Молитвослов Блаженнейшего и Страждущего Патриарха Симеона Ереванци

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Вступительное слово иеромонаха Саака Шакаряна  

Верующим читателям представляем Молитвослов Блаженнейшего и Страждущего Патриарха Симеона Ереванци (прав. 1763-1780 гг.). Молитвослов был напечатан Страждущим Патриархом в им же основанной типографии имени Григора Просветителя в Первопрестольном Святом Эчмиадзине в 1772-м году.
Молитвослов составлен в канонической форме классических молитвенников. Он содержит в себе скорбные моления из глубины кающегося сердца к Троице Пресвятой, Небесному Воинству, Пресвятой Марии Богородице, Спасительному Святому Кресту, святому Григору Просветителю и всем святым праведникам Армянской Церкви.
О Молитвослове прекрасно выразился на последней странице книги сам автор Симеон Ереванци, называя душу бесценной, а молитвы душепитающими.
Эти молитвы, написанные во времена, столь шаткие и переменчивые для земли армянской и Святопрестольного Эчмиадзина, призывают нас и диктуют нам никогда не оставлять упования на молитвенную жизнь и непрестанно взывать к Господу Богу, храня в душе светоч надежды — нашу Армянскую Апостольскую Святую Церковь — Первопрестольный Святой Эчмиадзин — Святое Святых Рода нашего.
Да освятят они жизнь нашу и преисполнят любовью наши души, окормляя нас неисчерпаемым духовным наследием наших святейших отцов в утешение рода армянского и во славу Святой Армянской Церкви.


Мопитвоспов или Отрада Духовная, написан рукою Симеона Страждушего Католикоса всех армян во славу Божию для тех, кто исповедует веру православных просветителей наших.


СИМЕОН ЕРЕВАНЦИ

Предисловие моей небольшой книжке, в которой говорится о свойствах молитвы

Хочу здесь кратко сказать о свойствах и необходимости молитвы. Выскажусь вкратце, ибо сам объем книжки обязывает к этому.
Невозможно исчерпать слова о всесилии молитвы, даже если все богословы, ушедшие и грядущие, собравшись воедино, попытались бы сделать это. Ибо и во всех книгах Священного Писания, как в Ветхом, так и в Новом Завете, многочисленные чудеса и великие деяния, как известно, совершались благодаря молитве. Поэтому мы в соответствии с объемом книжки выскажем вкратце нашу точку зрения.

Итак, неповиновение Божьим заповедям привело человека к тому, что он, лишившись всеблагого рая, пал в этот скорбный мир и столкнулся с тремя главными бедствиями: теснотой, нищетой и болезнями — как души, так и тела. А Христос Господь наш, Спаситель всемогущий, Царь наш богатейший и Исцелитель всезнающий даровал нам снадобье против этих трех невзгод, ибо освободил Он кровью Своей драгоценной угнетенных и плененных сатаной, как и показал явственно исцелением одержимых бесом. Преисполнил Он нищих благостью Своей, призвав к Себе словами: приходящий ко мне не будет алкать, что и показал явно, накормив пять тысяч человек пятью хлебами. И лечил Он немощных, творя многие чудеса, что показал со всей очевидностью, исцелив больную горячкой. Согласно Евангелию, изгнал Он из нее бесчисленных духов и исцелял многих. Телесные болезни врачевал Он словом, а душевнобольных — духовными снадобьями, то есть постом, благотворительностью, смирением, удручением плоти, крестом и иными добродетельными деяниями. Как и сказано Им: тесен и узок путь, который исцеляет грешника и ведет его к жизни.
Но прежде чем использовать эти снадобья, причиняющие боль, плотские и малодушные люди стали роптать, говоря, что лекарства слишком горьки — кто мол может их вынести? Потому научил Он пользоваться легким для всех вообще снадобьем, полезными излечивающим от всех скорбей — совершением молитвы. И сказал Он: просите у Меня, чего хотите, и Я дам вам, и кто будет молиться, тот не впадет в искушение. Вот тебе снадобье нежнейшее, легкое, полезное для всех и всегда готовое, чему ничто не может воспрепятствовать, и которое совершенно незатруднительно. Ибо о посте можешь сказать, что немощен и так далее, о благотворительности, что беден и не можешь дать, или что крайне тяжелы покаяние, изнурение и удручение плоти, твердое упование и прочие подобные этим добродетельные деяния, и что все это невозможно вынести. Но в сотворении молитвы у тебя, совершенно, нет никаких причин не делать этого. Ибо в любом возрасте, состоянии, времени и месте любой, будь он старым или молодым, способен молиться, если пожелает. Значит, насколько постыдно быть нерадивым в исполнении молитвы, когда ты нуждаешься во всем, окруженный всевозможными искушениями от видимых и невидимых духов, и не обращаться с мольбой к милосердому Дарителю, Который Сам призывает: «Просите и получите, и приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Итак, брат мой, услышь зов всещедрого Дарителя, приблизься к Нему и проси, что пожелаешь. Если болен ты, встань на молитву, ибо Езекия молитвой избежал болезни, преумножилась жизнь его, и избавился он от Рабсака. Если в тесноте ты, молись, ибо три отрока молитвой спаслись в огне. Если согрешил, становись на молитву, ибо ниневитяне и Манассия, и многие другие были оправданы молитвою и сменили Божий гнев на милость. И если нуждаешься в чем-либо, проси в молитве своей, ибо Сам Даритель сказал: просите и получите. Ибо кто просит, — получит. Ибо согласно святым Учителям Церкви, подобно тому, как земля нуждается в небе, получая от него росу, дождь, тепло и свет и прочие силы, так и человек жаждет различнейших даров Божьих и вспоможения, ибо без них он как бы мертв душой, хотя и плоть его жива. Следовательно, подобно тому, как нищий просит богача, больной — врача, попавший в беду — сильного, а жаждущий припадает к роднику, так и человек, будучи нуждающимся во всем и всегда, в искушениях души и тела, должен во всякое время обращаться с сокрушенной мольбой к Богу и просить у него вспомоществования.

Итак, внимайте мне. Молитва бывает двух видов — всеобщая и уединенная. Всеобщая есть, своего рода, дань общественному долгу, подобно тому, как мы все в совокупности являемся должниками Бога, потому что Он создал нас из ничего, сотворил нас, одаренными разумом, и вторично спас от смертного греха. Хранит Он нас во всякое время и исполняет нужды души и плоти нашей. Все это лежит на нас бременем долга, и мы расплачиваемся той всеобщей молитвой, когда находимся все вместе в Церкви и в установленный час воссылаем к Богу молитвы.

А уединенная молитва — это та, когда кроме всеобщей молитвы, где и в какое время мы бы не находились, сосредоточившись, с мольбой обращаемся к Богу. Значит, знай, что хотя всеобщей молитвой мы расплачиваемся с нашими долгами, как было сказано, но это не есть выражение благодатной верности и признательности, потому что это всего лишь — расплата за долг. Это подобно тому, если взять у кого—либо пять талантов и затем вернуть те же пять талантов — в этом нет благодати ни для дающего, ни для берущего в долг. Большей же благодатью и проявлением верности будет это только в том случае, когда возвращающий долг дает с излишком. Вот тогда это будет благотворно для возвращающего долг и воистину — радостью для Дарителя. Отдав долг свой во всеобщем молитвословии, мы продолжаем непрестанно обращаться к Богу в своем уединении, почему и подобная молитва называется уединенной, и тогда мы уподобляемся верному рабу, который обратился к Господу со словами: Господин! пять талантов ты дал мне, вот, другие пять талантов я приобрел на них. И тогда Бог благосклонно ответит нам: верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость Господина твоего. И изречет: ибо всякому имеющему дастся и приумножится. А именно: после преходящей жизни дарована будет тебе вечная жизнь.

Таким образом, мы высказались о двух видах молитв. А что можно сказать о тех, кто не участвует во всеобщей молитве и не совершает уединенной молитвы. О таких изречено Богом чрез Давида: едят хлеб Мой и не призывают Меня. Ибо не христианин тот, кто не посещает дом Божий и не поминает имя Божие, и не призывает Его на помощь. И если подобный человек скажет, что он — христианин и почитает Господа Бога, значит он лицемер пред Богом, ибо пред Ним нужно делать благое, а не следовать вожделениям плоти и поклоняться сатане. Бессловесное животное узнает хозяина, кормящего его, и всегда находится рядом с домом, и не отходит от него. А нерадивый в молитве человек, кому дарован разум, не признает Бога милосердого своего, не хранит в памяти имя Его и не смотрит в сторону дома Его, который есть и Церковь. В порицание подобным Бог изрек чрез Исаию: вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего, а Израиль не знает Меня, народ Мои не разумеет. Значит, пусть подумают лишившие себя благодати молитвы о том, как они должны предстать на Страшном Суде пред Господом и что должны ответить Ему. Знают ли они, что будут низвержены в ад? Несомненно, их ждет участь неразумных дев, которые, стуча в дверь, возопили: Господи! Господи! Отвори нам, и услышали в ответ слова Господа: «Истинно говорю вам, не знаю вас, достойных проклятия, отойдите от Меня в огонь вечный. Ибо когда призывал Я вас со всем милосердием, говоря: Приидите, стучите и отворю вам, вы никак не хотели услышать Меня не пришли ко Мне и не признали Меня. Ныне Я говорю: Не знаю вас». Да спасет нас от этого Господь наш Иисус Христос!

Итак, возлюбленные мои, мое столь пространное слово может показаться неучтивым, однако долг наш вынудил к этому, ибо есть в народе нашем некие, которые подобно несмышленым животным, не хотят признать ни двери церкви, ни часа молитвы, и не умеют совершать крестное знамение. и поминать имя Божие, и не ведают ничего о молитве. Не знают они, к чему призваны и чем завершится их жизнь. Которые готовят погибель свою не только себе. но и детям своим и ближним. И потому мы вынуждены быть столь многословными, чтобы предостеречь их и освободиться от угрызений совести, и воистину исполнить свой долг.

