое пламя горнила?

Кто [вспомнив] о вреде природе своей, от жажды

не сгорал?

Kто вспомнив вольные злодеяния свои, не помолился о смерти своей?

Кто, [вспомнив грехи], о которых не скажешь,

не взволновался?

Кто не горевал о несносных для [нашей] природы

пороках людских?

Кто из великих [мира нашего] не истлел [во прах]?

Кто из осквернителей целомудрия не был предан огню?

Кто, вспомнив прегрешения свои,

Ставшие причиной изгнания его,

Не встревожился?

Кто, видя гадкую внешность свою,

Не почел себя подсудным гневу Всевышнего?

Кто воочию представил главные грехи

И не был поражен оружием смерти?

Кто же [рассказал] о позоре своем

И не смесил вопль отчаяния со звуками плача?

Кто это, лишившись царского трона,

Не скорчился и на землю не пал?

Кто прахом посыпал голову [свою, сняв] славы венец,

И, замученный, вновь не умер в душе?

Кто не загрустил, будучи одет

Во вретище вместо блестящего платья?

Кто, загубивши [вконец] жизнь свою, не терзался сам,

Слез кровавых не лил?

Кто, во мрак облачившись взамен светлых одежд,

[Скорбя], не зачах?

Кто, проливая слезы над любимой,

Не завял, [как цветок]?

Вот наивернейшее изображение мое, [меня], достойного хулы:

Грустный лик, сияние померкшее, влага иссякшая,

иссохшие уста,

Обесславленный образ, душа печальная, искаженный голос,

шея склоненная ниже плеч.

Коль [пожелает] кто истину явить —

Не скривит душой, [сказав], что от стыда грехов

Разум не кичится, сердце не гордится,

Томится – не просит наград, жаждет – не молит [ни о чем],

[Вечно] в сомнении, упрекает себя голодающий, справедливо

отверженный,

Поистине алчет, по заслугам ударам подверженный,

Приговоривший себя к смерти, заслуживший изгнание,

Жалкий, себя проклинающий.

И это толкуется как показано [в притче]

Об укоряемом фарисее лжеправедном

И неприхотливом мытаре прославляемом.

3

И ныне, если [все] грехи,

Измышленные искусителем,

Который прибрал к рукам нас, оступившихся,

И сеет в нас свое, то, что будет исчислено в день [судный],

Почему все доброе, что посеяно в нас,

Чтоб придать душе [нашей] мужество,

Попечительной волею Твоей, о Избавитель,

Не исчислишь Ты, Господь милосердный, могучий

и побеждающий,

Очищающий грешников, всемогущий Спаситель всех?

Коль [захочешь]ты бездну превратишь в небеса

Или же мрак ночи в свет преобразишь,

Коль [захочешь] – из горечи желчи сделаешь сладость

манны [небесной]

Или же стенания глубокой тоски

В пляску радости свадебного хора превратишь,

Тебе легко сделать это,

И даже более Ты можешь сделать, властвуя грозно

над всеми.

Сделай же, не покинь

И слава Тебе во веки веков. Аминь!

Глава 30

Слово к Богу из глубин сердца

1

Да сбудется слово милосердное Твое —

Боже всех, благословенный и снисходительный, —

О грешнике, что, многажды согрешив в течение дня,

Раскается и обратится к Тебе,

Пусть даже если выбор сделан

При вздохе его последнем,

Или обратится он во время злодеяния1,

Тем более что жестокий, самовластный мой сообщник

Это вечно лгущий ратник,

Приверженный к обману обольститель,

Пасущий ветры, согласно притчеслову,

Трудноуловимый для Создателя беглец,

Пленник порочного моего тела,

Ее сообщник лукавый и лживый,

Увертливый, вкрадчивый, льстивый.

Врожденный мой противоборник,

Торжествующий мой искуситель,

Сомнений всех возбудитель,

Прегрешений всех вдохновитель.

И я нахожусь в смятении великом,

Из-за многих и разных причин,

Несчетное множество которых

Известно одному лишь Тебе.

Но за грехами следуют жалобные рыдания,

Безнадежные, мучительные и горестные;

К Тебе, о Господи, обращаю я —

Устыженный и страждущий от грехов неисчислимых,

Гнусных и опасных, —

Мои слезами написанные мольбы,

Стенания, сострадания достойные.

Но чтобы повторения мои не превратились в многословие,

Я [сделаю речь] свою еще более плачевной,

Ибо никогда [грешник] не дерзнет просить

Царства [Небесного] для себя,

Но лишь облегчения страданий,

[Будет молить] о жизни

Не с живыми средь света,

Но с погребенными – средь тьмы,

Не с вознесенными,

Но с сокрушенными и смиренными.

Во время отдыха своего он утомлен,

На пиршестве печален;

На челе улыбка, но душа уязвлена,

Лицо смеется, но в глазах скорбь,

Внешне являет спокойствие,

Но слезы выдают горесть сердца.

В обеих руках его по кубку:

Один – с кровью, другой – с молоком;

Две кадильницы с горящими угольями:

Одна [курится] ладаном, другая – смрадом;

Сосуды, содержащие два вкуса:

В одном – сладость, а в другом – горечь;

Пара ковшей с двумя назначениями:

Один – для слез, а другой – для серы;

Чаши, несомые кончиками пальцев:

В одной – вино, а в другой – желчь.

Врата двояких видений:

В одних – река раскаяния, в других – туман заблуждений;

В двух плавильных печах душа его пребывает:

В одной – разжигается, в другой – гаснет;

Два лика у него:

Один выражает ласку, а другой – гнев ,беспощадный;

Две руки, вверх воздетые:

Одна – для удара, другая – для осуждения:

Лица с двумя выражениями:

Одно – грустное, а другое – гневное;

Две укоризны вместо одной:

Одна для земной жизни, другая – для будущей;

Два упования сомнительных:

Одно – “хотя бы”, другое – “быть может”;

В одних устах два крика:

Один – сожаления, другой – возмущения;

Два чувства в сердце одном:

Одно – сомнительной надежды, другое – верной потери.

Туча сизая, страшная, с двумя ливнями:

Один [мечет] стрелы, а другой – камни;

Гром грозный с двумя исходами:

Один – град, а другой – огнь поедающий;

Ночь горести с двумя печалями:

Одна – для плача, другая – для смерти;

Утро скорби с двумя воплями:

В одном [слышны] укоры, а в другом – угрозы;

Два солнца на двух концах [света]:

Одно – темное, другое – жгучее.

3

Если поднимется десница для удара,

Сочтет, что для него;

Если же рука дарующая,

Не помыслит о себе;

Не дара он ждет, а удара,

Если кто-нибудь возгордится,

Он согнется;

Если кто-нибудь поднимет голову,

Он будет угнетен;

Если упомянут о зле,

Он зарыдает;

Если заговорят о святых,

Он устыдится;

Если станут рассказывать об умерших,

Он содрогнется.

Если кем-нибудь благословен будет открыто,

Втайне проклянет сам себя;

Если от кого-нибудь услышит похвалу,

Станет себя, порицая, хулить;

Если его жестоко осудят,

Сам будет свидетельствовать о себе;

Если его грубо осмеют,

Почтет это небольшим воздаянием

Если услышат, что смерти ему желают,

Скажет “да” и снова его повторит;

Или огнь смерти загудит в небесах,

Он едва поднимет лицо.

Закрыта книга прав его,

Потеряна надежда на оправдание,

[Путь] смелому шествию его загражден.

И коли бы гибель пленника [добровольная]

Не была неискупимой,

Он не медлил бы умертвить себя.

Поистине горе грешнику,

Что, колеблясь, стоит меж двух дорог,

Согласно слову мудреца,

Исполненному Духа Святого.

4

Ныне, как можешь не сжалиться Ты, о Сострадательный,

После стольких горестных, скорбных моих стенаний —

Ты, что словами “Я милосерд” возвеличился!

Вот моей злобе пленного противостоит Твоя доброта,

Моей горечи смерти достойной – Твоя сладость,

Твой луч, чтобы найти меня, потерянного.

Моей наглости заблуждающегося противостоит

Твое милосердие,

Моему жестокосердию – Твоя кротость.

Десница Твоя, чтобы помочь мне, погибшему,

Длань Твоя, чтобы вытащить меня, утонувшего,

Перст Твой, чтобы раны мои не зарастающие исцелить,

Дух Твой, чтобы защитить меня, устрашенного.

Моей дерзости противостоит

Твое долготерпение.