Итак, возлюбленные мои, снова и снова повторю, что молитва крайне необходима для человека, тем более — в наше столь тяжкое время. И потому, я, многогрешный и нуждающийся в молитвах ваших, недостойный блюститель благословенного народа моего собрал эту маленькую. книжку молитв, которая подобна вновь распустившемуся и благоуханному цветку, или недоспелому и недозрелому плоду в вашем духовном, Богом насаженном саду. Пусть будет она новым благословением вам от Первопрестольного Святого Эчмиадзина. Поэтому вы должны принять ее с особой любовью и радостью по трем причинам. Прежде всего — как первенца, рожденного от бесплодной женщины, и как благую весть, и как чудеснейшее дитя духовных родителей ваших, ибо книжка вышла в печать в новой типографии, благоустроенной под попечительством милосердого Господа нашего Иисуса Христа. А также потому, что со времен Григора Просветителя нашего по сегодняшний день не рождалось еще подобное дитя духовного родителя вашего, ибо хотя и Авраам имел многочисленных детей от разных женщин, но возлюбил он только Исаака и воздал ему почтение, потому что родила его Сара после столь долгого бесплодия. Во-вторых, Молитвослов преисполнен самыми полезными и необходимыми знаниями, и, тем более что появился на свет в соответствии с нуждами времени, потому что в грозный час войны свинец более ценен, чем золото. В-третьих, маленький размер, а также простота и доступность слога делают Молитвослов очень удобным, дабы можно было везде и всюду хранить его при себе и утолять голод жаждущих всевозможными благоуханными яствами по подобию манны небесной ветхозаветного народа. Он сможет окончательно отсечь все причины нерадивых и тщетные сетования ропщущих, имеющих обыкновение жаловаться, что молитвы слишком длинны, трудны и так далее.
Итак, примите эту книжку с любовью и благосклонностью и утешайтесь ею, духовно хотя бы один раз в день.
И да дарует Бог наш Иисус Христос всем нам трезвение, да услышит Он наши молитвы и исполнит прошения восприемников любви Своей, и да дарует мне, труженику, частицу молитв ваших. Мира и благополучия вам в Господе нашем Иисусе Христе!


Заполним пустоту страницы стихотворением этим

Пусть будут строки эти разумением
для рода моего,
А если в чьем-то сердце сомнение родится,
Что якобы имел я умысел восполнить
незавершенность в молитвах древних,
Что будто сделал в своем Молитвослове то,
что не смогли угодники святые,
Которые, мол, создали их не столь
удачно и без пользы для души,
Согрешат они, так рассуждая бренно
и злословя обо мне всуе,
Ибо воистину бесчисленны и достославны
молитвы древние угодников блаженных,
Они, как хлеб духовный — предельно
совершенный
Молитвослов же мой подобен молоку
для малых чад.
Ведь золота блистанье ярче по сравнению
с медью,
И более того — сияние это недоступно
восприятию простых сердец.

Престол Святой Армянский — Мать всех Церквей — был сотворен Единородным Сыном Божьим, нисшедшим к нам во славе и сиянии Бога Отца.

Троица Трисвятая, Единый Бог, Господь милосердный и благий, внемли воздыханиям раба Твоего, кто, сетуя, вопиет Тебе.


Молитва к Троице Трисвятой, дабы отвратить гнев Божий от молящегося из-за грехов его, и чтобы удостоиться прощения и дерзновения для совершения молитвы

Перед началом молитвы трижды осени лицо свое крестным знамением.

Благословен Ты, Бог Отец, пресвятой и истинный!
Благословен Ты, Бог Сын, пресвятой и истинный!
Благословен Ты, Бог Дух Святой, пресвятой и истинный!
Да будет благословенна Троица Трисвятая и Бог Единый!

Творец и Промыслитель всех видимых и невидимых созданий, Искупитель благий и всепрощающий всех грешников, Спаситель и Животворитель всех угнетенных и бедствующиx возносящих моления к Тебе, в Кого и я, злосчастнейший из рабов Твоих, повергнутый к ногам Твоим, верую и исповедую. От Кого и уповаю удостоиться отпущения грехов моих и спасения души и плоти моей. И ныне, повергнутый пред Троицей Трисвятой и Богом Единым, молю Тебя с великим плачем, Господь мой милосердый, даруй мне дерзновение припасть к Источнику жизни и удостоиться снисхождения Твоего. Не гневайся на меня из-за многих грехов моих и не держи в памяти Своей бесчисленные злодеяния мои против Тебя. Не призывай меня, многогрешного раба Твоего на Суд Твой, ибо знаю я, что жизнь моя преступна, но знаю также, что Бог мой милосерд, и поэтому молю Тебя о помощи. Ныне, воззри с состраданием на раба Твоего и изреки со снисхождением: «Что хочешь, чтобы Я сделал тебе?»
А если пожелаешь исследовать на Суде Твоем каждое беззаконие мое, одно за другим, то как я смогу остаться живым пред Тобой или как сумею оправдаться? Ибо Творец Ты мой и знаешь всегрешную природу мою, как и засвидетельствовал праведнейшими устами Своими, что человек совершает злое, и корень зла — в нем, и что помышление сердца человеческого — зло, и я знаю и свидетельствую о правде Твоей, ибо в беззаконии я зачат, и во грехе родила меня мать моя, по слову Давида, раба Твоего. Ныне, как я, зачатый изначально в беззаконии и во грехе родившийся, смогу оправдаться пред Тобой, и как смогу жить, если Ты милосердием Своим не окажешь мне помощь. По слову Давида: если бы не помощь Господа, цепи ада облекли бы меня. И когда преткнусь и паду, милосердие Его поддержит меня. Милосердием Своим Даруешь Ты грешникам упование и дерзновение припасть к ногам Твоим. Милость Твоя отверзает уста онемевших от грехов, дабы могли они призвать Тебя на помощь и обрести возможность спасения. Милосердие Твое сменяет гнев Твой на милость. Ныне, Господь мой праведный и благий, и я — Твой раб нечестивый, уповающий на милосердие Твое, припадаю к ногам Твоим. Милосердием Твоим, как щитом огражу себя от гнева Твоего праведного и подобно беглецу паду пред Престолом Бога милостивого, дабы в праведности Своей не обратил лица Своего от меня, но благостью Своей отвратил взор Свой от грехов моих, чтобы не видеть их. И тогда изречет Он ободряющим и сострадающим голосом Своим — что хочешь, чтобы Я сделал тебе? А я, преклонив голову, отвечу: услышь мольбу раба Твоего и исполни с благоволением прошение мое, ибо и я, злосчастнейший, молю о милосердии благого Бога моего, дабы мог я воздать славу Отцу и Сыну и Духу Святому. ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гласит Писание Святое Божье —
Душа спасена будет Словом,
Но не словом человечьим, которым
полон мир,
А Словом Божьим — воистину
духовным хлебом.
И в час молитвы человека к Богу
Услышит Он его скорбящий крик,
И не замедлит ниспослать Свой
дар животворящий,
Дабы утешить упованием и надеждой.


Молитва за душу молящегося

И ныне, я, последний  и ничтожный злосчастнеиший и преступнеиший, всегда заблуждающийся и постыднейший, не достойный даже взирать на небо и видеть свет солнечный, дерзаю явиться пред всевидящими очами Создателя моего, Тайновидеца всезнающего, взирающего на суетность человеческую. Но знаю я, и верую, что Ты снисходителен и терпелив, Боже милостивый и всепрощающий, и не желаешь Ты гибели грешника, но хочешь его обращения к жизни. Потому с разбитым сердцем и сокрушенной душой, глазами, источающими слезы, пав на землю, стучу в дверь преизобильного милосердия Твоего, подобного рогу изобилия, уповая получить дары Твои по необманному Слову Твоему: «Просите, И дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам». И вот молю, скорбя, стучу со стенанием и прошу Тебя, Боже человеколюбивый, услышь моление раба Твоего, воссылаемое к Тебе, прежде всего о душе моей злосчастной. Горе, горе мне и горе моей душе грешной, ибо не знаю, с каким лицом я осмелюсь предстать пред Тобой, о Боже мой. Я всегда вызывал гнев Твой грехами своими и теперь трепещу в ужасе, ибо и сейчас я погружен в те же грехи — что мне сказать или как вымолить отпущение грехов моих, ибо я знаю несомненно, что достоин гневных слов Твоих: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои. И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу, потому что отвратительны Мне скверные дары ваши, ибо ваши руки полны крови». Во Истину сказал Ты это о подобных мне нечестивцах через Исаию, и я признаюсь, Господи, что достоин не только того, чтобы обратил Ты лице Свое от меня и не внимал моим молениям, но чтобы низвергнул Ты меня в ад живым. Ибо знаю, что грешен во всем и достоин осуждения. Потому что не только руки мои полны крови, то есть — разбоем и насилием, и прочими злодеяниями, совершаемыми руками, но вся сущность моя полна беззакония и всяческих грехов, и нет врачевания плоти моей и нет мира в костях моих и с ног до головы нет здравия, ибо беззакония мои поднялись выше головы моей и как тяжелое бремя отяготели на мне, облекли меня подобно цепям ада и ввергнут меня в огонь вечный, если Ты не поможешь мне. Знаю, знаю, о Пресвятой Боже мой, ненавидишь Ты грех и гнушаешься грешников, потому и не слышишь их мольбу и отвращаешь лице Свое по Слову Твоему и как пророк Давид сказал, если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь; ненавижу ложь и гнушаюсь ею, закон же Твой люблю, и потому услышал голос мой Господь и воззрел на прошение мое. Однако, Боже мой, снисходительный и человеколюбивый, долготерпеливый и милосердый, знаю, внимая Писанию Твоему Священному, что и в ярости Своей Ты милосерд, и в жизни нашей Ты также милосерд, как с ниневитянами, с Израилем, как и бесчисленное множество раз в иных местах. Те же книги Святого Писания напоминают о многомилосердии Твоем и благости, за что и воздают славу имени Твоему, как и свидетельствует Давид, Ты, Господи, благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив ко всем, кто молится к Тебе. Поистине, о Боже мой, праведен гнев Твой на согрешивших, но по милосердию Своему не сразу предаешь их на погибель, а с долготерпением Твоим даруешь прощение, ожидая обращения их. По свидетельству Давида, Господь не до конца гневается и не вовек негодует. Сам Ты, Господи, изрек своими преблагословенными устами: «Разве Я желаю смерти грешника» Воистину, нет, но жаждет Он обращения нашего и возврата к жизни. И в тот миг, когда грешник испустит вздох раскаяния, он удостоится жизни. Вот, надежда несомненная, прибежище и скиния упования всех согрешивших.

О Боже наш, благословенна милость Твоя и восхваляема благость Твоя! Ибо и в ярости Своей Ты милосерд, осуждая, указываешь путь спасения, наказывая, учишь стремлению к свободе. Если это так, то какой смысл в моем многословии о столь многочисленных моих грехах, которые я пытаюсь перечислить один за другим пред тобой, ибо Ты знаешь всю суетность и праздность нашу, о которой написано все в Книге Жизни Твоей. Именно поэтому, будучи столь грешным, я исповедую свою виновность во всем, за что и подвергся гневу Твоему, и я достоин осуждения Твоего. Ныне, о Боже милостивый, разве допустишь Ты исчезнуть мне, сотворенного руками Твоими по образу Твоему и искупленного Кровью Твоей. О Боже милосердый, Животворитель всех созданий Твоих, не дай мне погибнуть. Боже Человеколюбец, Бог мой благий, молю Тебя, пав на землю пред Тобой и орошая слезами подножие ног Твоих, вопию Тебе удостой меня приблизиться к источнику милосердия Твоего и не обличай меня в ярости Твоей, и в гневе Твоем не наказывай меня. Не подвергай меня, грешного раба Твоего, Суду праведному Твоему, всецело виновен я и кладу руку на уста свои, ибо безответен пред Тобой. Воззри на меня со снисхождением, выслушай мольбу мою, которую возношу к Тебе своими нечистыми устами, грешен я пред Тобой и небесами подобно блудному сыну, снизойди с любовью, обними с состраданием, даруй мне лобзание всеблагое Твое, Господь мой. Отпусти мне все прегрешения мои, которые Тебе ведомы лучше, чем мне, и всеблагословенными устами Своими изреки: «Да будут отпущены грехи твои». По слову Твоему, о Боже человеколюбивый: «Исповедуй свои беззакония, и Я прощу тебя». И вот, каюсь и буду каяться — грешен, Господи, и нарушил Закон Твой, помилуй меня за все зло, которое я соделал пред очами всевидящими Твоими. Ныне, молю — даруй мне оправдание, о Боже праведный! Ведь Ты сказал, человеколюбивый Боже, что если обратится грешник ко Мне, Я помилую его и в море низвергну все прегрешения его. Да будет Слово Твое нерушимым, о Боже благий, смилуйся надо мной, грешным рабом Твоим, подвигнись на помощь мне и милостью Своей ввергни в пучину морскую все грехи мои. Сказал Ты, Боже человеколюбивый: «Рассею Я, как мглу, грехи твои, и беззаконие твое сотру из памяти Своей». Ныне, подтверди сказанное Тобой, о Боже праведный, очисти меня от всех грехов, обрати их в ничто, отсеки и истощи навеки корень грехов моих, дабы не возникали они вовсе, чтобы не вызывать гнев Твой. Ты сказал, Боже милосердный: «Если будут грехи твои, как копоть черны, как снег убелю».

Исполни на мне сказанное Тобой, о Боже всемогущий, меня, почерневшего от грехов, убели и освяти от всякой скверны. Ты сказал, Господь мой и Бог мой Иисус Христос, в час Искупления: «Пришел Я не погубить, но спасти». А также сказал: «Я пришел призвать не праведников, а грешников». Да будет воистину по слову Твоему, Господь мой! Молю, оживотвори умерших в грехах и не дай пропасть тем, кого Ты искупил Кровью Своей пречестной. Призови с любовью, как любимого Тобой Лазаря, и меня, всегрешного, томящегося в оковах’ греха, из темницы адовой возврати к жизни. Даруй радость душе и плоти моей щедротами Твоими, как сестрам Лазаря. Господь мой Иисус, Ты сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Да будет мне воистину по Слову Твоему, Господь мой! Ныне я, утружденный всевозможными грехами и обремененный беззакониями своими молю о помощи Твоей, избавь от тяжкогo бремени грехов моих и облегчи страдания мои, о Отрада труждающихся и Искупитель грешников.

О, Господь мой Иисус Христос, Агнец Божий и Искупитель грехов мира, Ты претерпел столь неслыханные муки, пролив бесценную Кровь Свою, принеся Себя в жертву на Кресте, чтобы спасти нас от преисподней и вечной смерти, и даровать нам жизнь.

Ныне, молю Тебя, Господи, во имя перенесенных Тобою ужасающих страданий и пречестной Крови Твоей, споспешествуй мне, дабы и я, один из призванных к жизни и спасенных Тобой, не умер в грехах и не погиб во веки. И не дай, Господи, чтобы Кровь пролитая Твоя оказалась для меня, недостойного, тщетной. Сбереги Кровь Свою пречестную, о мой Господь, и отпусти все грехи мои, которые я совершил в безумии своем. Возроди во мне святость сердца и праведность души, дабы я никогда больше не грешил и трепетал бы от гнева Твоего и грядущего Суда. Дай мне быть верным Заповедям Твоим, чтобы я удалялся, уклонялся от совершения грехов и стези пор очной и от беззаконных деяний. Да буду я помнить всегда миг смерти ужасной и день Страшного Суда Твоего! Господь мой, сохрани святость души моей, ума, совести и всех прочих чувств телесных от неугодных Тебе поступков: от злых дум, порочных помыслов, скверного взирания, прислушивания к гнусной молве, пустых и непристойных разговоров, отклонения с верной стези и иных действий, ведущих ко греху.

Господь мой и Боже мой Иисус Христос, спаси меня и защити от всякого врага и козней его, дабы никогда мне не впасть в искушения, духовные и плотские, и тем паче, от бедствий и испытаний сего дня (в горе и в беде особенно помни эту молитву). Поспеши мне на помощь во всякое время — днем и ночью, дома и в пути, сижу я или сплю и пробуждаюсь, в работе и в покое, дабы не поколебаться мне во век. Ибо я вверился Тебе от утробы матери моей. Ты — упование мое и надежда с младенчества моего, Ты — упование мое и надежда в старости моей, Ты — упование мое и надежда в смерти моей. Ты — мое упование и в следующее пришествие Твое, только Ты — Единственный, и никто другой! Господь мой и Бог мой Иисус Христос, ныне я всей душой, разумением, плотью и всеми движениями своими вверяю себя Твоему беспредельному милосердию и прошу: не лиши меня благодати Своей, и не отринь от попечительства Своего, и не дай следовать воле моей, но сохрани меня под Покровом Твоим. Утверди меня в истине Твоей, и да будет воля Твоя путеводителем моим. Напутствуй меня, как будет благоугодно благословенной воле Твоей, до тех пор, пока я пребываю в этой жизни. А к завершению жизни моей, Господь мой, предстательством Матери непорочной Твоей, а также святого Иоанна Предтечи, святого Первомученика Стефана, святых Твоих Апостолов, Фаддея и Варфоломея, святого Григора Просветителя нашего, и молитвами и ходатайством всех святых Твоих, небесных и земных, благодатью и предстательством всех святых Твоих знамений: святого Твоего Креста животворящего, святого Копья, которым пронзили ребро Твое, святых и ужасных Гвоздей и Венца тернового Твоего, и прочих святых Орудий страданий Твоих даруй мне трезвости в мыслях и бодрствование духа, дабы, пребывая истинной вере, несомненным упованием и добродетельными деяниями, подлинной исповедью и пламенным покаянием мог я причаститься Плоти и Крови Твоей и придти к Тебе и удостоиться вожделенного лицезрения Твоего, Господь мой, и вместе со святыми, блаженными и возлюбленными Твоими воздать хвалу и славу Тебе с Отцом и Духом Святым во веки веков. Аминь.

В заключение скорбной моей молитвы прошу также, Господь мой Боже, чтобы она стала подобна чаше, наполненной благодатными Твоими снадобьями для исцеления всевозможных недугов, дабы могли все с сердечным раскаянием припасть к благодатному источнику Твоему. Внемли мольбе их и даруй им то, что необходимо их душе, дабы уста их воздавали непрестанно славу Тебе. Аминь.


Утренняя молитва

Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Да будет благословенна Троица Трисвятая Единосущная и Нераздельная — Отец и Сын и Дух Святой, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Господь мой и Боже мой, благодарю Тебя и воздаю хвалу и славу пресвятому имени Твоему за то, что сохранил Ты недостойного и грешного раба Твоего этой ночью от всякой опасности и искушения, дал обрести в покое Твоем час утренний и удостоил лицезреть свет милосердия Твоего. И ныне молю Тебя, Господь мой и Боже мой, сохрани меня и в сей день всемогущей десницей Твоей и спаси от всяких пагубных происшествий, от видимых и невидимых врагов и от всякого помысла, ведущего ко греху — словом и делом.
Направь мой путь к истине, чтобы никакой грех не мог властвовать надо мной. Напутствуй меня к помышлениям благим, праведному слову и деяниям безгрешным и полезным. Будь Попечителем и Напутствователем грешного раба Твоего на каждом шагу моем и спаси от бесовских соблазнов в течение сего дня. Сделай благолепным каждое мое начинание и споспешествуй мне. Подвигнись на помощь мне в нужде души и плоти моей и удостой в покое Твоем, без прегрешений и испытаний, достичь часа Твоего вечернего, дабы я мог воздать в этот час хвалу и славу Троице Трисвятой, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Молитва вечерняя перед сном грядущим

Господь мой и Боже мой, благодарю Тебя, да будет благословенно Преславное и Пресвятое Имя Твое! Сохрани Ты меня, недостойного и грешного раба Твоего в течение дня сего и напутствуй в покое Твоем в час вечерний Твой. И ныне, молю Тебя, Господь мой и Бог мой, даруй рабу Твоему упокоиться плотью своей и сохранить трезвенье души и ума, ибо сотворил Ты день для труда, а ночь — для отдохновения немощной природы нашей. Господь мой и Боже, вот я лежу, как неживой и не ведаю, когда и как я восстану от сна, посему предаю душу, плоть и всю сущность свою неизреченному милосердию Твоему и молю, чтобы запечатлел Ты Своей всемогущей десницей место и жилище, вхождение и выхождение раба Твоего, дабы я мог заснуть в безопасности и без боязни, в покое Твоем и без испытаний.

Защити меня от всех врагов души и тела и сбереги от их козней, спаси меня от того, кто ходит во тьме, а также — от ночных кошмаров, от наваждений бесовских и устрашающих видений. Очисти ум мой от помыслов порочных, скверных мечтаний и всяких греховных деяний. Будь Защитником и Попечителем преступного раба Твоего! Да помогут мне успокоиться в покойном сне и удостоиться часа утреннего Воинство Небесное Твое вкупе с Ангелом хранителем моим, предстательством Креста Твоего всепобеждающего, дабы я мог воздать славу Отцу и Сыну и Духу Святому, Которым подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.


Молитва о всех усопших и о близких родственниках и благодетелях

Также молю и прошу Тебя, о Боже милостивый, за всех давних и недавно усопших народа нашего, почивших с верою и упованием на Тебя. И паче всего, за почивших в Тебе моих плотских и духовных родителей, братьев и сестер, родственников, любимых и друзей, духовных учителей Церкви в учении благом, а также — всех наставников, тружеников и благодетелей наших. Коих помяни милосердием Своим вдень великого Пришествия Твоего, даруй им отпущение всех их грехов и заблуждений и приобщи к святым Твоим, восседающим одесную Тебя и дай им внять Блаженнейшему гласу Твоему: «Приидите, избранные отца Моего!» Воздай же преизобильно душам их, оказавшим нам единожды благодеяние и не осуди нас за долги наши им. И Тебе слава во веки веков. Аминь.