Могущество Твое, чтобы помазать меня, жестокого,

Приказание Твое, чтобы очистить от грехов меня, преступного,

Стопа Твоя, чтобы дать убежище мне, бегущему,

Рука Твоя, чтобы оказать мне, стремительно мчащемуся,

покровительство,

Свет Твой, чтобы предводительствовать мне, заблудившемуся,

Мудрость Твоя, чтобы найти выход мне, колеблющемуся,

Благословение Твое, чтобы вновь обрести меня, проклятого,

Поощрение Твое, чтобы ободрить меня, отчаявшегося,

Чаша Твоя, чтобы утешить меня, скорбящего,

Воля Твоя, чтобы дать приволье мне, притесненному,

Любовь Твоя, чтобы призвать меня, ненавидящего,

Слово Твое, чтобы укрепить меня, колеблющегося.

Капля Крови Твоей пред моей душой израненной.

Скоплению невидимых недугов моих – смотрение ока Твоего,

Власть Твоя, чтобы снова избрать меня, потерявшего упование

Участие Твое, чтобы снова привить меня, отсеченного;

Сияние жизни Твоей предо мной, покрытым мраком смерти,

Мир Твой, чтобы успокоить меня, мятежного;

Вот пред моей отчужденностью дикой Твое приветствие

И голос Твой, чтобы обратить меня, заблуждающегося.

Ты властвуешь над всеми милосердно,

Нет в Тебе никакой тьмы, и нет без тебя добра,

И подобает Тебе слава вечная. Аминь!

Глава 31

Слово к Богу из глубин сердца

1

И вот усилил я несчастье, печаль и великую скорбь

Скорбного гласа стенаний великих безутешного горя моего,

Дабы милосердный Ты, прародитель исповедания

Неизвестных и тайных грехов,

Сын Бога Живого, Господь Иисус Христос,

Милостиво взглянул и отпустил их.

Поистине Ты властен, и доподлинно можешь.

Если захочешь – Ты сможешь;

Возжелаешь премного – и так же [много] Ты сможешь;

Давая богатеешь, скорее чем принимая;

Умножаются сокровища Твои, когда раздаешь их,

но не когда их собираешь;

Растут доходы Твои, когда расточаешь,

а не когда их бережешь;

Накопляются запасы Твои, когда Ты разбрасываешь их,

а не когда их копишь.

Все это внушает мне веру,

Что чрез Тебя я найду путь ко спасению.

Верую я, презренный, вместе с почтенными,

Надеюсь вместе с Авраамом и Анною,

Ибо один [из них] поверил слову Твоему,

А другая вняла речам первосвященника.

И посему он, глубоким старцем,

Веря и надеясь, что престарелое и бесплодное чрево Сарры

От благословения станет долиной плодородия,

И увидит он [ее матерью] многих народов,

Пророков святых и царей избранных,

Стал отцом многочисленных сыновей.

Другая же взрастила семерых сыновей

На невозделанной ниве утробы своей.

И число это беспредельно, означает оно сущность саму,

Вечность Божества, и неисповедимые пределы Его,

И неиссякаемое в купели множество новорожденных.

Число сие славно, ему пары нет, и нет ему конца,

Оно девственно, жертва особая, присносвященная,

С неизреченной навеки судьбой

И труднодоступным смыслом для нас.

2

Итак, смятенный и скорбный глас тоскующего сердца моего

[Ты] сочти за оправдание души моей, отчаявшейся

спастись,

Сложив и приняв вместе [с верою] упомянутых выше

счастливцев

Также исповедь сию малую и мольбу мою.

Чтоб с ними я жил, вместе с ними ликуя,

Уповая твердо на благодать Твою, более нежели на дела свои.

Потому, что [милость Твоя] вдвое возвышенней

и прославленней

И превосходит меру возможности мысли [человеческой];

Она воспарила над несовершенством мысли

Умиротворительница смятения моего,

Могучее орудие очищения от грехов.

Вместе с Кровью Твоею грозной

И Родительницей Твоей достославной по плоти,

[Пусть посредниками будут]

Сонмы апостолов и пророков, скопы мучеников,

Собрания отшельников – конных и пеших, —

Вооруженных мужеством, вступающих обнаженными в бой,

Созвездия монахов избранных, соборы благочестивых,

Соцветия иноков, обитающих на земле бесплотных небожителей,

Воинство Небесное, примкнувшее к нам,

А с этим и все, что во славу Твою вершится и молвится

Все приношения нынешние и давние,

Затепленные смолы, миррой приправленные,

Закланные тельцы,

Зажженные светильники, благоухание ладана,

Ладанки бедные и дорогие,

Крестным знаменьем победное осенение,

Хвалы и гимны,

Богообитаемых скиний сооружение,

Руки священников, творящие Таинство [посвящения].

При каждом движении человека вспоминаем мы Бога:

Когда мы шагаем, длани протягиваем, простираем персты,

В добрых [делах] – благодарим,

В сострадании – молимся;

При дружеской беседе, при разговоре общем,

В возгласах непроизвольных,

При удачных делах и добродетельном рвении,

Как днем, так и ночью,

При полезных и душеспасительных действиях,

Напутствуемых Тобой,

Во сне или бодрствуя;

В войне народов, в борении против сил нечистых,

В противоборстве с еретиками,

В отношении к малым и престарелым,

Потягивая питье или яства вкушая —

Во всем, что хоть единожды отразилось в чувствах у нас —

Будь то приятно или неприятно,-

За первые мы молимся, чтобы они долго длились,

О других – чтоб [Бог] избавил нас

Неизреченным чудодейственным искусством Своим.

Ведь все верят в то, что Ты способен на всё;

Все подвластно Тебе, и это ведают все:

И грудные младенцы, и юноши,

Дикие разумом, гордецы неистовые,

И даже на грубых подмостках зрелищных,

Где лица скрывают личиной,

А также в многолюдных сборищах простонародья

Или же в плясках, неугодных воле Твоей, о Всемогущий,

На гульбищах буйных, где память спит,

Ты не позабыт.

3

Ты все сотворил, все мы – [твари] Твои.

Ты милостив ко всем, Один Ты всеблаг;

И если мы и грешим – но все таки мы Твои,

И без Тебя – никуда, и от Тебя – ни на шаг,

Ибо мы постоянно в деснице Господней,

Согласно мольбе притчеписца,

К которой и я присоединю печальные речи [свои],

Словно преступник свидетельствуя о ней

И надеюсь, что многое мне за это простится.

И тут же осмелюсь я спросить Тебя:

Неужели признающий Божие бытие,

Неужели тот, в котором есть страх Божий

Пусть он даже погряз семижды в грехах,

Неужели не Твой он?

Неужели снисхождения не достоин?

Порою видим мы средь черных ворон

Стаи голубей белых,

А в своре псов неистовых, бешенных и скверных —

Агнцев смиренных, жертвенных ягнят

Кротость – в жестокости,

Совершенство – в недостатках,

Смирение – в кичливости,

Правду – во лжи,

Искренность – в хитрости,

Прямодушие – в коварстве,

Доброту – во зле,

Благопристойность – в наглости,

Милосердие – в беспощадности,

Раскаяние – в безнадежности,

Благосклонность – во гневе,

Примирение – во вражде,

Снисхождение – в язвительности,

Ободрение – в обиде,

Благословение – в разящей стреле.

Никогда я не мог верно рассудить и понять:

Чему же здесь, на земле, радоваться,

И кто из земнородных унаследует Тебе?

И лишь Ты Один нелицеприятен,

Судишь по праву и справедливости

И нечестивца очистившегося,

И блудницу раскаявшуюся,

И падшего, и поднявшегося

Благодетель для всех, единственный Царь наш,

Присно в высях благословляемый всеми. Аминь!

Глава 32

Слово к Богу из глубин сердца

1

И вновь я, все тот же лишенный всех достоинств,

Причислив себя к заслуживающим наказания,

Со всеми вместе молю о милосердии:

Вместе с униженными – и с несмелыми,

Вместе с немощными – и с малыми,

Вместе с падшими – и с презренными,

Вместе с изгнанными – и с возвратившимися к Тебе,

Вместе с сомневающимися – и с уверенными,

Вместе с повергнутыми – и с воскресшими,

Вместе с угнетенными – и с укрепившимися,

Вместе с оступившимися – и с поднявшимися,

Вместе с отверженными – и с воспринятыми,

Вместе с ненавидимыми – и с призванными,

Вместе с безрассудными – и с отрезвившимися,

Вместе с беспутными – и с воздержными,

Вместе с удалившимися – и с приблизившимися,

Вместе с отринутыми – и с возлюбленными,

Вместе с оробевшими – и с дерзновенными,

Вместе с пристыженными – и с ликующими,

И снова расскажу я здесь, но не о пороках чужих,

Не о грехах Иерусалима,

Как велено было пророку Михею о народе древнем,

И не о доме Иакова, о беззакониях его,

А свои поспешу я открыть [грехи].