Молитва за врагов и недоброжелателей

Ныне, о Боже мой Иисус Христос, благий и многомилостивый, молил я Тебя о благе и сострадании к ближним моим и благодетелям, по необходимости и требованию нашей природы. А теперь прими мое прошение и за врагов моих по слову Твоему, изреченному благословенными устами Твоими: «Благотворите ненавидящих вас». Посему, пав пред Тобой на колени, молю Тебя, преизобилующего милосердием, помилуй всех врагов моих и ненавидящих меня недоброжелателей, нанесших вред, и всех тех, кто помышляет зло против раба Твоего, и делает или хочет совершить злодеяние, или злословит, клевещет и порицает меня, справедливо или несправедливо, не гневайся на них ради меня, Господь мой, но прости и отпусти им грехи. Ибо если они и грешат против меня, то я воистину грешен и достоин всяческой хулы и порицания. Грешен я пред Тобой, ибо Ты — Праведнейший из всех и всегда милостив ко мне. И если они достойны ярости Твоей, то тем паче я, Твой недостойный раб, более достойный кары, чем они. Поэтому молю, Господь мой, ибо Источник Ты безмерной благости и Море безграничной милости, прошу Тебя, помилуй их и меня, вкупе с ними, прости им все прегрешения их против меня и обрати их от зла, дабы бодрствуя душой, устремились они к стезе, благоугодно Тебе, воздали славу и хвалу Тебе с Отцом и Духом Святым, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Молитва скорбная за весь народ наш и за Церковь Армянскую нашу

И ныне, Господь мой и Боже мой Иисус Христос, я Твой самый заблудший раб, преисполненный всяческого зла и беззакония, в этот миг припадаю к стопам Твоим с уничиженной душой и жалобно воздыхаю пред Тобой, скорбя из глубины сердечной и молю Тебя, всемилостивый Боже мой. О Господи,. сострадающий всем несчастным и беспомощным, Ты — Сила обессилевших, Помощник беспомощных, Упование потерявших надежду, Отдохновение и Отрада удрученных и страждущих, вопию Тебе ради несчастного и беспомощного народа нашего. Неотступно вопию Тебе и домогаюсь, раскрой очи Свои и воззри на бедствование наше и увидь, как малое стадо Твое рассеяно по белу свету, изгнано и предано в руки чужеземных правителей и врагов, лишено своего славного жилища и Отчизны своей. Оно подобно кораблю с сокрушенным кормилом, который мечется в бурных волнах без кормчего, и заблудшей овце без пастыря в пустыне. И нет у них ни предводителя Моисея, ни вождя Иисуса Навина, который мог бы встать пред врагом, ни Давида, который принес бы Тебе благоугодное жертвоприношение и вымолил бы обратить гнев Твой на милость. И нет у них ни пророка, ни царя, ни князя, ни предводителя, и нет никакой помощи от кого-либо. Князья наши и дворяне, лишенные власти и имущества — в унизительном подчинении, у иноземных владык.
Простой народ, согнувшись под внутренним ярмом и чужеземной данью, еле находит себе пропитание, а посеянное им и плоды его труда пожирают иноземцы. Наши великолепные церкви и монастыри, выстроенные во имя Твое и в память святых подвижников, запечатлены помазанием Духа Святого и увенчаны всепобеждающим Крестом Твоим, в них по воле Твоей совершались священнодействия и таинства Твои животворящие, и Агнец Божий приносился, как жертвоприношение неизреченное во спасение мира. В них поднимались и возносились к Тебе духовные песнопения, благословения и восхваления — благоухание духовное, дары благоугодные и молитвы умилостивления. И вот, большинство из них опустошено и осквернено и стало обиталищем разбойников и зверей. Воистину, по слову Твоему: любезное души Твоей отдал Ты в руки врагов его. В наследие Твое пришли язычники и разорили священный храм Твой. Святилища и святыни преданы осквернению. Сокрушены все дороги к ним, прервалось их посещение в дни великих празднеств. Замолкли в них величальные песнопения и славословия — звери и грабители попирают их.
Чудеснейшие надгробья и целительные мощи святых угодников Твоих, покоящихся под ними, осквернены под ногами нечестивых. Священники и служители их изгнаны и обращены в бегство до дальних краев Земли — многие из них в не воле или растерзаны, или пропали без вести. Поэтому остаток моего народа предан поношению соседей и издевательствам врагов наших. Все это настигло нас за грехи наши, ибо согрешили мы, низверглись в беззакония и восстали против Тебя, за что и подверг Ты нас всевозможным бедствиям и отдал в руки врагов наших. И вот мы, злосчастные, влачим существование по лицу всей Земли за наши злодеяния. Значит, воздадим хвалу Богу нашему за праведный Его Суд и покроем лица свои стыдом и посрамлением.
Ныне, о Боже мой, к кому нам взывать и кому поведать о горе своем, если не Тебе, Кто наставляет и уязвляет нас в своем праведном гневе. Господь всемогущий, милосердием Твоим вновь исцели и утеши нас. Ныне, припадаю к ногам Твоим, о Боже милосердый, и подобно блудному сыну вопию: согрешил я пред Тобой и небом, виновен я пред Создателем своим, грешен я пред Благодетелем нашим и Богом. Молю Тебя, Боже милостивый, обрати гнев Свой и отврати от нас ярость Свою, не поминай мои прежние грехи, поспеши на помощь милосердием Своим, ибо весьма обнищали мы. Подвигнись, пробудись, Господи, прииди и не отрини нас навсегда, не забудь нищету и тесноту нашу.
Прииди, Господи, помоги нам и спаси во имя Твое, которым запечатлены мы. Не отрини нас навеки во имя Т вое, не расторгай Обетование Твое и не лиши нас милости Твоей, ибо только Ты наш Господь и Царь, Ты единственный Спаситель наш и Покровитель, Ты — наше единственное Упование и Надежда. Ибо мы кроме Тебя никого не знаем и молимся Тебе во всякое время. Увидь страдания народа нашего, поспеши на помощь и прииди к нам. И как снизошел Ты к ветхозаветному народу ради Авраама, Исаака, Иакова и Давида, раба Твоего, смилосердись над народом новым Твоим И стадом малым во имя Пресвятой Богородицы, непорочной Матери Твоей и святого Иоанна Предтечи и Крестителя Твоего, святого Стефана Первомученика Твоего, святых Апостолов и Пророков Твоих И святых Апостолов и Просветителей наших, Фаддея и Варфоломея, и святого Григора многострадального великомученика Твоего, Сынов и Внуков его, избранных рабов Твоих, святых Рипсиме и Гаяне, победоносных мучениц Твоих. А также ходатайством святых Патриархов и Учителей Церкви, Отшельников, Мучеников, Святых Дев и всех святых Твоих, былых и новых, известных и неизвестных. А также предстательством Твоих небесных святых Ангелов, Гавриила и Михаила, и всего бесплотного Воинства Твоего. Дабы из-за многих грехов и беззакония нашего не отринул бы нас даже на миг и не обратил лицо Свое от нас в гневе. Ибо виновны мы пред Кровью Твоей и святыми Праведниками Твоими, помилуй нас милосердием Твоим неизреченным, дай нам лицезреть Тебя и даруй нам радость. По слову Твоему через Исаию: «Будешь иметь радость в Господе». Дай нам услышать глас Твой блаженнейший, взывающий к нам: воссияй, Церковь Армянская и радуйся, ибо снизошел к тебе Свет Господний. Вот я сделаю вновь, чтоб по кой Мой уподобился реке, и отроки твои понесут Меня, подняв на плечи свои. Воистину, о милосердый Боже, уповаем в крайности своей на всемогущество Твое и милость.
Ныне, будь благосклонным к остатку народа Твоего. Спаси нас Твоим божественным чудотворением, прими нас на лоно любви Твоей и утеши во славу имени Твоему пресвятому, которым запечатлены мы. Также, молю Тебя, Господь мой и Боже мой, за наши опустошенные и обезображенные монастыри и церкви. Внемли нам, с душой сокрушенной взываем к Тебе. Не поминай греха, моего, которым вызвал я гнев Твой, но вспомни святых Твоих, во имя которых сооружены наши церкви, и их святые и нетленные мощи, которые заключены в них, и святилища над ними, носящие имя Твое Пресвятое. Взываю с мольбой к Тебе не ради праведности, которой не обладаю, ново имя безграничной милости Твоей и любви Твоей к святым угодникам и святилищам Твоим. Помилуй и снизойди к нам, Боже милосердый, Боже благий во имя несказанной милости Твоей, во имя любви Твоей к святым церквам и святилищам, ходатайством святых угодников и предстательством их перенесенных мук, пречестной крови, нет ленных мощей и священных могил. И как дозволил в гневе Своем страдания наши, так и исцели нас и даруй нам утешение благостью Своей. И как увидели глаза наши опустошение и осквернение святилищ за грехи наши, дай нам вновь лицезреть обновление и воссияние их во имя возлюбленных Твоих угодников святых. И как перестали и умолкли в них голоса величания и славословия, смилосердись и даруй нам вновь услышать их, воздающих славу и хвалу имени Твоему, дабы было возвещено это всем, носящим имя Твое преславное. И чтобы видя веру нашу праведную, воздали бы все славу и хвалу Тебе в небесах с Отцом и Духом Святым, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Благодарственная молитва Богу за особое попечительство над народом армянским и многократная мольба о помиловании и вспомоществовании ему

Вновь и вновь повторяя молитву к Тебе, Боже милостивый, молю и об остатке народа нашего. Обращаюсь к Тебе с неотступным прошением и громким плачем за монастыри и церкви наши, за духовенство и весь народ наш, который Ты хранил по сей день в незыблемости и благолепии, дабы не оставил попечительства Своего и обратил взгляд Свой на нас Твоим неисчерпаемым милосердием, любовью и безмерным человеколюбием. Исполни прошение раба Твоего, который склонен по природе своей к заблуждениям и немощен разумением своим, ибо Всевидец Ты и только Ты обладаешь необманной и подлинной премудростью, лучше знаешь нужду нашу и потребности, нежели мы в силах уразуметь. Ныне, прежде чем обратиться с мольбой об умилостивлении к Богу моему, благодарю и величаю Тебя, памятуя о чудном и преславном благотворении Твоем, которое даровал ты исключительно народу Армянскому не за достоинства его, но из сострадания, и всегда был милосерд к нему, и да будешь милостив всегда! Но наипаче помни, о Господь мой Иисус Христос, о сотворенном и утвержденном Тобой Престоле — Святом нашем Эчмиадзине, который есть Столп веры нашей и пробуждение души нашей, установленный снисшествием Твоим и представший пред нами Светом Твоим Божественным, воздвиг Твоим неисчерпаемым милосердием, любовью и безмерным человеколюбием.
Исполни прошение раба Твоего, который склонен по природе своей к заблуждениям и немощен разумением своим, ибо Всеведец Ты и только Ты обладаешь необманной и подлинной премудростью, лучше знаешь нужду нашу и потребности, нежели мы в силах уразуметь. Ныне, прежде чем обратиться с мольбой об умилостивлении к Богу моему, благодарю и величаю Тебя, памятуя о чудном и преславном благотворении Т воем, которое даровал Ты исключительно народу армянскому не за достоинства его, но из сострадания, и всегда был милосерд к нему, и да будешь милостив всегда! Но наипаче помни, о Господь мой Иисус Христос, о сотворенном и утвержденном Тобой Престоле — Святом нашем Эчмиадзине, который есть Столп веры нашей и пробуждение души нашей, установленный снисшествием Твоим и представший пред нами Светом Твоим Божественным, воздвигнутый Премудростью Зиждителя нашего. Святой Эчмиадзин воссиял на земле Араратской подобно светозарному солнцу и сияющему, чудному алмазу. Сиянием своим он озарил город Вагаршапат и стал сокровищницей неисчерпаемой Ноевой благодати для рода Айказянского и неиссякаемым родником, источающим преизобильные духовные щедроты потомкам Торгома. Святой Эчмиадзин, сотворенный по воле Господа, всегда был дивной, завидной красоты и вызывал восторг у многих народов. Бог мои, Ты благоволил дать роду Армянскому — малому стаду Твоему, любовью Своей и милосердием несказанным — этот единственный в своем роде и чудеснейший дар. И не только в этот раз, но многократно отличал Ты народ наш от других народов Своей особой милостью. Ибо у каждого народа есть Престолы и церкви, но ни у одного из них нет столь преславного Престола, подобного Эчмиадзинскому, который подобен свету и учрежден Самим Зиждителем. И хотя пастыри и просветители иных верующих народов тоже являются святыми угодниками, однако были очищены они не в горниле столь многочисленных мук в течение 15-и лет и, несмотря на неминуемую гибель, не были удостоены жизни, как наш святой Григор Просветитель.
Хотя другие народы и имеют письмена и буквы — воплощение бесплотного и божественного Слова — но не были они удостоены букв, начертанных перстом Твоим. Хотя призвал Ты множество народов и верующих Себе сотворил через проповедь учения Своего священного устами Апостолов и учеников, а народу Армянскому (ибо он был особенно любим Тобой) Ты вспомоществовал не только учениками Твоими и их проповедью, но Боже всемогущий, Ты утруждал Себя попечительством ради нас и заботился до тех пор, пока жесточайшими испытаниями и несказанными чудотворениями не призвал нас к Себе и не сделал народом Своим избранным. Другим народам дал Ты царей и властителей во плоти, но народу армянскому и стаду малому Твоему Ты Сам стал и Царем, и Господом, и Государем, дав нам обетование Свое: «Царство Мое не от мира сего». И еще — по слову святого Павла, искреннего соратника Твоего: «Христиане — это те, кто берет крест свои и следует за Господом». А если иногда и подвергаешь Ты нас страданиям и наставляешь рукою иноземцев — это тоже знак Твоей отеческой и особой любви и милосердия к несчастному роду армянскому, ибо когда любят, то и увещают и порицают, что известно всем. О, Господь мой, воистину с нами Ты поступил не так, как с другими народами. И после стольких Твоих благотворении чем мы можем воздать Тебе? Мы в силах всего лишь воздавать хвалу и славу Тебе во веки веков, ибо Ты всемогущ и всесилен и не нуждаешься ни в чем. Ныне Ты, сотворивший величайшее и превосходнейшее, не откажи сделать для нас малейшее и легчайшее для Тебя, молю Тебя, о благий и милостивый Боже, внемли воплю моему и сбереги наш Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Престол, утвержденный и дарованный Тобой малому стаду Твоему — народу армянскому, исповедующему веру святого Григора Просветителя — в знак особой славы, чести и утешения. Да будет святой Эчмиадзин непоколебим и незыблем на нерушимом краеугольном камне Твоем — по необманному обетованию Твоему, да не оскудеет благодать Духа Святого, непрестанно изливаемая и наполняющая наши души силой духовной, до свершения мира, в утешение и радость нам и Церкви нашей. Укрепи, очисти и преисполни его сиянием Твоим, ибо Ты Сам сотворил его для нас. Да сияет он изо дня в день во славу имени Твоему во всех пределах мира! Да будет прославляемо Пресвятое Подножие ног Твоих для лицезрения всего мира во исполнение истинного обетования Твоего! Силой Твоей всемогущей сокруши тех, кто жаждет разрушить камень сей, и ослепи глаза тех, кто с коварством взирает на него. Сохрани в благолепии избранных Тобой Патриархов, Епископов, блистающих благодатью и Учителей Церкви и всех чад Твоих.
Подвигнись на помощь и споспешествуй нынешнему Патриарху нашему Католикосу (имя рек) во всякое время, во всяком деянии, благоугодном Тебе, в течение всей его жизни. Сохрани его в мире и долголетии во славу святого дома Твоего и в утешение рабов Твоих. И вкупе со Святым Престолом нашим сохрани и все наши монастыри и церкви совокупно с Архиереями, Архимандритами, Священниками, князьями, народом и всеми чадами в созидании, в велелепии и в Мире, свободными и беспорочными от всяких чуждых и совращенных ересей. Силой всепобеждающего и необоримого знамения — святого Креста Твоего — и ходатайством рати Небесного Воинства и чинов всех святых Твоих, будь Хранителем церквей наших и чад их, дабы ночью и днем раздавались в них голоса, восхваляющие Тебя, спаси от врагов души и плоти наши, от всякого искушения, чтобы могли мы воспевать славу имени Твоему во веки вечные. Господь Боже мой, даруй духовным Пастырям нашим и Архиереям обетованную Тобой мудрость духа, кротость и смирение, дабы пасли стадо Твое по воле Твоей, чтобы в день Пришествия Пастыреначальника могли сказать с дерзновением: вот я и чада мои — и принять у Тебя венец славы. Даруй им силу и доблесть, чтобы могли они противостоять волкам в овечьей шкуре, которые оскверняющие Церковь и нашу религию. Даруй Священникам нашим трезвение и праведность, дабы могли они достойно служить пред Твоими святыми Таинствами и быть отважными посредниками между Тобой, о Боже, и народом, принося молитвы К ногам Твоим и возвещая ему милосердное помилование Твое, по слову Твоему — те, кто стремятся приумножить данную им одну мину, удостоятся от Господа многих даров. Даруй, Господи, благопристойность и прилежание дьяконам, чтецам и всем чадам Церкви нашей, дабы оставались непорочными в том звании, к которому призваны, и достойно служили в Церкви Твоей святой, чтобы удостоиться звания рабов Твоих — добрых, праведных и верных. Прими, Господи, прилежание тружеников и благотворителей Церкви Твоей святой во славу и благоволение Твое, воздай многократно душам и плоти их, удостой их блаженства, которое унаследуют помилованные Тобой. Даруй, Господи, благочестие и твердую веру в Тебя князьям и предводителям народа нашего, взаимную любовь и согласие, попечение и милосердие к нищим и впавшим в искушение. Воззри на них с благоволением и даруй им любовь Твою в назидание всем жестокосердым властителям, дабы воссияли слава и радость, согласие и взаимное утешение в Церкви Твоей. Да получат они воздаяние Твое, как рабы верные и угодные Тебе, подобно всем святым Твоим угодникам!
Помни, Господи, весь народ наш — малое стадо Твое, где бы оно ни было — взрослых и детей, мужчин и женщин, и посети всех во имя непостижимой благости Твоей. Даруй всем пребывать в любви и мире, в вере, обетованной нам Просветителем нашим, в деяниях добродетельных, благосостоянии и благоденствии. Будь всем Споспешником и Содействователем во всякое время, во сне и по пробуждении, дома и в пути, в море и на суше, получая или даруя, в тру де и в течение всей жизни. Благоустрой все полезные и безгрешные дела их, дабы успешно завершили они их во благо всем.
А также исцели немощных и страдальцев, облегчи боль скорбящих и измученных и исполни их радостью. Даруй свободу заключенным и плененным, спаси впавших в искушение, наполни дарами Своими душу и плоть неимущих и поспеши на помощь отчаявшимся и беспомощным. Обрати от пор очного пути закоснелых и упорствующих в грехах, помилуй их Своим неизреченным милосердием, сохрани в мире, дабы помилованные Тобой воздали Тебе хвалу и славу.
Также, прошу Тебя, Господь мой и Боже мой, даруй покой Твой всему миру, согласие правителям, любовь и смирение подчиненным, созидание и благоденствие городам, областям и селениям, плодородие садам и нивам, и изобилие во всех благах. Избавь, Господи, милосердием Своим, весь мири все народы, и особенно, страну и народ армянский от бедствий, болезней и различных недугов — голода, меча, мора и прочих злосчастий и бедствий, которые по велению Твоему настигают нас за прегрешения наши, чтобы везде и всюду воздавали имени Твоему честь и славу во веки веков. Аминь.


Молитва к Пресвятой Богородице Марии

После столь горестных сетований, бия в дверь милосердного Бога нашего и Единородного Сына Твоего Иисуса Христа, ныне с великим плачем вопию Тебе, припадая к чистейшим нога Твоим, стучу в дверь милосердной Матери, о Пресвятая всеблагословенная Богородица Мария!

Внемли мольбы моей к Сыну Твоему с Упованием на милость Его, взрываю к Тебе с Надеждой на заступничество Твое. Ибо Невеста Ты Бога Отца Вседержителя, всемогущего и всесильного. Матерь Ты [Бога] Сына Божьего, всемилосердного и человеколюбивого. Горница Ты Духа Святого, преизбыточествующего и щедротного. Хранилище Ты совершеннейшее и сокровища Трисвятой Троицы  — Источитель всех благ и Довольствовать всех земных и небесных. Ныне, о Пресвятая Богородица Мария, что может пожалеть для тебя Бог Отец, так возлюбивший Тебя, Что даровал тебе Сына Своего единственного Единородного, чрез Кого сотворил он все сущее. Откажет ли ходатайству Твоему Бог Сын – Твой Бог и Господь – снизошедший стать Сыном Твоим и назвавший Тебя Матерью. Он так возлюбил Тебя, что вселился во чрево твое и воссел на лоне Твоем и питался от груди Твоей, будучи  Сам Кормильцем всей твари. Оставит ли в нужде Тебя, что вверил Единосущего Себе и Сам, будучи Дарителем всего благолепия, упокоился в Тебе, соделав Тебя обителью неисчерпаемых Своих щедрот, ибо воистину верую, что по слову Ангела: Господь и Даритель всемилосердный с Тобою, и зачала Ты во чреве и родила Сына. Сына Ты имеешь, дарованного Тебе, и не откажет Он ни единому Твоему прошению, и можешь Ты даровать всем, что бы Ты ни пожелала, по слову Сына Твоего чрез Соломона: проси, мать моя, и я не откажу тебе. Посему, о Пресвятая Богородица Мария, по промыслу Божьему, ты есть упование всех созданий Его, Ты – Радость скорбящих, Спасительница и Утешительница верующих. Надежда и Упование согрешивших. Сын Твой возлюбленный, распятый на кресте, зная сие вверил Тебя как обетование и верующим в Него, сказав чрез Иоанна: Жено, се Сын Твой; а именно, вверяю Тебе верующих в Меня, отныне будут они под покровом Твоим. И также чрез Иоанна изрек Он нам, верующим: «Се Матерь Твоя, и если что пожелаете, просите отныне у Нее».