И, прибавив, как у пророка, “горе мне” к смертной тоске,

Стану себя, как псалмопевец, громогласно укорять,

Дабы исповедью этой, всеми слышимой,

Сразу навсегда мне очиститься

И волею Твоей благословенной освободиться от скверны

И не нуждаться [в исповеди] вновь.

2

И, преклонивши колени пред Твоей, о Благодавец, благостыней

Ниц распростершись пред Тобой, распластавшись

Я зримо являю глубину своего падения, как никну я к смерти

И, припав к праху, слился я с землей,

С преходящей сей жизнью пагубной,

И влачусь по ней, подобно скоту,

И, как пресмыкающееся, ползаю по ней,

Волею своей пригвожден я к ней.

Но, к Тебе склонясь, Господи-Боже,

К опоре жизни, плотию [своей] —

Побегом ветви корня Давидова —

Немо слившись с [Тобой], Божеством несотворенным,

Должен снова я встать, полусогбенный

И пристыженный благодеянием Твоим,

С ликом, опущенным долу, очи вперяя ввысь,

И взором скорбным ищу Тебя —

Такого близкого в бедствии [моем].

[Ты] – совершенство сострадания и само благоволение,

Вознести я хочу, о Великий, к Тебе мольбу и надежду

И полное слез озеро света.

Выслушай же со всещедрым терпением бесконечным меня —

Меня, что [так] огорчает Тебя,

Бог всего [сущего], величие неизреченное,

Сущность непостижимая, истина неисповедимая,

Сила всемогущая, милость всевластная,

Совершенство безбрежное, наследие неизреченное,

Жребий достойный, дар всеобильный,

Мудрость неомраченная, милостыня вожделенная,

Даяние желанное, радость взыскуемая,

Покой беспечальный, обретение несомненное,

Бытие неотъемлемое, стяжание негибнущее,

Высота несравненная,

Искуснейший целитель, неколебимая твердыня,

Возвращение заблудших, обитель погибших,

Упование надеющихся, просвещение помраченных,

Очищение согрешивших, Ты – прибежище беглецов,

Покой мятежных, Ты – спасение погибающих,

Ты – разрешение уз, освободитель тех, кого предали,

Ты – защита оступившихся, ты – состраждущий

соблазнившимся,

Долготерпение сомневающихся,

Образ света, видение радости, дождь благодати,

Дыхание жизни, сила облика, покров над головой,

Двигатель уст, побудитель речей, водитель тела,

Укрепление руки, узда сердца,

Родное имя, родственный глас,

Единение искреннее, попечение Отчее,

Имя исповедуемое, лик почитаемый, образ непостижимый,

Власть боготворимая, память похваляемая,

Вход ликования, стезя верная, врата славы,

Путь истины, лествица небесная.

И множество иных слов восторженных —

Неисчислимые рифмы, несметные строфы, —

Но их не выговорят уста земнородного,

Не выдержат органы тела

Чувства не вынесут и не удержат мысли.

3

На Тебя глядят все зрячие, о Боже всего [сущего],

Приклони слух на моления и скорбный глас

Слуг Твоих, а также служанок, которые молят Тебя.

И прими слезную росу из страстно и скорбно плачущих очей,

Как некогда принял слезы блудницы

Омывшей безгрешные ноги Твои, о Христос воплотившийся,

Как принял Ты утирание стоп волосами грешницы, —

Прими возврат мой к Тебе, исповедь мою

И, приобщивши [меня] ко вкушению спасительной жизни Твоей,

Поцелуем в уста нерасторжимый союз заключи.

Я вижу в Тебе, о Благодетель,

Сострадание то с милосердием тем,

Что залогом великого дара Ты дашь [мне] за малую веру мою,

И ради сострадания и любви Твоей

К вожделенному имени, исповедуемому мной, слугою Твоим,

Суровой зимы метели да обратятся в тихий ветерок,

И грозные бури – в нежнейшее дуновение,

И страх ожидания кары – в великую веру,

И мучения – в жребий блаженства,

И беды печали – в духовное пиршество,

И бушующий вал – в глубокую тишь.

И весла, гребя, [пусть вынесут] в мирную пристань,

И обильный грехов урожай пусть обратится в кладовую благ.

И вся эта тьма благодеяний Твоих

Да возвеличит имя Твое, о Всемогущий,

Воскуряемое фимиамом и исповедуемое [всеми].

Да устыдится отвергнутый и гонимый искуситель злой,

Да станут ненужными рукописания моих грехов,

Да прекратятся козни, да исчезнет коварство,

Да будут отторгнуты ковы,

Преодолены бездны, искоренены беды,

Да будут каменованы ухищрения, искуплены грехи,

Да будут уничтожены долги,

Да падет ярмо и рухнут кормила [сатаны];

И взамен мрачной тьмы бедствия грехов

И осаждающей рати злых духов

Пусть взойдет солнце славы Твоей,

Чтоб оживлять, спасать, просвещать

Справа и слева, спереди и сзади;

Да будет сияние утра, дуновение весны

Упованием ждущих явления Твоего.

Ибо Ты – Благодетель всех, для Тебя – все возможно,

Ты жизнедаритель и [всем] желаешь спасенья.

4

О всемогущая длань Иисуса Христа,

Обратись ко мне, распростри святую десницу

милостей Твоих.

Обитай [во мне], соединись [со мной]

И не покидай Ты кельи любви

Изнеможенного сердца моего,

И нетленный образ Твой —

Славную просфору

Спасительного света христианства —

Я сохраню при себе,

Обращаясь к Тебе в этой книге

С извечными заветами жизни,

Благовествованными Духом Твоим

С небес сочинителю Твоему,

Который взывает здесь

К Тебе, единой причине,

И Тебе, единому от единой причины

И Обладателю единой причины —

Троице Лиц в Божестве едином –

Причине причин

Подобает хвала от Небожителей всевышних

И сонмов святых

На веки вечные. Аминь!

Глава 33

Слово к Богу из глубин сердца

1

Это слово мое богопоклонное, как плод души моей,

Даруемое Тебе, благословенный и милосердный,

Присовокупи к [тем, что поднесли] ладан носящие,

Смешай с ними в благовонное миро,

Составленное благочестивой женою Марией,

Кою Ты приравнял по сходству к блаженным блудницам,

С приснодивным почтением принятым Тобой.

Довольствуйся Ты речами моими презренными,

Приюти их в непостижимой, благословенной главе Своей,

о Всевышний,

Избегнув хулы Псалмопевца, [изрекшего]:

“Елей же грешника да не намастит главы моея»,

Сделай так, чтоб вдвое сильнее стало благоухание

Сей книги-исповеди, чтоб оно воодушевило многих,

Распространилось везде, разошлось бы повсюду,

Чтоб мир наполнился им, словно дом,

Ибо Ты – тот же Владыка, наставляющий на путь истины

Женщин древности, злонамеренных и грешных,

Облик которых Ты в притче о пророке

Изменил в соответствии с образом и подобием Своим,

Неизреченно воздействуя оттуда на них,

Соотнеся ко мне беспредельное милосердие Свое.

Взамен ячменя – пищи для скота —

[Ты подарил] хлеб насущный – обильный урожай пшеницы;

Царственный образ Свой [Ты даровал нам] вместо бренного На глазах тускнеющего серебра;

Вместо хмельного дурмана от вин

[Послал] Ты, Творец, чашу с Кровью Твоей;

Вместо елея, взятого у блудницы древних народов,

Ты вернул мне помазание благодатью Твоей;

Вместо холста и роскошного платья

Покров спасения – целомудрия ризу;

Вместо тесных запястий – благоволения полет

Вместе с верою и Евангелием

И житейскими добродетелями.

Взамен украшений пустых – серег для ушей —

[Ты вернул мне]

Светозарную память о гласе Твоем, Господи,

Вместо тяжелых ожерелий наперсных —

Множество праведных заветов благого ига твоего.

2

И однако же, возможно ли мне этим гордиться

И не стыдиться ли мне этих перечислений?

Которые так пречудно переливаются в строки

Этой книги скорбных песнопений,

И готов понести наказание любое за содеянные мною грехи;

Ибо гремят во мне богоглагольные речи пророков,

Как речи жестоких истцов,

Вторю я им, но не в гимне их радостном,

А в плаче, где стоны, звуки скорбные, ропот гневный,

Гибельная хула, рыдания долгие.

Но вездесущая Твоя доброта, о Боже великий,

Вселяет мне в душу надежду,

Вместе с ней также – раскаяние, исповедь,

Благовещение, прощение, явление света,

Ободрение божественное, наследование славы,

Явление чуда, видения чудес;

Некоторые из них внушают надежду мне,

Иные же – наоборот безнадежность;

В прегрешениях этих я своею волей погряз,

Выбрал я добровольно долей своею погибель.

И превзошел в дерзости народ блудодействовавший с идолами,

Им сотворенными, на высотах и покрывалах-подстилках,

Как вопиет Иезекииль из тьмы веков,

Какая же кара ждет меня, скверного,

Носящего Бога извне и в себе?

Я удивлен: как я не сожжен еще?

Я восхищен: почему не горю?

Я изумлен: как не разграблен я —

Измученный, брошенный, истерзанный,

Разбитый, раздробленный, сломанный,

Зарезанный и измельченный,

Словно зубами губителя, согласно Писанию.

Но оставлена мне, как луч памяти, надежда спастись,

Ведь Христово Евангелие – это истинно Жизнь,

О чем и внешний облик Божьего слова вещает.

И тем [обещает] грехам нашим – оставление,

Прегрешениям – милость, разрушению – обновление,

Безбожию – очищение, ранам – исцеление,

Тревоге – покой, наказанию – отмену,

Брани – умирение, пламени – орошение,

Каре – милость, дары – ожидаемой гибели,

Орудиям смерти – жизни свободу.

3

К чему вспоминать мне и перечислять блага Твои,

Ведь не возможно представить здесь неизреченное?

В память Отца Всевышнего – приобщение к Сыну,

Вo имя Единородного – родство с Его Отцом

И с изволения Их – сопричастность с Духом;

Крестом – искупление, словом – утешение,

Доброй волей – воздаяние добром по решению Всеведца.

И купель животворящая как ходатай мира,

И бессчетное множество благ иных,

Накопленных [для нас] благодетелем,

Свободных от дани, вольных от ярма,

Властвующих, но не подвластных.

Именно они в горечи смертной

Благовестят мне несомненную жизнь;

Если б не было их,

Я б давно уж погиб, как сказал певец.

Не умаляя Сына, прославляю Отца я,

Не унижая Дух, предпочитаю Сына я;

Славлю вкупе я единую сущность Трех [Ипостасей].

Так, Духу Святому шлю свою мольбу

Как начальное приношение к Литургии святой,

Пусть молитву сию возносят [в церквах],

Когда Агнец Небесный приносится в жертву.

4

ВОЗНОСИМАЯ ПЕРЕД ЛИТУРГИЕЙ МОЛИТВА

Вседержитель, Благодетель, человеколюбивый Бог

всего [сущего],

Создатель [всего] видимого и невидимого,

Спаситель и Творец, попечитель и миротворец,

Дух могущественного Отца,

Распростерши руки, воссылаем [Тебе] мольбу сетования.

Представ пред Тобой, грозным [Духом Святым],

Хотим мы в великом трепете и в страхе великом

Совершить сию обедню словесную

Тебе, славе Твоей, могуществу неисповедимому,

Как неотделимому содетелю Сына

По престолу, по славе и по творению,

И испытателю сокровенных тайн, мыслей сокровенных,

Всесовершенного Отца Еммануила,

Пославшего Тебя и спасшего Животворца и Создателя всего.

Чрез Тебя уведомили нас о Троице Лиц в Божестве едином,

Одним из которых признаешься и Ты, непостижимый.

Тобой и чрез Тебя нареченные провидцами

Первые отпрыски патриархальных родов

Пересказали прошлое и грядущее,

Свершившееся и неосуществившееся

В словах и речах без тени.

Тебя Моисей Духом Божиим нарек,

Непостижимое могущество, Ты, носящее над водами,

Грозную [силу] обратил в попечение,

Распростерши ее, [как] крылья защиты,

Возлюбив добротой Своей

Вновь родившихся нас,

И явил нам таинство купели

По примеру тому, прежде чем создать

Жидкую вязкость последней завесы,

Ты сотворил, как Всесильный Владыка, всю природу вокруг,

Все совершенство всего живого, каждую тварь из небытия.

Тобою для обновления по воскресении

Сотворено все живое в тот день – последний день жизни сей,

Который и есть день первый на земле живых.

Как и Отцу Своему, покорился Тебе

Слитый единством воли с Тобой до конца,

Ипостась Отца, Первенец его, Бог с обликом человечьим;

Он, Равносущный и равный всесильному Отцу Своему.

Хуливших Тебя гневно предостерег,

Заградил уста злоязычникам,

Ибо и Ты столь же истинный Бог,

Он же как и Всеродитель Его

Своих [врагов] простил, справедливый, святой,

Обретатель всего, преданный [на смерть] за наши грехи

И воскресший, чтобы оправдать нас [всех].

Чрез Тебя ему слава, Тебе же – хвала с Отцом-Вседержителем

Во веки веков. Аминь.

***

Буду снова я повторять эти молитвы, пока свет веры не проявится дивным свершением своим, благовествовать [буду] вторично я мир.

5

Умоляем и просим со слезными вздохами

От имени всех тварей

Тебя, Творца прославляемого, нетленного и несотворенного,

Безначального Духа благого,

Ибо Ты Ходатай наш о наших сетованиях безмолвных

Перед всемилостивым Отцом всемилостивым,

Охраняешь святых, очищаешь Ты грешников,

Храмы возводишь в наших душах

По воле Всевышнего.

Освободи нынче нас от всех деяний нечистых,

Неугодных природе Твоей,

И пусть не угаснет сияние благости Твоей

В мысленном взоре наших очей,

Ибо поняли мы, что придешь Ты к нам

В дыму возносимых к Тебе воскурений наших

Чрез молитвы и святую жизнь воскуряемый.

И поскольку один из Троицы Вашей приносится в жертву,

А Другой из Вас – принимает ее, _

Обращаясь к нам через кровь Первенца Своего,

То Ты приими моления наши

И подготовь нас, как обитель почетную,

Снаряженную всем, чтоб достойно вкусить

Агнца Небесного,

Чтоб взамен кары и осуждения

Принять нам бессмертие дарующую

Манну жизни, свет бытия нового.

И да расплавятся в пламени этом соблазны наши,

[И очистимся мы, как уста] пророка,

[От прикосновения] углем горящим,

Взятым клещами с жертвенника,

Дай же и нам провозвестить всем доброту Твою,

О благости Всеотца, принесшего в жертву Сына,

А земному отцу возвратившего сына блудного,

И препроводившее блудниц в Царствие Небесное

Как праведников блаженных.

И многих других, не достойных того,

Возродившего и наградившего.

О да, да! Я один из них, вместе с ними Ты прими и меня!

Как страстно жаждущего человеколюбия,

Меня, возродившегося милостью Твоей,

Искупленного Кровью Христа.

И да будет этим всем признана божественность Твоя.

Прославляемый наравне с Отцом,

Воля единая и власть единая достохвальная.

Ибо все Твое – и милосердие, и могущество,

И человеколюбие, и власть,

И слава присная во веки веков. Аминь!

Глава 34

Слово к Богу из глубин сердца

1

Вот они мечты обездоленной души моей

И сообразные им признания мои

Тебе, о Боже, что в слове – вмещаешь всё.

Те, о которых я прежде сказал,

Их паки и паки [Тебе] хочу показать.

Представ с письменным разъяснением

Пред собравшимися толпами племен

И с толкованиями для народов.

Я принес как дар

Эти просьбы свои и моления,

Увенчанные восхвалениями.

***

Мольбы, возносимые во время торжественной проповеди, [с помощью] которых, примирившись, Дух Божий снизойдет нам на помощь.

2

Умоляю я неизменную, всемогущую власть Духа Всесильного

Ниспослать росу милости мне и облагодетельствовать,

[Запечатлев] в душе и мыслях, властвующих над чувствами

моими,

Всеблагую милость наищедрейшей доброты Твоей.

И вспаши Ты разумное поле ожесточившегося плотского

сердца моего,

Засей семенами духовными, чтобы они смогли дать плоды добрые.

Исповедуем, что благодаря премудрому бытию Твоему

В нас расцветают и множатся всякие дары;

Рукополагаешь Ты апостолов, вдохновляешь пророков,

Обучаешь вардапетов, одаряешь речью немых

И отверзаешь закрытые уши глухих.

И Тот, Кто сороден Тебе, —

Единосущный Отцу перворожденный Сын,

Сотворив все что есть, с помощью Твоей,

Тебя Богом назвал, истинно равносущным Отцу.

Даруй и мне, грешному, [дар] смело вещать

О животворящей тайне благовестия Евангелия Твоего —

Следовать за быстролетным ходом мыслей

Безбрежных ристалищ Тобою вдохновленных заветов.

Когда ж я приступлю к началу торжественному истолкования Слова,

Пусть снизойдет на меня милосердие Твое,

Уведомляя меня своевременно о том, что достойно, полезно

и угодно Тебе

Для славы Твоей божественной, во хвалу Тебе

И для возведения церкви вселенской.

И простри надо мной вожделенную десницу Свою,

Укрепи меня, даровав милосердие Свое.

Отврати от рассудка моего мглу забвения,

Развей мрак грехов моих,

Дабы чувствами мне и разумом вознестись

Из жизни сей земной в высь [небесную].