Ныне, о Матерь милосердия, Пресвятая Богородица Мария, вызываю к Твоему состраданию, ибо я тоже один из верующих в Сына Твоего возлюбленного. Бедствую, терзаемый и многомучимый противниками души и плоти моей, молю о помощи Твоей.  Грешен и виновен я во всем, жажду содействия Твоего и утешения. Посему припадая к ногам Твоим, о Пресвятая Богородица, исполни радостью и утеши удрученного горем раба Твоего. Спаси меня от противников души и плоти моей от всякого искушения силою Твоей неиссякаемой. О Пресвятая и Всенепорочная Девством.

И будь Предстательницей и Ходатаицей пред Единородным Сыном Твоим за меня, грешного раба Твоего, дабы внял Он мольбе моей, с которой  предстал я пред Ним, и да исполнил прошение мое, простил мне прегрешения мои и даровал отпущение всех грехов моих, вернул вновь любовь Свою и попечение Свое, храня меня по милосердной воле Своей, пока я в плену плоти моей. По истечении же срока земной жизни моей да удостоит Он меня Его всеблагословенного лицезрения. Ибо несомненно верую я, о Мать милосердия, что единое слово Твое предстательное за меня пред Сыном Твоим возлюбленным наполнит меня всецелой радостью  и явиться залогом спасения.

Если единожды напомнишь Ему, как вскормила Его чистейшей грудью Своей, вполне достаточно для искупления моего и обретения полнейшей свободы. И если напомнишь Ему о единой капельке слез Твоих пресвятых, пролитых в час распинания Его, будет это отпущение всех грехов моих и обретения Жизни Вечной. Все то, что для Тебя, всеблагая Матерь милосердия, легко и доступно, для меня, злосчастного раба Твоего, во всем полезно и необходимо.

Да обрету я милость Твою, прехвальная и всеблагая Матерь милосердия, воздавая славу и хвалу Сыну Твоему Единородному с Отцем и Духом Святым.


Молитва и прошение к святым и блаженным угодникам Божьим, а также к особым Просветителям и Благотворителям народа Армянского

После стольких прошений и сетований, скорбных молитв о милосердии пред всемилостивым и благим Богом моим за душу мою и за народ мой злосчастный – ныне, скорбя и плача взываю к вам и стучу в дверь любви и сострадания вашего, о преблаженные святые угодники Божьи и особо дарованные нам возлюбленные Господа Иисуса Христа и истинные благотворители наши, о благоугодные слуги Божьи и сострадальцы, пастыри народа Армянского. О доблестные и верные сотаинники Христовы и благотворители, Отцы наши и Родители! О искренние Наставники и Просветители народа нашего, даровавшие нам свет знания истинного! К вам взываю, сетуя и скорбя, о святые Апостолы Иисуса Христа, Варфоломей и Фаддей, Святой Григор Просветитель, святые Сыны, Внуки, и Потомки Святого Просветителя нашего – Аристакес, Врданес, Усик, Григорис и Даниел; святые Патриархи: Нерсес, Исаак, Месроп и Акоп. Святые Цари наши, Абгар и Трдат, Святые Воскеанк, Сукиасеанк и Вардананк. Те, которые из земли нашей и рода нашего, и те, кто принял мученичество в стране нашей. Ибо вы подобно Моисею и Иисусу Навину избавили нас от бесплотного фараона и плена египетского. Вы принесли нам свыше проповедь Божьей Благой Вести. Вы даровали нам свет Веры истинной и Богопочитания. Вы даровали нам истинное Богопознание и раскрыли уста наши, дабы мы научились воистину молиться. Ради спасения рода нашего вы приняли столь страшные муки и пролили святую кровь вашу, и стали жертвой пречестной и преславной перед Престолом Божьим и примирили Его с нами. Кровью своей алой вы окропили землю и камни страны нашей и даровали ее нам во исцеление души и плоти нашей. На мощах ваших святых и чудотворных и в поминовение имен ваших воздвиглись исполненные благодатью Божьей, дивные и велелепные соборы и церкви, откуда исходила и исходит благодать и сила Божья. И те, кто с истинной верой обращаются к ним, получали и получают различнейшие исцеления и дары душе и плоти. Они дарованы Господом Богом, как Скинии упования, в знак особой любви к народу Армянскому. О, Отцы наши, благотворители и просветители нашей души и плоти, пробудитесь и увидьте запустение и убожество монастырей и церквей, воздвигнутых во имя ваше. Увидьте их бедственное состояние от осквернения всевозможных врагов, от которого большая часть их опустошена и потеряла былое благолепие. Дивные памятники над мощами вашими преданы поруганию и бесчестию. И народ наш без Пастыря и без вспомоществования предан в руки жестокосердых правителей. Ныне, к кому нам возопить, кому поведать горе и невзгоды наши, к кому воззвать для посредничества и предстательства  пред Богом нашим за нас, если не к особо дарованным нам, споспешникам искренним нашим, слугам благоугодным и возлюбленным Божьим. Ибо когда гневался Бог над народом ветхозаветный, тогда они вспоминали славных своих прародителей – Авраама, Моисея, Давида и прочих и просили ходатайства их пред Богом, как в случае с тремя отроками и во многих других, и Бог также, во имя подобных любви и предстательства прародителей, забыв Свой гнев, прощал народ. По свидетельству Давида, Моисей взывал к Господу и Он внимал ему, Господь поразил бы народ за прегрешения, если бы не предстательство Моисея, избранного раба Божьего, который обратился к Нему со следующими словами: «Прости им грехи их. А если нет, то изгладь и меня из Книги Твоей, в которую Ты вписал». После сего утихла ярость гнева Господня. Сам Бог многократно обращался к народу: «Помилую вас во имя возлюбленного моего Авраама и во имя рабов моих, Моисея и Давида». Ныне, о святые угодники Божьи народа нашего, вы для нас также являетесь Авраамом, Моисеем и Давидом, ибо именно вас учредил Бог быть князьями, предводителями, наставниками и пастырями этого малого стада Божьего. Потому именно вы должны попечительствовать нам, быть ходатаями нашими и молиться Богу за нас подобно великим предводителям ветхозаветного народа. Ибо в земной жизни вы были подвижниками ради нас, о блаженные угодники, проповедуя, в строгом посте и молитвах, в тесноте и страданиях, проливая кровь свою за нас. Сейчас вы удостоились избавления от мира —  юдоли страданий, и пребываете во славе на Небесах и имеете дерзновение лицезреть Бога, тем более обязаны попечительствовать нам и поспешать на помощь, быть посредниками и ходатаями пред Богом и склонять Его к любви и милосердию к нам. Поэтому припадаю к стопам вашим с душой сокрушенной и недостойными устами своими лобзаю святые и благодатные мощи ваши, целую прах гробниц ваших, чудотворящих и исцеляющих, и со слезами на глазах прошу вспоможения вашего, о возлюбленные Иисуса Христа, благодетели и доброжелатели наши. О, Отцы наши, благоподатели многих даров и родители милосердые, молю вас – воззрите на убожество и мучения наши, на запустение монастырей и церквей наших, подвигнитесь на помощь с милосердием вашим. Если не жалеете нас из – за грехов наших, то хотя бы пощадите ваши гробницы святые с пречестными мощами вашими, которые с издевкой попираются врагами и нечестивцами. Если из – за беззаконий наших отвергли вы нас, то хотя бы из – за перенесенных  вами мук, горчайших и ужаснейших, и крови пречестной вашей, пролитой за нас, вникните, вспомните и смилостивьтесь. Вспомни, особенно ты, о святой Григор, благотворитель и Отец наш, родитель наш милосердных и просветитель души и плоти нашей. Твои невыносимые и беспримерные муки в течение двух лет, после чего еще тринадцать лет нестерпимых страданий во рву глубоком, кишащем змеями и скорпионами, в постоянном, непрестанном бдении и бодрствовании без сна и покоя. Пятнадцать лет невероятных мук ради нашего спасения! И вкупе с тобой святые наши Апостолы и Просветители, стать наследником которых уготовано было тебе. При тебе были прославлены и удостоились венца Господня святые и чистые Девы Христовы, возвестившие нам Благую Весть и одарившие нас светом Божьим. Твои святые и благие отпрыски – Сыны и Внуки, расцветшие над твоей Богом дарованной лозе, возделали сад твой словесный и оросили водой Духа Святого. Святые Цари и святые Военачальники наши последовали за тобой, вооружившись верой, провозвещенной тобой, и, вступив в брань с врагами плоти и души народа твоего, приняли славный венец мученичества. Будьте посредниками и ходатаями за народ ваш, в согласии и единодушии приносите Богу молитвы ваши, которые Он не отвергнет, дабы снизошел Он к нам и помиловал. Дабы обновил Он обветшалый народ Свой и Церковь и собрал воедино рассеянное повсюду стадо Свое на милосердное Лоно Свое и в скинии святые церквей наших. Да будет Он Пастырем и Защитником нашим от всяких врагов души и плоти, и Своей всемогущей силой Попечителем нашим. И тем паче, споспешествуйте мне, преданному служителю вашему, и спасите от всяких испытаний и тем более – нынешних. И молите Бога, дабы отпустил Он мне мои многочисленные грехи и сохранил в согласии с Волей Своей грешную природу мою, пока я пребываю в этом теле. После столь скорбных молений да удостоюсь я лицезрения Господа предстательством вашим! И вместе с вами воздам славу и хвалу Отцу и Сыну и Духу Святому во веки веков. Аминь.