Просвети вновь во мне

Свет души моей

Для постижения божественности Твоей,

О Всемогущий,

Чтоб был я,

Достоин усвоить и обучить слушателей набожных.

И слава Тебе во всем и от всех

Вместе с Отцом Твоим – Вседержителем,

С Сыном единородным и благодетельным,

Ныне и присно, во веки веков. Аминь!

***

А определение исповедания веры в единосущную Святую Троицу – милость дарующий канон сей жизни – я преподношу и провозвещаю таким образом: O Троице неизменной новое, Богом вдохновленное сочинение, определенное в Никее как Символ веры.

3

Веруем мы и исповедуем, обожествляем и поклоняемся Тебе

Триипостасному Единству, Всесвятой Троице.

Божественность неизреченная, приснодобрая, вездесущая,

Равнопочтенная, для полета крыльев мысли недосягаемая.

Превыше [любого] образца, не имеющая равных [Себе];

Троица, беспредельная в пространстве, превосходящая рубежи,

До сотворения веков, неизъяснимо славословимая,

И присно величием неизглаголанно увенчанная;

Учредитель времени и тех, кто был создан во времени,

Сама управляющая причинами и удобно располагающая

Видимых и невидимых.

Не измеряемая именем, не отличаемая званием,

Не уподобляющаяся качеством, не взвешиваемая количеством,

Не устраиваемая по примеру, не объяснимая состоянием,

Не распространяющаяся, будучи неполной,

И не ограничивающаяся, будучи совершенной.

Никогда не пойманная и нигде не видимая.

4

Отец добрых деяний, Вседержитель всех [тварей],

Бог всего, что есть в небе и на земле,

Единственно кроме Слова, Которым и держится все,

Он властвует над всем мирозданьем.

Создатель, дающий дыхание всему, кроме Духа —

Ипостаси, с [помощью] Которой и создал Он всё.

5

Одна из прославленных равновеликих грозных [сил] —

Один изТроицы лиц, снизошедших с высей сюда в глубину, —

[Тот], Кто от века неотделим был от глубины,

Оставаясь неотъемлемой [частью] славы престола,

Никогда не лишенный связи с Родителем Своим,

Войдя в обитель чрева Девы простой,

Вышел оттуда сутью трудно определяемой,

Совершенный человечностью и беспредельный Божественностью,

Сын Единый Бога единого и единородный Первенец

Богоматери – Девы Богородицы.

Творец, сотворенный, чтоб быть Человеком истинным,

Первенцем,

Но не по подобию людей былых,

А новый и дивный, величественней царей,

Какого не было прежде в веках.

И не был создан Он во времени,

Первенец, по псалмопевцу,

Стал первым во всех проявлениях Своих,

Превыше всех царей земли;

Уподобившийся нам по плоти,

По образцу души и тела,

либо золота и пламени,

Или же, говоря яснее, света с воздухом, неизменно

и неотделимо.

Он взошел добровольно на смертный Крест,

Как непорочный Агнец,

На заклание ведомый, и подготовил

Спасение созданий Своих.

Измученный живым естеством [Своим] был положен во гроб

неотделимым Божеством;

Трехдневно захороненный, проповедал отчаявшимся узникам

Преисподней ада и указал [им] обновление и свет.

И, завершив страстями спасительное таинство

[вочеловечения], возродился как Бог,

И, влекомый крыльями ветров, поднялся к херувимам,

И укрылся облаком неисповедимости,

И, вознесшись превыше Неба,

Воссел торжественно на престол Свой,

Как Первонаследник, равный Отцу,

От Которого Он вовсе не удалялся,

И не утратил обретенное естество человеческое

И не истощил собственную славу Божественную.

С чем и придет на Суд возмездия

Потаенное узнать, взвесить мерой истинно праведной,

Чего все мы ждем, о чем молимся,

Веруя во всем власти предержащей Его над всеми,

Которая воистину от [Отца] Единого

И от Единого Духа, обожествленному навек.

6

Прославляем присно и благословляем

Вместе с Сыном и Отцом

Ипостась Их – Дух всемогущий, истинный, совершенный,

Святой,

[Тот], что создал из ничего все сущее вокруг —

Cамодейcтвующий и равновластный Двум,

Один, это – первопричина – [Отец]

И Другой – сосуществующее грозное

Слово – [Сын],

А также и Сам Дух вознесшийся

В Царстве нетленном и беспредельном:.

Самодержец добрый, [всем] раздающий дары Отцовы,

Во Имя Единородного славного Сына,

Он возвестил законы, воодушевил пророков,

Дуновением единоплеменника запечатлел в Апостолах,

Явился в образе голубя на Иордане,

Чтобы возвеличить славу Пришедшего,

Воссиял в писаниях Евангелистов,

Породил прозорливцев, умудрил мудрецов,

Умножил учителей, [венценосцев] помазал на царство,

Всепомоществовал царям, назначил попечителей,

Завещал спасение, пожаловал дары, подготовил к покаянию

Нас, в смерть Христа крестившихся,

Очистил так для обитания Своего.

[Все], что сотворили Отец и Сын, то сделал Дух Святый,

И сам Он – Бог воскуряемый, покоривший всё во всём.

7

Упоминание первым Кого-то из Ликов Троицы

Не означает [вовсе], что [Лик сей] выше Другого.

Или же упоминание после [Другого]

Не означает, что Он нижайший из [Себе] подобных.

Или же разговор об Одном [Лике] не должен вызывать путаницы,

А разделение Трех не должно приводить к разделению воли,

Ибо Отец возвеличен бы не был всеми,

Коль не было бы у Него силы Слова,

Точно так же, если б не было Духа при Нем,

Был бы Он немым, безжизненным, вялым,

И обессилевал вмиг от воли любого.

Слово ж, не будь Оно известно через Имя Отца,

[Было б] сиротой, либо покинутым,

Никак не Божественным, порожденное смертным.

А также и Дух: не будь Он ознаменован Причиной Своей,

Витал бы, как нечто бесславное,

Подобно какому-то дыханию, ослабленному смертью.

Если же кто дерзнет в словопрениях отрывать Отца

от Слова Его —

Говоря, что некогда не было [Слова], —

И клеветой, отрицающей Слово,

Вообразит, что почтил величие [Владыки] верховного

Или принизит [Дух] изливаемый,

Не видя природы Духа, привнесет бытие чуждое,

Иль какие-то изменения, замутняющие

Безупречную славу Союза Троицы Святой, —

Таковых, как лютых бесов и звероподобных врагов,

Символом веры, как камнями пращи,

Отвергнув, прогоним мы прочь;

Закроем путь им к притвору Церкви – вратам жизни,

Предадим их анафеме вместе с бесами.

Прославим же Троицу Святую в сопричастном равновластии

Облика единотройственного,

Славословием единодушным и сообразной благостройностью,

Благословляемую и прославляемую в небесах и на земле

Сонмами первенцев, собраниями земнородных [тварей]

словесных

Во веки веков. Аминь!

8

Ныне вопль дум сокровенных,

Воплощенных в этой книге,

Я вознесу всеслышащим ушам Твоим, Боже Великий,

Лишь вооружившись ими, вступлю я в сраженье,

В котором образ Твой хочу явить совершеннее.

Но вовсе не затем, что для Славы Твоей

Ты нуждаешься в [звуках] гласа моего,

Ибо еще прежде, чем все сотворить,

Прежде появления бессмертных прославителей неба

И разумных [существ], из земли сотворенных,

Ты Сам был уж прославлен совершенством Своим;

Стало быть обращаюсь к Тебе

Затем, чтоб Ты почтил меня, отлученного,

Дал обратиться мне с речью [к Тебе],

Чтоб вкусить неизреченного благоволения Твоего.

Но что за польза восклицать мне, обращаясь к Тебе: “Господь Адонай”,

По Царскому велению Твоему

Но не исполнять заповедей, преподанных Тобой!

Законов жизни строгих и обязательных?

Я себя – золотые скрижали вещие,

Заветам Твоим посвященные,

Перстом Божьим начертанные, —

Сам вымарал, вернее же, разбил их,

И написать стараюсь ныне второе подобие их

Печальными красками.

Как часто воссылал я к Тебе молитвы горячие,

Кои не были записаны в скорбных песнях сих,

И посему внемли, Всеблагий, этим речам и всем тем

[мольбам]:

Пусть пребудет мольба моя с молитвой просительной,

Сочетается пусть с нею.

Может быть, тогда хлеб из теста пресного, смешанного

с елеем,

Дарованный [людьми] чистыми, послушными воле Твоей,

Испечется чистый, богоугодный, и

Будет поднесен на стол Славы Твоей.