Молитва ко всем святым

О все Угодники святые – служители Божьи и верные исполнители Его воли! Соборы непорочности и чистые жилища, вместилища благорастворные Троицы Трисвятой. Бесплотными пребывая в теле, вы были на земле подобны Ангелам. Родом  — от колена Адамова, вы пребываете на небе подобно Ангельским Чинам. На земле претерпели вы гонения, тесноту и муки и удостоились на небе славы и венца в Царстве Господнем. Величают вас верующие и ликуют Ангелы, видя славу вашу. Просветители вы мира и украшение горних миров, упование и вспомоществование земных, соратники и сообщники Воинств Небесных, надежда и чаяние грешных и ходатаи дерзновенные пред Богом. Святой Иоанн Креститель, святой Стефан Первомученик, святые Апостолы и Пророки, святые Патриархи и Архимандриты, святые Мученики и Отшельники, святые Девы и Отшельницы и все Святые, былые и новые, и те, кто известен, и те, кого мир не узнал. Молю вас во имя любви вашей ко Христу, во имя любви вашей к нам, вашим соотечественникам, во имя страшных мук, перенесенных вами, и во имя крови пречестной, пролитой вами во имя Иисуса Христа и ради спасения нашего, а также – ради всех благодеяний и благотворений ваших, совершенных и творимых ныне для нас. Смилуйтесь и подвигнитесь немощному. Ибо вы испытали все и постигли греховность природы нашей, склонной к падению, плоть нашу – легкую добычу соблазнов, привязанную к грехам и алчущую самого гибельного для души. Человек – это малый мир, полный множества злоухищрений и видений, наводящих страх, и смертоносных прельщений, скрывающихся под обманчивым обликом, приводящим в заблуждение. Мир этот полон многообразных испытаний и искушений, а враг всегда вблизи, готовый подстрекать и побуждать к совершению греха. Ныне, о блаженные и прославленные мужи, вы которые видели все и обрели опыт, благодатью Божьей, обрели вы силу и попрали ногами всех врагов, одержав доблестную победу. Сокрушив все их оковы, обрели вы жизнь на небесах и вечный покой. И будучи испытанными воинами, поспешите на помощь нам, страждущим в испытаниях. И потому молю вас, о Угодники святые Божьи, подвигнитесь на помощь повинному слуге вашему, впавшему в искушения, спасите меня от всякой западни и испытания от врагов души и плоти, сохраните от всякой стези, губительной для души. Будьте предстателями моими пред Богом дабы простил Он все прегрешения мои, и отпустил все грехи мои, и сохранил меня по благому изволению Своему, пока я нахожусь в этом теле. И да удостоит Он меня Его благословенного и сладостного лицезрения после завершения жизни этой. И воздам я вместе с вами Славу Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.


Молитвами к Воинству Небесному

Ныне к вам обращена моя мольба, о небесные и бесплотные, огненные и духовные, светозарные и свету подобные, разум чистейший и непорочный, о святые Ангелы, прославляющие Бога Трисвятою песнью и непрестанно восхваляющие Троицу Трисвятую. Предстоите вы перед Престолом славы Его и безошибочно исполняете повеление Его. Попечители и блюстители мира, неутомимые посредники и ходатаи за грешный род человеческий, по воле Божьей  дано вам просить непрестанно: «Помилуй их и не губи, Боже, ибо Ты их сотворил – не отринь творение рук Твоих!» Ныне, о блаженные и преславные – Престолы, Херувимы, Серафимы, Власти, Силы, Господства, Начала, Архангелы, Ангелы и ты, недостойного раба Ангел хранитель и смотритель! Ныне молю вас с сокрушенной душой и поникшим лицом – будьте попечителями и защитниками грешного раба вашего и споспешесвуйте мне во всякое время. Спасите меня от врагов души и плоти, и от всякой беды и искушения, и тем паче – от испытаний, которые Ты, Боже, намерен попустить за грехи мои. Представьте пред Богом молитвы и прошения мои, по обычаю вашему, и ходатайствуйте за меня пред Ним, говоря: «Помилуй, Боже, ибо они – Твое создание: не губи их!» Дабы по просьбе вашей простил бы Он мои прегрешения и стер рукопись преступлений моих и записал имя мое в Книге Жизни. Да удостоюсь после сей жизни – вашим предстательством, оказаться среди стоящих одесную Бога и быть призванным в Царство Вечное. Дабы вместе с вами воздавать славу Отцу и Сыну и Духу Святому во веки веков. Аминь.


 Молитва святому Кресту Спасителя

С величайшим благоволением и трепетом душевным и с верой истинной припадаю к подножию Креста Твоего, святого и всемогущего – Знамения необоримого Твоего, Христе Боже наш, молю о вспоможении злосчастному рабу Твоему, ибо только Ты – Всеблагий, Всесильный и Всемогущий. О Крест пресвятый, достоин Ты всяческого преклонения, ибо Престол ты Царя, всемилосердного и преизбыточествующего  щедротами Своими, Который восседает на сияющем небесном Троне и без лицеприятия даровал и дарует всегда преизобильно благость Свою всем созданиям по нужде каждого из них. И когда воссел Он на Престоле Жениха в день пира брачного, преисполнилось сердце Его радостью и любовью и сказан он» «Здесь отныне буду покоиться Я во все времена мира этого, здесь буду пребывать Я по воле Моей». И, к великой радости нашей, этим Он не только приумножил дары Свои, которыми всегда наполнял душу и плоть созданий Своих, но милосердно раскрыв врата Святая Святых Тела Своего, дланей, ног и ребер, исторг из очей каждого из нас источник изобильной благости Своей животворящего и Крови пречестной, призвал Он всех гласом громким: «Приидите и ешьте хлеб Мой и пейте вино Мое, которые я буду расточать до тех пор, пока буду восседать на Престоле сем милосердия и радости». Ныне, о вместилище отрады, Престол возлюбленный Бога милосердия, взываю к Тебе, ибо и я – один из верующих и почитающих восседающего Царя, я – алчущий, жаждущих и нуждающийся во всем, молю Тебя, Господи, помилуй и даруй мне хоть малую частицу неизреченных даров Твоих, которыми преисполнил Ты небесных и земных, и она будет предостаточна для утоления жажды души и тела моего. Ты есть сосуд священных, ковчег Завета и сокровищница целительных снадобий Животворца, Который Своей божественной и чудесной силой исцеляет и дарует здоровье всей природе нашей, спасает от болезней смертных и иных недугов, возникших от яда бесплотного змия, дарует жизнь вечную. Все эти снадобья, всесильные и животворящие, как в сокровищнице, таятся в тебе, и потому сейчас и я, один из рабов Твоих, Господь мой, ныне молю об исцелении вновь полученных ран, от того же древнего врага и от всевозможных недугов, от смертоносного яда желающего моей смерти врага, и жажду исцеления. Потому молю Тебя о Исцелитель, всеблагий и всещедрый, окропи меня каплей из даров Твоих всеисцеляющих, которая исцелит душу и плоть мою и дарует жизнь  вечную. Ты – скипетр победный и оружие необоримое всемогущего Спасителя нашего Иисуса Христа, Который тобой рассек море грехов мира нашего и ввергнул супостата, подобно фараону, в пучину адову и из плена исторг нас, сотворенных по образу Своему, вознес в вышний Иерусалим. Тобою сокрушил Он голову невидимого змия и бесплотного Голиафа и даровал свободу народу Своему от надменной тирании. Ныне, и я, один из рабов, спасенных всемогущим Спасителем моим, принявшим крестные муки, вновь я пленен злейшими кознями того же древнего врага, сделавшего меня рабом и исполнителем своих злых дел, всегда надмеваясь надо мной и стремясь низвергнуть меня в ад. Поэтому, моя мольба к тебе, о Крест святой и всемогущий, сокруши власть врага моего, вырви меня из оков рабства и сохрани под покровом своим, подними меня в Селение Вечное со всеми спасенными и удостоившимися свободы безграничной и радости беспечальной. О, Крест святой, всеми любимый и почитаемый, ты есть печать, начертание и знамение Бога Богов, Царя Царей, Творца и Промыслителя всех созданий, ибо Бог тобою ставит печать Крещения и начертания миром священным, дабы знамением твоим выделять своих от чужих, узнавать своих и быть узнанным ими. Знамением твоим даровано свобода Адаму и колену его, начертан Новый Завет и Закон его в сердце нового Израиля. Знамением твоим высечен приговор Господа о разрушении ада, спасении души грешников, низвержении сатаны и ига его. Знамением твоим дарован мир небесным и земным созданиям. Запечатленные тобой избавлены и защищены от внезапной  смерти и вечной погибели, могут удостоиться Селений Небесный и быть вписанными в Книгу Жизни. И в грядущем знамением твоим, подобно Предтече Господа, начнется славный  и Страшный Суд Божий над всеми людьми. И тобой будет запечатлен окончательный и безошибочный приговор, дабы праведники были удостоены  вечной жизни, а грешники  осуждены на вечные муки. Ныне, о престол всеблагий и седалище милосердия, о обитель неисчерпаемой благодати и лечебник, исцеляющий от всех недугов, о орудие грозное и скипетр всесильный, о Крест святой – знамение боготворимое и печать несокрушимая Бога, Царя всесильного и Спасителя нашего Иисуса Христа. Все эти и еще более многочисленные дары и благодеяния: исцеления и оживотворения, освобождение и искупление, страсти и деяния Господа дарованы и даруются тобой  или последством тебя, действовали и действуют, совершались и совершаются деяния, посредником и хранителем являешься ты, о мой возлюбленный Крест Бога моего Иисуса Христа. Ныне и я, несчастнейший и злостраждущий , один из спасенных и опекаемых тобой, раб твой коленопреклонный , запечатленный знамением твоим преславным, предстою пред тобой. Ибо возрожденный тобой, восстал я из мертвых и обновился от грехов ветхих, избавившись от смертности древа с запретными плодами. Знамением твоим запечатлен я и отмечен принадлежать Христу и стремиться к Вечной Жизни. Тобой запечатленный, я отделился от чужих и причислен к овцам стада малого, верующего во Христа Пастыря истинного. Твоей печатью и знамением осеняю лицо свое и твердо ограждаю всегда чувствования души и плоти моей. Тобой радуюсь я непрестанно и уповаю на тебя и на защиту твою во всякое время. И ныне, пав ниц пред всемогущим знамением твоим и смиренно преклонив колени, устами души моей лобзаю прах у подножия твоего и молю, чтобы нерушимой и неотъемлемой грозная  печать  твоя и имя твое, святое и дивное, в душе и плоти раба твоего. Сохрани под сенью твоей душу и плоть мою от всякого зла. Преклоняю колени перед святыми и чудотворными орудиями страстей Христовых – Коьем богоносным, пронзившим ребро Спасителя, святые и ужасные Гвозди, святой Веней терновый, который касался чела Господня и прочие достославные Знаки и Орудия мученичества Христа Бога нашего. Все вы вкупе для нас – сокровищница даров Божьих: источник благодати, средство спасения, знамение всесильное и меч  неослабленный против врага. Преклоняю колени перед всеми вами с великим трепетом и почитанием и прошу помощи вашей, о святые и чудотворные Знамения. Будьте всегда споспешниками и хранителями, защитой и покровом раба вашего – днем и ночью, во сне и по пробуждении, сидя или ществуя, в работе или в покое и во всякое время. Дабы я мог быть огражденным и защищенным под покровом твоим от всякого греха и бесовских наваждений, от людей нечестивых, злоумышленников и клеветников, зверей с человеческим, от ядовитых и вредоносных зверей, от видимых и невидимых врагов, от всякого вреда душе и телу, от всевозможных козней и злоухищрений врага.  И всегда помня ващи грозные и страшные имена, совершая крестное знамение, буду обращать в бегство все козни и злоухищрения – да исчезнут и обратятся они в ничто! – наущения, западни и оковы злого духа. И когда они настигают меня, чтобы обольстить и обмануть душу мою и совратить плоть, они видят их огражденными и запечатленными знамением вашим преславным и страшным, и отходят посрамленными. И пока я – ы жизни этой, будь защитой моей и сбереги меня – святым и чудными именем твоим – от всех вражеских козней и от всякой стези, ведущий ко греху. И После жизни этой я, запечатленный вами, предстану пред Христом Богом моим, и, удостоившись встать одесную Бога, услышу голос Твой преблагословенный: «Придите, освященные Отцом моим и станьте наследниками Жизни Вечной!» В тот час и я воздам славу и хвалу Христу Богу моему с Отцом и Духом Святым, и вас, святые и спасительные знамения, буду величать с благодарением во веки веков. Аминь.