9

Ты, Благодетель и Человеколюбец во всем,

Единый Христос Единого Бога державного, всемогущего [Сын],

Ты побеждаешь милосердием и состраданием,

Не только весь [род] человеческий, единосущный мне,

Которому присуще беспокойство и множество противоречий,

Но и ангелов непорочных,

А также – праведников, вскормленных в святости,

Одним из коих Илия был, коему видения грозные

Трех видов явились на горе Хорив:

Землетрясенье великое, ветр сильный и огнь всесожигающий;

А Твоя всепрощающая кротость

Явилась в нежном веянии тихого ветра,

Ибо Ты, как написано, – Единственный, Кто милости хочет.

И хотя [некоторых] из нас признали угодными [Богу],

И они добрыми делами своими обрели иной образ – небесный,

Но все же и они земнородны, избранники [рода] людского;

А Ты, добрый по сути Своей, быть жестоким не можешь,

Ты, благословляемый всеми, – полнота Спасения,

Ты – совершенный покой, безмятежность всего [сущего],

Снадобье целебное для всех недужных,

“Источник воды живой”, согласно Иеремии.

Обратись ко мне и помилуй меня, о Всеблагий Боже.

Ты так жаждешь, алкаешь спасти меня,

Что даже бдящим [силам] небесным,

Бессмертным и благословляющим,

Ты даровал для спасения человечества

Звания первосвященников и исповедников,

Чтобы они от лица нас, земнородных людей,

Умоляли б Тебя, Всемилосердного,

Постоянными молитвами простить меня,

отверженного.

“Помилуй Иерусалим”, —

Эти слова полны светозарного смысла:

Благовествуя притчею этой,

Что по примеру Иерусалима [земного]

Они просят Тебя, [чтобы] явлением Своим, о Великий,

Ты умилосердился над [Иерусалимом] небесным

И восполнил избранниками, примкнувшими к Тебе,

Опустелые места падших ангелов.

10

Воистину Ты услышал, о Милосердный, внял [мне], о Господь и Царь,

Приклонил ухо, о Жизнь и Надежда,

Уразумел, о Небесный [Владыка],

Уважил, Всесильный, призрел, Тайноведец,

Увидел, о Заступник, проявил сострадание, о Неизреченный,

Склонился, о Всевышний, снизошел, Страшный,

Явился, Неизреченный, сжался, Беспредельный,

Был измерен, о Неисповедимый, сгустился, о Луч,

Вочеловечился, о Бестелесный, стал осязаем, Безмерный,

Обрел форму, о не имеющий свойств,

Воистину исполнил мольбы молящихся.

Ты сам стал для меня, несчастного, словами бдящих [сил],

Добрым Ходатаем, Посредником живым, заклатью Бессмертной,

Жертвоприношением неисчерпаемым,

Даром чистоты, неистребимой

Жертвой всесожжения,

чашей бездонной.

Так пусть же, Милостивый, Человеколюбивый, Благословенный,

Вечно совершается надо мной, согрешившим,

Благая воля Твоя Животворящая, о достохвальный

и долготерпеливый,

Восставляя меня из моих руин

Тебе подобает слава вечная. Аминь!

Глава 35

Слово к Богу из глубин сердца

1

О Владыка сил, величие грозное,

Верный взгляд, воля свободная, щедрость неиссякаемая,

Кто в силах прославить торжественно с песней и танцами

Единую хоть каплю росы Твоей доброты?

Ты тщишься найти способ и средства моего спасения1,

Я же буду писать о большем,

Чтобы рассказать [поколениям] грядущим.

А Тебя не назвали любящим ангелов,

Тебя, основавшего государства их

И небеса со светильниками их,

[Что тоже ведь] дело перстов Твоих,

Но никогда не говорил Ты о любви к ним.

Человеколюбие предпочел [всему],

Считал его за честь великую, достохвальную,

Возвеличив тем самым вновь Свое имя

Неизреченное в таинствах грозных.

Светозарных небожителей, их призвал Ты

Служить и возглавить дела особые,

А нас, смертных, внизу рожденных,

Возвеличил Божественным Словом Своим.

Твоя доброта к нам, о Боже,- сверх меры

Расширяет [число] посвященных Тебе заветов,

речей бесконечных

Об излиянии нетленном

Беспредельной доброты Небесной Твоей;

Ведь Ты, к нам сойдя в человеческом облике,

Щедро изливал милости жизни,

На кого-то – ради них самих, на других – ради дpyгиx

Многоразличные дары [исцелений],

Чудеса, Богом творимые, и знамения правдоподобные;

И если калеке, ослабевшему в вере,

Видя в просьбе попечителей [его] признак надежды,

Из сострадания Ты посочувствовал,

То насколько могущественнее будет всесильное слово Твое

Обо мне, воздыхающем и вопиющем,

Об очищении исполненной скверны плоти моей?

Ибо [предохранить] образ, очистить

От воздействия порока и скверны,

Будет воистину неменьшим чудом,

Нежели чистое созидание,

И великая благодать купели,

Возвеличивает славу Отца.

2

Это Ты, о Господи, освящаешь нас,

Что давно показал нам на избраннике Своем Моисее

Это Ты заботился

О погрязшем в грехах и беззаконии роде Иакова,

Когда в стране египтян приобщался он

Ко мраку язычников.

Это Ты обращаешь в праведных грешников,

[Наставляешь] их на путь [истины],

Согласно речению псалмов певца Давида.

Это Ты обращаешь жестокость сердца окаменелого

В нежную мягкость плоти живой,

Дабы признали они слово Твое.

Это Ты можешь даровать сердце иное и путь один,

[Дабы] боялись Тебя во все дни жизни своей.

Это Ты внушаешь страх свой жестокосердным,

[Дабы] с верой прислушивались они к Тебе,

Согласно речениям пророков.

3

Благословенных уст Твоих, мир сотворивших

Каплю божественного дождя животворного

Приблизь, словно ключ, к дверям ушей моих;

И избавь, исцели меня

От яда искушения коварной змеи,

Всемогущею дланью притронься к орудию речи моей

Внуши громкость голосу, дабы выговорить мне —

Это Ты даруешь всем;

И наставь меня должным образом,

Чтоб за дерзкие речи не лишился я, как предок наш, надежды,

Не был осужден на неразумие

И не был изгнан искусителем;

Просвети вновь померкшие очи души моей,

Возложив десницу Твою, жизнь дарующую,

Чтоб, если свечи смелости будут дыханием змея погашены,

Оставался я под прикрытием сосуда.

Возьми нечестивые деяния мои, о Господи,

И брось их в пучину морскую,

Ведь [море] – это малое подобие

Безбрежного твоего величия, —

Чтоб потонули злодеяния [мои в нем],

Как речет пророк.

Для души моей падшей воздвигни знамение веры,

Чтобы рухнул столп отчаяния,

Открой, о Всесильный и Милосердный,

Врачебник исцеления жизни,

Чтобы [плевелы, выращенные] из семян,

Посеянных в нас искусителем,

Срезать прямо под корень, скосить

Серпом воли Твоей.

Когда захотел я, по примеру Петра,

Идти за Тобой, о Владыка всего,

То был поглощен греховными волнами

Моря жизни сей;

Приблизь, простри животворную длань.

Помоги мне, дрожащему,

Вторю я голосу ханаанеянки

И молю Тебя из глубины сердца,

Повизгивая от голода, словно пес охотничий;

Мне, отверженному, злополучному,

Выдели [хоть] крохи хлебные на пропитание

Со стола изобильного Своего.

Дай спасение мне – алтарю из плоти, сыну горечи,

Ты, пришедший найти меня и жизнь даровать, погибшему,

Ибо Твои суть величие, могущество и победа.

Ты – покаяние и исцеление, блаженство и обновление,

И Тебе подобают слава и поклонение вечные. Аминь!

Глава 36

Слово к Богу из глубин сердца

1

И хотя прегрешения мои бессчетны и часты,

Так что превосходят

Спасительные плоды милостей Твоих,

Все-таки ради меня Ты принял смерть

И дивлюсь я мукам, Тобою взятым на Себя:

Руку Свою, все души вобравшую, Творца всех живых,

Пригвоздил Ты к кресту – орудию смерти,

Дабы умерить поползновения мои против воли Твоей.

Пару шагающих, жизнь дарующих ног Твоих

Из-за невоздержности моей

Ты прибил к древу орудия кары,

Чтоб милосердием пресечь необузданную дикость мою,

О я, злополучный!

2

И не повелел отсохнуть руке, бившей Тебя в голову славную,

Ты, который тут же иссушил смоковницы куст,

С тем чтоб примером этим заблаговременно

Благовествовать мне прощение Свое.

Не угрожал Ты злодеям, бившим палками Тебя,

нареченного Богом,

Ты, что заставил померкнуть денницу,

Дабы умершему мне даровать благость и покой.

И не пресек Ты подлой клеветы лжесвидетелей,

Ты, покрасивший лик луны в цвет крови,

Дабы робким устам моим придать силу восхвалять Тебя.

И не выбранил Ты хулителей за ярость,

Ты, потрясавший стихии,

Дабы помазать доброты Твоей елеем голову мне, несчастному.

И когда богоубийцы называли Тебя обманщиком,

Ты не разнес им челюсти, не разбил их вдребезги,

Ты, рассекавший твердые камни,

Дабы душу мою, к добру не способную,

Милосердно избавить от тщетных желаний.

И не проткнул их же мечами потроха стражников

Ты, обрекший змею ползать на чреве,

Дабы кости изнуренного тела моего,

Как бы в ковчежце сохраненные, сподобить Ты мог

воскресения.

Не утопил Ты в бездне земли, опрокинув их навзничь,

Тех, кто запечатал дверь живительного гроба твоего,

Дабы частицы света Твоего сложить в дароносицу

сердца моего.

И семя рода не пресек Ты вконец,

Тех кто провозгласил умершим Тебя

И украденным, как плоть земную,

Дабы и меня со спасенными вкупе,

[Хоть] и недостойного поминовения,

Сподобить без ущерба и без потерь

Избрания добра.

И не превратил Ты в столп соляной,

(Как в древней каре бабки Моава),

Тех бесноватых отступников,

Которые серебром из сокровищниц Отца Твоего

Дважды прельстили Искариота

И обрекли на предательство и бесчестье Тебя.

Чтобы меня, нестойкого в твердости

И отданного во власть смерти,

Своей кровью спасти, утвердить на утесе Своем,

Благословенный дважды, благословенный опять,

Всеми всегда возвеличиваемый во веки веков. Аминь!

Глава 37

Слово к Богу из глубин сердца

1

Из приведенного выше множества милостей,

На благо мне Тобой дарованных,

О милосердный, благодетельный, достохвальный и всемогущий.

Хотя и написано здесь о немногих,

Но милости эти – царского рода, власть имущие

самодержцы.

Сыновья мощи, потомки великих,

Достославные, светозарные и почтенные,

Восславленные знаменами побед, ввысь воздетыми,

Увенчанные каждый из них прекрасным венцом,

Приведшие с собой несметные сонмы благословляющих,

Кротких, смиренных, блаженных и миролюбивых

Из тех областей, родственных Богу,

О коих молился пророк, говоря:

“Воздвигни, о Господи, силу Твою и приди оживить нас”.

Они способны скорее развеять грехи

И растопить лед безнадежности,

Прежде чем изгонит предводитель сонма Небесного Воинства

Дьявола, приверженца ночи,

Первого супостата Бога благого.

Описать невозможно в словах те блага,

Что Всевышний излил дождем на меня,

Немощного, раба неблагодарного.

Если кто-то решится сказать, осмелев, —

Выскажет только лишь малость из многого,

Но и тоже не истину доподлинную.

А, вспомнив вместе с тем, из чего сотворен он, хилый и суетный,

Ничтожный и немощный, будет силой великой сражен.

2

Хоть и написал я это, но вновь свидетельствую то же:

О моем, праха, несовершенстве и незрелости

И совершенстве Твоем, о Создатель,

О том, что не стою я благ;

Однако же бескорыстной, независтливой и всещедрой,

Всесветлои силой Твоего созидания

Изгоняется жестокость сердца, внушенная лукавым,

Который безнадежностью и отчаянием

[Захотел меня] в камень обратить,

Заглушить, иссушить оба родника, из очей дотоле бесчувственных

Забившие велением Творца в Едеме чувств моих,

Чтобы оросить и дать расцвести

Растущему во мне

Благотворному раю из дерев жизни;

Только бы, высушив слезы,

Не обманул бы жестоко лестью колдовской

И, вырвав меня вновь из сладостной неги,

[Не вернул] опять в состояние былое.

Когда же чудом вознесшийся Бог встанет с миром

Между человеческими божками-миротворцами,

Принеся с собой Завет благости, —

Пред ним рассыплются и развеются

Все беды коварства, малодушие досады,

Как если бы они натолкнулись на твердь гор скалистых

Или исчезли, как истончившийся ручеек

Или же как прах рассыпающийся, переставший быть прахом.

3

Итак, не от людей, как Иов говорит, обиды мои,

А от всевидящих очей высшей воли Твоей,

Проникших мне в совесть, смятенную ужасом.

От сомнений всяких трепещу я, боюсь,

Однако и так, с душою разбитой, я полагаюсь

На твердую волю Твою, живую и нерушимую;

Молю Тебя милостиво взглянуть на меня —

Осужденного на смертную кару,

Когда явлюсь я пред очи Твои,

О Благодавец Небесный,

Беспомощный, с пустыми руками,

Принесши с собой, чтоб напомнить Тебе

Благодеяния неизреченной славы Твоей,

Не оставь меня, Господи, в томлениях страшных!

Избавь меня, умоляю Тебя,

Светозарным крестом от тревог удушающих,

Смети попечением Своим скорбь сомнений моих,

Терновым венцом – ростки прегрешений моих,

Ударами жезла – пагубу смерти моей,

Памятью о пощечине – муки бесчестья моего,

Плевками врагов – скверную мерзость мою,

Вкушением желчи – горечь души моей.

Все блага сии необъятные принадлежат Тебе,

Единственный Сын Единого Бога;

Помянув вместе с ними злодеяния свои,

Всеславное имя Твое я громко твержу,

[Присовокупляя их] к мольбам небожителей.

Услышь исповедь мою, исповедь кающегося,

Побежденного стыдом.

И сжалься надо мной, сыном погибели,

Удостоившимся смерти вечной,

Дабы множество прегрешений моих и умножение их

Возвеличило вдвое милосердие Твое,

Прославило грозно его на земле и на небе.

Слава вечная Тебе вместе с Отцом и Духом Святым. Аминь!

Глава 38

Слово к Богу из глубин сердца

1

И так же, как ранее в одной из глав в начале повествования,

Я уже писал о главных грехах – мрачном порождении

Закона членов плоти моей,

Овладевших мною, наследником смерти,

Так и ныне здесь, в ряду следующих слов моих,

Я упомяну, как часть большого моря сияющего,

Законы Духа Живительного Иисуса Христа,

Словно каплю из безбрежного простора морского,

Светом которой освободятся жаждущие спасения.

2

Иные из них – воистину кесаревы

И восседают на троне высоком,

Полны запасов милостей и богатства;

Царь и любимцы его,

Государь и достославные его,

Венценосец и князья его,

Прославленный и слава его,

Победоносный и фанфары его,

Полководец и воины его,

Достохвальный и хвала его,

Жених и хоровод его,

Царица и девицы ее,

Дружка и снаряжение его,

Свобода и дары ее,

Попечение и рука его,

Обетование и искупление его,

Сохранение и десница его,

Дар и украшения его,

Знамение жизни и прочность его.

Крещение и образ его,

Облака и сень их,

Чудо и действие его,

Душа и нетленность ее,

Слово и свершение его,

Завещание и исполнение его,

Могущество и повеления его,

Купель и чудеса ее,

Манна [небесная] и неоскверненность ее,

Скала живая и потоки ее,

Столп огненный и сияние его,

Гром с неба и перекаты его,

Надежда всевышняя и спасение ее,

Древо благословения и плоды его,

Лоза виноградная и благость ее;

И, [стараясь] сказать о возможно большем,

Не ошибиться бы и [не упустить] всё,

(Как, когда на солнце глядишь, оно ослепляет глаза).

Умолкаю я, не говорю о многом,

И, коль позволят мне слабые силы мои,

Приступлю я к рассказу о малом.

3

Но горе мне несчастному, бедному,

Ибо строй речи моей вынуждает меня

Переплести благовестия глас с жалобой плача,

И тогда

Приидут справедливость и равновесие, приговор и воздаяние,

Испытание и свет, обнародование и факелы,

Обнажение и срам, откровение и стыд,

Целомудренный и заслуги его,

Совратившийся и кара его.

4

И опять говорю я:

Горе мне, горе вдвойне несчастному,

Ибо с нестерпимым гневом настигает

Серп, чтобы скосить меня,

Судья – чтоб судить, сильный – чтоб на помост втащить,

Угрожающий – чтоб погубить, рука – чтоб суду предать,

Жезл поучающий – чтоб бить, вооружение – дабы отомстить,

Пастырь Небесный – чтоб от стада отъединить.

Поскольку то слово, что Ты мне сказал,

Будет судить меня, осужденного, в день последний возмездия,

Так спеши же ко мне, о Милосердный,

Поспеши ко мне, бессильно скорбящему в смятенье

и страхе,

И ниспошли мне силы десницею Своей благословенной,

Поддержи, как прежде, в последнем несчастье моем,

Утешь, исцели, очисти, оживи.