Исповедание Веры Армянской Апостольской Церкви, Католикос Симеон Ереванци (1772 г.).

Ныне, о всеблагословенная Троица Трисвятая, Бог мой Единый, Ты есть начало и исполнение, первый и последний, Ты производишь всех на свет и Ты даруешь всем вечный покой, и потому я начал свой небольшой Молитвослов, подобный малой лепте бедной вдовы, с прославления Тебя и хочу за­вершить его тем же восхвалением, исповедуя воистину нашу Православную веру в Тебя.

Итак, таково Исповедание веры нашей:

ИСПОВЕДАНИЕ ИСТИННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ

СВЯТОЙ ЦЕРКВИ АРМЯНСКОЙ

Исповедуем и веруем поистине, уповаем с упованием несомненным и любим чистой любовью Троицу Трисвятую нераздельную — Бога Единого, безначального и бесконечного, непостижимого, безвременного и вечного. Творец Ты Единый всего сущего из ничего, — всех небесных и земных. Ты Господь Единый и Царь всех властителей и царей. Провидец Единый и Домостроитель всей Вселенной, Зиждитель всего велелепия и Источник все­го благого для всех созданий. Судия Единый всех живых и мёртвых, венчающий праведников и осуждающий грешников. И только Ты Единый достоин вечного преклонения и почитания во веки вечные. Верую в Единое Божество и в три единосущные сосуществующие Лица (Ипостаси): в Отца и Сына и Духа Святого, — не в три божества, а в Бога Единого, единую Сущность, единую Природу, единую Волю, единую Державу и Царство. Нет между ними разности, ни по величине или малости, ни по высоте или низости, но как Отец всегда Отец, так и Сын всегда есть Сын, также и Святой Дух всегда есть Дух Святой. В трёх Лицах разумеется единая сущность, единая Природа и единая Слава. Исповедую Бога Отца истинного, непорочного, нерождённого и безначального. Отец есть безвременная и безначальная Причина рождения Сына и исхождения Духа Святого. Исповедую Сына Единородного, истинного, рождённого от Отца непорочно и безначально прежде всех времён. И по времени волею Отца и содействием Духа Святого, Сам Ты Сын Единородный, нисшёл от недр Отчих на землю и от чистейшей крови Богородицы Девы Марии восприял человечество, соединив неизреченно Божественное Слово и плоть. И как был Ты Богом истинным и всесовершенным, так и стал истинным и совершенным Человеком, — духом, разумом и телом, — единой Сущностью, единым Лицом, единой Волей и единым Естест­вом, неслиянно соединенным из двух Природ: Божественной и Человеческой. Поэтому именован Ты Христом, а именно: Богом и Человеком. Девять меся­цев соизволил Ты претерпеть во чреве Пренепорочной Девы, рождён в теле от бессеменного зачатия и непорочных родов. И тридцать лет спустя при­шёл принять Крещение в реке Иордан от Иоанна, и свидетельством Отца и сошествием Духа Святого было возвещено миру, что Ты есть Бог и Сын Божий. Затем, Ты — Христос Боже наш, положил начало Тайнам Домострои­тельства Твоего, — смиренное хождение по миру, проповедь спасения людям, труды, претерпения голода и жажды по человечеству и сотворение величайших чудес по Божеству Своему. После чего пришел Ты по воле Своей принять муки ради нашего спасения, и всегда живой Божеством Своим и не подверженный страданиям, был предан мучениям и распят, умер плотью и был погребён, плотью восстал из гроба и Духом Святым сошёл в ад и освободил души. И три дня спустя воскрес из мёртвых и явился своим уче­никам. После сорока дней той же плотью вознесся на небеса и воссел одесную Отца, от Которого никогда не отделялся. Ибо Ты всегда был неотделимот Отца и Духа Святого Божеством Своим, несмотря на то, что Ты, Христос Боже мой, вселился во чрево Девы, родился в вертепе, смиренно странствовал по земле, перенёс муки, был пригвождён ко Кресту, сошёл в могилу, как мёртвый по человечеству, и всегда восседал на Престоле Херувимов, почи­таемый всеми созданиями, как и ныне, Божеством и Человечеством Своим. Ты будешь прославляем и восхваляем во веки веков. И как безначален Ты Божеством Своим, так и бесконечен Ты Человечеством Своим, ибо Иисус Христос вчера и сегодня пребывает неизменно и будет всегда во веки веков. Также исповедую, что той же плотью к свершению времён Ты приидешь во славе Бога Отца воскресить мёртвых и судить мир по правоте, каждому по делам его: праведным — Жизнь вечную, а грешникам – вечные муки. Исповедую Тебя, Бога истинного Духа Святого, безначально и без­временно исходящего от Отца. Снизошёл Ты на Иордан и в горницу возвес­тить миру о Божественности Единосущего Тебе Христа Бога нашего и чтобы утешить апостолов и преисполнить их несказанными дарами. Изрекал Ты в Законах, в пророках и в Евангелиях. И преисполняешь всегда и наполняешь велелепием Своим собрание правоверных и даруешь им преизобильные щедро­ты Свои. Вот такова моя вера, которую я исповедую и преклоняю колени перед Троицей Трисвятой и Божеством Единым, Отцом и Сыном и Духом Святым, и одним из Трёх Сущностей, Сыном Божьим, Который в конце вочеловечился во имя спасения человечества.

Исповедую также единую Святую Вселенскую Апостольскую Церковь, основанную на краеугольном камне, — Господе нашем Иисусе Христе, в которой приносишь Ты, Господи наш, в жертву Себя — Агнца Божия во имя примире­ния с Отцом и чтобы взять на Себя бремя грехов мира. В которой принима­ем Крещение именем Троицы Трисвятой и рождаемся вновь, наследуя Жизнь Вечную… В которой совершаются благодатью Духа Святого семь священных Таинств, обетованных Тобой, три из которых, а именно: Крещение, Помазание миром и Последнее помазание, согласно Преданию Армянской Церкви, — это священнодействия, относящиеся к возрождению человека, а остальные четы­ре, то есть: Покаяние, Рукоположение, Венчание и Причастие — это священнодействия, совершаемые в течение жизни, благодаря которым мы избавляемся и очищаемся от первородного и нынешних грехов, а также от грехов смертных и простительных, обретаем силу и мужество в вечной брани с врагом и защиту от их козней, преисполняемся света Господня и совершенствуемся, духовно соединяясь с вечно живым Начальником жизни, Иисусом Христом. И в святых Церквях совершаются Праздники в честь всех Твоих возлюбленных святых угодников, небесных и земных, на заступничество которых уповаем мы в нашей жизни, дабы удостоиться отпущения грехов, — исповедью своей и покаянием. Совершением этих великих Таинств мы надеемся удостоиться лицезрения вышнего Твоего Сиона и быть причисленными к первенцам Церкви Небесной.

Верую и исповедую Пресвятую Деву Богородицу Марию, Которая непорочно зачала и, сохранив девство, родила Христа Бога нашего. И по вере нашей во Христа Она всегда — Ходатаица и Предстательница наша пред Сыном Своим.

В конце моего слова об исповедании нашем молю Тебя, Троица Трисвятая и Бог Единый, прошу милосердия Твоего неисчерпаемого, дабы сохранил Ты в жизни этой веру недостойного раба Твоего прямой и твёрдой, даруй мне бодрость и мужество, чтобы я смог совершать добродетельные деяния и быть богоугодным Тебе жизнью в истинной вере. И после завершения моей земной жизни дай мне с этой верой живой придти к Тебе и удостоиться Жизни Вечной, и вместе со всеми святыми Твоими прославлять Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.

Армянин я по национальности, а по вере — христианин, и исповедание веры, истинной и православной, унаследовал я от нашего святого Григора Просветителя. Исповедую эту веру и буду исповедовать и в жизни и в смерти. Святой Григор Просветитель — Отец наш и благотворитель, исполненный Духа Святого, великомученик Божий и четырнадцатый апостол Христов, воссиял для нас, будучи наследником духовным первых двух наших Просветителей — Святых апостолов Фаддея и Варфоломея — двух из двенадцати главных апостолов Бога нашего Иисуса Христа, Которому мы воздаём славу во веки веков. Аминь.


«Господи, помилуй!»

Духовное песнопение всем народам

Боже, внемли вопрошениям нашим, ибо Ты – упование всех угнетенных.

Поспеши же на помощь рабу Твоему и помилуй, Господи, народ мой Армянский, взывающий к Тебе.

Господи, помилуй,

Господи, помилуй.

Спаситель наш, внемли молениям Твоего малого стада, помяни и помилуй нас во имя Пресвятой и Пречестной Крови Твоей и заступничеством Матери Твоей всенепорочной.

Господи, помилуй,

Господи, помилуй.

Ибо знаем воистину, что вызвали мы гнев Господний по множеству грехов наших и, конечно, достойны наказания.

Господи, помилуй,

Господи, помилуй.

Господь наш, ныне пред Тобою пав на колени, вопием Тебе:

Помилуй нас, гнев Свой отврати от нас во имя неизреченной благости Твоей.

Господи, помилуй,

Господи, помилуй.


Дабы не была страница пустой

Если спросят тебя: какова ей цена?

Ответь, что книге этой нет цены –

В двояком смысле, ибо как вещь

Она – ничто, поскольку в ней бумаги –

Всего лишь шесть листов.

Но призвана она, чтобы исполнить

Жизнью дух бесценный наш.

Ибо воистину она бесценна,

Бесценное в душе твоей спасая.

Лишь тот сумеет оценить ее,

Кто в силах оценить цену души,

А для не знающих, души, она – ничто, беценок,

Ибо живущему без смысла и души

Не поможет даже всесильное лекарство.

Конец.


Симеон Ереванци. Молитвенник. Святой Эчмиадзин. 1772. Переиздание, перевод, редакция, вступительное слово иеромонаха Саака Шакаряна. Ереван. 2005г.

Пер. с древнеарм. яз. П.Ананян.

1 Ответ