И слава Тебе от всех во веки веков. Аминь!

Глава 39

Слово к Богу из глубин сердца

1

И поскольку отринул я облик свой прежний —

По наущению искусителя

И по лености своей погиб я вконец, —

Ныне ж явлю я прежний образ свой,

С жалким рыданьем и скорбью в душе,

Беспристрастно всенародно позору [предам]

Пред собранием толп многолюдных,

Возглашу, вопия криком громким, воплем великим.

2

Я – книга живая, в коей собраны

Внутри и снаружи плач, горе и стоны,

Как в свитке видения Иезекииля;

Город без стен и без башен,

Жилища без крепких затворов,

Соль [лишь] по виду, но не по вкусу,

Вода соленая, негодная для питья жаждущим,

Земля, бесполезная для хлебопашества,

Пашня заброшенная, топь тростниковая,

Поле, ставшее залежью, волчцом заросшее,

Богохранимая земля одушевленная,

Засеянная плевелами искусителем злым.

Ветвь древа оливкового, лишенная плодов,

Дерево под сруб, пустоплодное,

Дважды умерший в отчаянии саженец вещий,

Светильник всесожжения угасший.

И снова я должен повторить

Горестные плачи, подобные вышепропетым,

Ведь мне, злосчастному, выпали в жребий

Горечь кары,

Гнев Отца, Скрежет зубовный, бесконечные слезы из глаз моих,

Из [глаз] злополучного сына.

Осквернение грешной плоти моей.

Хула новая мерзкой душе моей,

Смятенье и отчаянье мне, пленнику смерти,

Что вещают мне, несчастному, сонмы небесные,

Свидетельствуют, что, как сноп плевелов, сгорю я,

несчастный,

И голос грозный [миру] вещает, что я, отвергнутый,

неисцелим.

3

И воистину разве не напоминают мои песнопенья

Развлекательные напевы

Той блудницы, на цитре играющей,

Что бродила и била в грудь себя,

Играя складно плачи скорбные и жалящие.

Согласно иносказательным словам Исайи в заветах о Тире,

Представляя события будущего как нечто близкое,

Жалуясь на многие лады, горюя по-разному,

Подобно тем, что пляшут с плачем и стоном;

И я хоть неотступно ждал пришествия Господа,

Но не был готов,

Какие же и сколько песен безнадежности и раскаянья должен нашептать я,

Чтобы меня мог помиловать Он?

И вот вновь вспоминаю ужас Суда —

И страшно мне;

И если в точности искушения представляю —

Я умножаю ужас мой;

И когда изображаю я внешний вид его —

Возрастает кара возмездия моего;

Ибо ранее заметивши то, я и позже не раскаялся,

Ты ж помилуй меня, о Милосердный,

Человеколюбивый, всемогущий, благодетельный,

Щедрый Царь Христос, благословенный навек. Аминь!

Глава 40

Слово к Богу из глубин сердца

1

Вседержитель-Бог, благодетель, Творец всего [сущего],

Внемли стенаниям несчастного гласа моего

И спаси меня силою Своей всемогущей, избавь от грехов,

От страха и мук грядущих сомнений;

Ибо беспредельным величием и безбрежною мудростью

Можешь Ты всё и властен над всеми.

2

Я уже вижу издали воображением разума,

Приготовления великие грозного пира,

Различаю прежде времени утро светлое

Для святых [Твоих], полных упования,

И день тьмы для меня, приговоренного к каре,

И тогда уж ничто из того, что есть, не решится

Стать прибежищем мне, куда б я не сбежал:

Ни бездны глубокие, ни ущелья бездонные,

Ни высоты гор, ни теснины скал,

Ни твердь [горных] пиков, ни щели пещер,

Ни впадины ям, ни русла потоков,

Ни ходы сокрытые, ни клети жилищ,

Ни кровли покоев, ни распадки долин,

Ни скалы в лощинах, ни цепи холмов,

Ни вольные ветры, ни безбрежность морей,

Ни дали окраин, ни стремнины ручьев,

Ни звуки рыданий, ни слез половодье,

Ни перстов мановение, ни рук воздевание,

Ни прошение уст, ни речи моление.

3

И от доли этой ужасной, неизбежной,

Господи Христе, можешь спасти лишь Ты

И дать грешной душе моей утешение и покой спасения.

Так взгляни на меня на неразрешимые беды мои,

О, единственно добрый, всесвятой и неутомимый в отношении всех,

Разорви победным мечом Креста – оружия жизни – тенета мои гибельные,

Со всех сторон меня опутавшие,

И вынеси в тишь из этого ужаса дрожащие ноги мои,

[Ноги] криво шагающего.

Исцели вспышку жара горячки трепещущего сердца моего,

Отвергни злонамеренное шипение мое,

Шепот согрешившего пред Тобою;

Развей тоску безнадежности помраченной души моей,

Души спарившейся со злом,

Рассей проникшую в меня дымную копоть —

Подобие злых грехов моих,

Уничтожь мерзость темных страстей от скверных пороков.

Обнови душу мою – образ света обожаемого

Славы великого имени Твоего, о Всемогущий,

Укрепи сияние благости Своей на лице моем

И зоркость разума моего, разума земнородного,

Преобрази, установи твердо и ровно,

Чтоб дать мне осознать Тебя,

Очисти Божественным, живым, нетленным светом небесным

Меня, мрак грешный,

Укрыв Твоими Тремя Ликами

Всесветлыми, нетленными, равновеликими,.

Ибо только Ты благословляем вместе с Отцом

И восхваляем Духом Святым во веки веков. Аминь!

Глава 41

Слово к Богу из глубин сердца

1

Сын Бога живого, благословляемый всеми,

Неисповедимое порождение грозного Отца Твоего,

Для Тебя нет ничего невозможного,

Когда восходит сияние яркое славы Твоего милосердия —

Тают грехи, преследуются бесы, прощаются проступки,

Рвутся цепи, спадают оковы,

Оживают мертвые, исцеляются больные, раны заживают,

Искореняется скверна, уходит печаль,

Отступают стенания, бежит тьма, удаляется мгла,

Изгоняется туман, рассеивается мрак,

Исчезают сумерки, кончается тень, уходит ночь,

Пропадают беды, исторгается зло,

Преследуется отчаяние

И простирается надо всеми десница Твоя всесильная, о

Искупитель всех.

2

Ты пришел не губить души людские, а даровать жизнь.

Отпусти бесчисленные грехи мои по великому милосердию

Своему,

Ибо Ты один – неизреченный на небе и неисповедимый

на земле,

В во всех концах вселенной,

Начало всего и наличие во всем во всей полноте,

Благословенный на небесах;

И Тебе вместе с Отцом и Духом Святым вечная слава. Аминь!

Глава 42

Слово к Богу из глубин сердца

1

Господи, Ты Бог сострадания, спасения и милосердия,

Искупления и обновления, исцеления и оздоровления,

Просвещения и жизни, воскресения и бессмертия,

Помяни меня, когда Ты придешь в Царствие Свое,

Грозный, могучий, благодетельный, сотворивший всех,

Живой, восхваляемый, всесовершенный,

Близкий к горестям всех сотворенных.

Умоляю Тебя вместе с распятым с Тобой, который

Хоть и не был схвачен и не был закован ради Тебя,

Не был повешен и не был пригвожден,

Не был бит во имя Твое великое и не был оскорблен,

Не был мучим и презираем, не был сломлен и не был

умерщвлен,

Но был удостоен вожделенного света —

Царствия Небесного, удела праведных,

Воистину, как обещал Ты клятвою “Аминь”,

Уведомил нас о неизменности даруемых благ

И восславил, внушив надежду на спасение

Мне, вконец отверженному.

2

Благословен, благословен и вновь благословен,

Принимая и меня с той же верою;

Спаси от погибели, о Благодетель,

Исцели от недуга пороков, Милосердный,

С берегов смерти верни меня в жизнь, о Жизнодавец,

Я тоже ведь Твой, вместе с ним оживи меня, о Упование,

Даруй мне дыхание живое, умершему душой,

О Воскресение, Жизнь и Бессмертие,

Благость неистощимая, неиссякаемая милость, неизменное

прощение,

Десница всемогущая, рука всевластная, перст, всем доступный,

Пожелай, о Господи, – и буду я спасен,

Намекни лишь милосердно – и буду оправдан.

Молви лишь слово – и непорочным тотчас я стану.

Позабудь число злодеяний моих —

И тотчас же я приободрюсь,

Расщедрись – тут же к Тебе я примкну,

К Тебе, прославленному всеми навеки. Аминь!


 

⇓ СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА 

Один комментарий к “КНИГА СКОРБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ

Обсуждение закрыто.

Обсуждение закрыто.